簡析毛澤東的黨風(fēng)建設(shè)思想及其時代意義

古江波，袁 江

（武漢紡織大學(xué)，湖北 武漢 430074）

簡析毛澤東的黨風(fēng)建設(shè)思想及其時代意義

古江波，袁 江

（武漢紡織大學(xué)，湖北 武漢 430074）

本文結(jié)合毛澤東同志對中國革命、建設(shè)的理論與實(shí)踐探索，剖析了毛澤東關(guān)于黨風(fēng)建設(shè)的基本思想及其包含的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn)；結(jié)合“十二五”時期中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，分析了毛澤東黨風(fēng)建設(shè)思想對于新時期加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重要指導(dǎo)意義。

毛澤東；黨風(fēng)建設(shè)；思想；現(xiàn)實(shí)意義

中國共產(chǎn)黨一貫高度重視黨風(fēng)建設(shè)。毛澤東從馬克思主義的世界觀和方法論出發(fā)，帶領(lǐng)全黨在長期的革命建設(shè)實(shí)踐中摸索出我們黨應(yīng)有的三大作風(fēng)和開展黨風(fēng)建設(shè)的策略，形成了系統(tǒng)深刻的黨風(fēng)建設(shè)思想。這些思想在今天仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，指導(dǎo)著我們黨保持優(yōu)良黨風(fēng)、提高自身素質(zhì)、永葆青春活力。

一、毛澤東關(guān)于黨風(fēng)建設(shè)的基本思想

（一）關(guān)于黨風(fēng)建設(shè)的重要性

毛澤東在長期的革命、建設(shè)生涯中，一直把黨風(fēng)建設(shè)作為黨的建設(shè)的根本問題來抓，認(rèn)為黨的作風(fēng)是制定和貫徹正確路線、方針和政策的基本政治保證。早在1929年，毛澤東就針對紅軍第四軍內(nèi)部存在的思想作風(fēng)問題指出：“若不徹底糾正，則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來的。”[1]P851930年，針對黨內(nèi)盛行將馬克思主義教條化的問題，毛澤東發(fā)出“反對本本主義”的號召，指出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”[1]P115。可見，在第一次、第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東就告訴全黨：黨的作風(fēng)問題關(guān)系到中國革命的勝利，關(guān)系到黨能否擔(dān)負(fù)起中國革命的艱巨任務(wù)。

1942年前后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨開展了“延安整風(fēng)”運(yùn)動，把黨風(fēng)建設(shè)作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)擺在全黨面前，進(jìn)一步提升了全黨對于黨風(fēng)建設(shè)重要性的認(rèn)識。他指出，“我們要完成打倒敵人的任務(wù)，必須完成這個整頓黨內(nèi)作風(fēng)的任務(wù)”；“黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會跟我們學(xué)，改正他們的錯誤，這樣就會影響全民族”。[2]P812在這里，毛澤東已經(jīng)把黨風(fēng)建設(shè)與民族風(fēng)氣聯(lián)系起來。1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中把黨的“三大作風(fēng)”提高到區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志的高度。建國前后，毛澤東多次提醒全黨必須重視思想作風(fēng)建設(shè)，告誡全黨要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。

（二）黨的“三大作風(fēng)”是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其它政黨的主要標(biāo)志

黨的“三大作風(fēng)”，即理論與實(shí)際相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評，作為一個相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是中國共產(chǎn)黨人黨性的重要體現(xiàn)。

第一，理論聯(lián)系實(shí)際。毛澤東指出：“必須使黨的各級領(lǐng)導(dǎo)骨干都懂得，理論和實(shí)踐這樣密切地相結(jié)合，是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。”[2]P1094理論聯(lián)系實(shí)際，就是要以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義理論，“在這種態(tài)度下，就是要有目的的去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點(diǎn)，找方法的”[2]P801。

第二，密切聯(lián)系群眾。毛澤東指出，“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著標(biāo)志，就是和最廣大人民群眾取得最密切的聯(lián)系”[2]P1094；“應(yīng)該使每個同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使每一個同志懂得，只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒”[2]P1096。

第三，批評與自我批評。毛澤東指出，“有無認(rèn)真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著標(biāo)志之一”[2]P1096；“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以如果我們有缺點(diǎn)，就不怕別人批評指出”[2]P1004；“對于我們，經(jīng)常的檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評和自我批評，實(shí)行‘知無不言，言無不盡’，‘言者無罪，聞?wù)咦憬洹袆t改之，無則加勉’這些中國人民的有益的格言，正是抵制各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法”[2]P1096。

（三）關(guān)于黨風(fēng)建設(shè)的主要策略

在毛澤東的帶領(lǐng)下，我們黨經(jīng)過長期的理論和實(shí)踐探索，逐步摸索出了一套符合中國共產(chǎn)黨實(shí)際的黨風(fēng)建設(shè)策略。

黨風(fēng)建設(shè)的根本宗旨是“懲前毖后、治病救人”，基本原則是“團(tuán)結(jié)-批評-團(tuán)結(jié)”。正如毛澤東所說：“對以前的錯誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來分析批判過去的壞東西，以便使后來的工作慎重些，做得好些”；“但是我們揭發(fā)錯誤、批判缺點(diǎn)的目的，好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死”；“對待思想上的毛病和政治上的毛病，決不能采用魯莽的態(tài)度，必須采用‘治病救人’的態(tài)度，才是有效的方法”。[2]P828

黨風(fēng)建設(shè)的基本方式是加強(qiáng)批評教育，開展黨內(nèi)整風(fēng)運(yùn)動。整風(fēng)運(yùn)動是將思想教育、批評與自我批評、實(shí)踐改造等手段搭配使用的專題性黨風(fēng)建設(shè)活動，也是發(fā)動人民群眾的力量改造黨的作風(fēng)的重要途徑。在延安整風(fēng)運(yùn)動中，毛澤東發(fā)表了《整頓黨的作風(fēng)》等報告，對全黨帶來一次思想上的教育洗禮，使黨的思想團(tuán)結(jié)達(dá)到空前一致。延安整風(fēng)之后，毛澤東又帶領(lǐng)全黨開展了1948年的“土改整黨”和建國初期的“整黨整風(fēng)”運(yùn)動。

黨風(fēng)建設(shè)的基本方法是一般與個別相結(jié)合、領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的方法。1943年，毛澤東在總結(jié)延安整風(fēng)運(yùn)動時指出，“一九四二年的整風(fēng)，凡有成績者都采用了一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合的方法；凡無成績者，都是沒有采用此種方法”[2]P897，“每一單位的整風(fēng)，必須在整風(fēng)過程中形成一個以該單位的首要負(fù)責(zé)人為核心的少數(shù)積極分子的領(lǐng)導(dǎo)骨干，并使這一領(lǐng)導(dǎo)骨干和參加學(xué)習(xí)的廣大群眾密切結(jié)合，才能使整風(fēng)完成任務(wù)”[2]P898。毛澤東提出的這一策略，雖然是從延安整風(fēng)運(yùn)動中總結(jié)而來的，但實(shí)際上也是黨的作風(fēng)建設(shè)必須長期采用的有效方法。

二、毛澤東的黨風(fēng)建設(shè)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)評析

堅持黨的優(yōu)良作風(fēng)，要求我們學(xué)理論、看問題、辦事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，尊重事物的本來面目和客觀規(guī)律；尊重人民群眾的主體地位，認(rèn)清黨與人民群眾的血肉聯(lián)系；尊重實(shí)踐對于真理的檢驗(yàn)作用，善于發(fā)現(xiàn)錯誤、敢于承認(rèn)錯誤、肯于改正錯誤。這些思想實(shí)際上體現(xiàn)著馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論。

（一）毛澤東的黨風(fēng)建設(shè)思想包含了馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”[3]P112；“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[3]P60，物質(zhì)派生精神的根本途徑是人的社會生產(chǎn)實(shí)踐。毛澤東肯定人的認(rèn)識對于物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的依賴性，在《實(shí)踐論》中精辟論述了馬克思主義認(rèn)識論的一般原理，把馬克思主義認(rèn)識論作為共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思主義、認(rèn)識世界、探尋中國革命道路的唯一正確方法。

理論聯(lián)系實(shí)際，體現(xiàn)的就是實(shí)踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識論原則。首先，實(shí)踐是學(xué)習(xí)馬克思主義理論、提高對馬克思主義認(rèn)識水平的出發(fā)點(diǎn)，“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”[2]P815；我們學(xué)習(xí)馬克思主義的目的，就是為了從馬克思主義中尋找符合中國革命、建設(shè)需要的真理。其次，實(shí)踐是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論不可或缺的重要環(huán)節(jié)；我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義，必須把馬克思主義理論放到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，找到把馬克思主義理論成功應(yīng)用于中國革命建設(shè)的規(guī)律、原則和方法。最后，理論聯(lián)系實(shí)際是相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系，理論指導(dǎo)著社會生產(chǎn)實(shí)踐，實(shí)踐的實(shí)際情況又會影響著理論的發(fā)展。

（二）毛澤東的黨風(fēng)建設(shè)思想包含了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾與社會生產(chǎn)實(shí)踐聯(lián)系最為直接、最為緊密，是推動生產(chǎn)力發(fā)展和社會前進(jìn)的決定力量。無產(chǎn)階級政黨要想成為社會發(fā)展的主導(dǎo)力量，除了要以馬克思主義理論作為強(qiáng)大的思想武器之外，還必須走到勞動人民中間去，做人民群眾根本利益的忠實(shí)代表。

密切聯(lián)系群眾，是唯物史觀對我們黨提出的必然要求。實(shí)現(xiàn)人民翻身解放，使人民安居樂業(yè)、生活水平不斷提升，是我們黨革命、建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和基本目標(biāo)；而人民群眾又是我們黨的根本依靠，是我們黨的智慧之源、力量之泉，也是革命、建設(shè)的根本動力來源。因此，黨風(fēng)建設(shè)的根本目的是為了改善黨員干部為人民服務(wù)的水平，更好地調(diào)動人民群眾的積極性。要想達(dá)到這個目的，就必須了解人民群眾的真實(shí)需要和對我們黨的作風(fēng)的真實(shí)評價；就必須虛心接受人民群眾的批評，并主動進(jìn)行自我批評，使黨的理論、路線、方針、政策合乎人民群眾生產(chǎn)實(shí)踐的客觀需要。毛澤東指出：“二十四年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的。”[2]P1094“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確工作的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去”[2]P899。

（三）毛澤東的黨風(fēng)建設(shè)思想繼承和發(fā)展了馬克思主義政黨建黨思想

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中，深刻地闡述了共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級先鋒隊所具備的與其他政黨相區(qū)別的特點(diǎn)。首先，共產(chǎn)黨擁有先進(jìn)的理論，并積極踐行這個理論。“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的始終起推動作用的部分”；“在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”[4]P285其次，共產(chǎn)黨的宗旨是為無產(chǎn)階級的利益而奮斗，“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”[4]P285。最后，共產(chǎn)黨具有徹底的革命精神。“在無產(chǎn)者不同的民族斗爭中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的部分民族的利益……在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運(yùn)動的利益”。[4]P285

毛澤東的黨風(fēng)建設(shè)思想不僅與馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)黨的性質(zhì)和特點(diǎn)的論述一脈相承，而且從黨的學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、文風(fēng)等方面提出了黨風(fēng)建設(shè)的具體綱領(lǐng)，是對馬克思主義建黨思想的創(chuàng)造性發(fā)展。

三、創(chuàng)新和發(fā)展毛澤東的黨風(fēng)建設(shè)思想，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)

黨風(fēng)建設(shè)對于黨在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，擔(dān)負(fù)起克難攻堅、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重任有著舉足輕重的作用。在新的環(huán)境下，黨風(fēng)建設(shè)既要堅持和發(fā)揚(yáng)毛澤東的黨風(fēng)建設(shè)思想，又必須與時俱進(jìn)，使毛澤東的黨風(fēng)建設(shè)思想煥發(fā)出新的生機(jī)活力。

新時期黨風(fēng)建設(shè)的首要任務(wù)，就是要推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，提高黨員干部的科學(xué)發(fā)展意識，鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政能力。科學(xué)發(fā)展觀是“十二五”時期我國經(jīng)濟(jì)社會又好又快的根本指南。因此，黨風(fēng)建設(shè)的艱巨任務(wù)就是要讓全體黨員發(fā)揚(yáng)“理論聯(lián)系實(shí)際”的優(yōu)良作風(fēng)，對科學(xué)發(fā)展觀真學(xué)真用、活學(xué)活用；發(fā)揚(yáng)“密切聯(lián)系群眾”的作風(fēng)，貫徹以人為本的核心理念，“牢固樹立人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，立黨為公、執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，向人民學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，群眾利益無小事的觀點(diǎn)，對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)”[5]，急群眾之所急，想群眾之所想，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；發(fā)揚(yáng)批評和自我批評的作風(fēng)，把人民群眾的批評意見轉(zhuǎn)化為自我批評、自我教育、自我提高的強(qiáng)大動力；大力開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，創(chuàng)造條件鼓勵和支持黨員在各個領(lǐng)域爭當(dāng)模范先鋒，使黨風(fēng)建設(shè)的成果惠及全體黨員，成為黨員提升自我素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，為中國特色社會主義建設(shè)建功立業(yè)的強(qiáng)大力量支撐。

中國共產(chǎn)黨九十余年的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)證明，黨風(fēng)建設(shè)在黨的建設(shè)這項(xiàng)偉大工程中起著“工程師”的重要作用。我們黨要想跟上時代步伐，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興的重任，就必須繼承和發(fā)展毛澤東的黨風(fēng)建設(shè)思想，以黨風(fēng)建設(shè)推動黨的建設(shè)新的偉大工程走在時代前列，為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民全面建設(shè)小康社會作出新貢獻(xiàn)。

（注：本文系湖北省教育廳2010年度人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：2010d038）

[1][2]毛澤東.毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[5]鄭青源.切實(shí)做好新形勢下群眾工作[R].人民日報，2010-11-02，（1）.