新時期的愛國主義教育
——以云南麗江為例

楊紹梅，楊國英

（麗江師專政治教育系 674100）

新時期的愛國主義教育
——以云南麗江為例

楊紹梅，楊國英

（麗江師專政治教育系 674100）

愛國主義教育是一個內涵豐富，具有時代特征的范疇。新時期的愛國主義教育應與時俱進。開展愛國主義教育要從實際出發，發揮地方資源優勢，用群眾喜愛的方式，才能收到實效。麗江開展了社會主義核心價值體系教育、熱愛本民族文化教育、自強不息的民族精神教育等方面的愛國主義教育，還應該增強和平、友善的世界情懷教育及誠信、守法的現代公民意識教育，以體現愛國主義教育的時代內涵。

新時期；麗江；愛國主義教育； 增強

愛國主義是人們對自己故土家園、種族同胞和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統一，是人們對祖國的一種熾熱情懷，是國家和民族發展進步的凝聚力和推動力。愛國主義是中華民族自古就有的傳統美德，如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”等拳拳愛國之心，至今仍被國人崇尚和敬仰。

愛國主義是中華民族的一面旗幟，是社會主義精神文明建設的重要內容之一，也是我國教育永恒的主題，不同的歷史時期，愛國主義教育有不同的要求。新時期的愛國主義教育要注重從地方實際出發，與時俱進，在激發愛國情感、升華愛國思想和引導愛國行為等方面下工夫，方可取得實效。麗江一貫重視開展愛國主義教育。

一 麗江的愛國主義教育

按照中共中央制定的《愛國主義教育實施綱要》和有關愛國主義要求，麗江主要開展了以下教育。

（一）社會主義核心價值體系教育

實現中華民族的復興是保證國民團結一致、奮發圖強、勇往直前的精神動力。在世界經濟一體化，各種思想文化相互碰撞和激蕩的社會轉型時期，在多元文化并存，價值取向多樣化的新時期，要把我國的社會主義現代化事業繼續推向前進，促進麗江經濟又好又快的發展，必須對民眾進行社會主義核心價值體系教育。

麗江市組織了學習社會主義核心價值體系報告會，深入開展了社會主義核心價值體系主題宣講活動。開展了熱愛中國共產黨的宣傳教育主題。引導民眾深刻認識到，沒有共產黨，就沒有新中國，這是歷史的結論，愛國就要愛中國共產黨；開展了建立社會主義新中國重大歷史意義的主題宣傳教育。引導人們深刻認識到，新中國的成立、社會主義基本制度的建立，結束了舊中國民族蒙受屈辱、人民災難深重的局面，實現了中國歷史上深刻的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，是社會主義把中國引向了光明前程。只有社會主義才能救中國，這是歷史的結論，愛國就要愛社會主義；開展了新中國成立60年、改革開放30年輝煌成就的主題宣傳教育，引導人們深刻認識到，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是實現中華民族偉大復興的必由之路；開展了中國特色社會主義的宣傳教育，引導人們深刻認識到，中國特色社會主義發展道路和發展模式具有強大的生機活力，始終做到高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖。

同時，在網上開展了深入淺出、通俗易懂的社會主義核心價值體系宣傳闡釋活動，制作發放了宣傳圖片等。組織了以愛黨、愛國、愛社會主義為主要內容的知識競賽、詩歌朗誦、演講比賽等活動。舉辦了新中國成立60周年成就展和麗江改革開放30年成果展。堅持面向基層、面向群眾，滲透到農村、企業、社區、學校等基層。始終高舉愛國主義的偉大旗幟，緊扣社會主義核心價值體系。

（二）充分發揮當地愛國主義基地的教育功能

麗江市石鼓鎮有紅軍長征過麗江紀念館，是1936年4月，中國工農紅軍二、六軍團(后合編為紅二方面軍)長征到達石鼓，成功搶渡金沙江，擺脫國民黨軍隊的圍追堵截，實現了重大戰略轉移的地方。被國家旅游局列入“全國100個紅色旅游經典景區”，被中宣部列為第四批全國愛國主義教育示范基地。基地有一個紅軍長征紀念館、一個紅軍亭、一個紅軍長廊、一個紅軍渡江紀念碑、一組標志性紀念景觀雕塑和一座標志門，有圖書、畫冊、光盤、實物展品等。是人們參觀憑吊和緬懷革命先輩的基地。麗江重視基地建設，免費開放工作，開展紅色旅游，發揮基地的愛國主義教育作用。要求學校、機關、各單位要組織學生和干部職工前去基地參觀，如“五四”青年節、每年冬季新兵入伍、“五一”、“七一”、“十一”等重要紀念日和節假日，麗江師專、征兵部門等有關單位都組織學生、新兵到紀念館瞻仰，并舉行有關紀念活動。

麗江結合參觀愛國主義教育基地，開展了觀看紅色影片、閱讀紅色書籍、唱響愛國歌曲等活動，讓民眾在多種形式的教育中汲取營養，激發愛國、愛黨的熱情。

20世紀我省杰出的歷史學家，云南地方史和西南民族史研究與教學的拓荒者和奠基人方國瑜先生的故居位于麗江古城五一街文治巷，是一所古城重點保護民居，是“云南省愛國主義教育基地”。麗江要求各部門經常組織群眾參觀基地、閱覽檔案史料的活動，重視發揮基地的愛國主義教育功能。麗江的各大、中、小學校及一些單位，如白馬小學、東巴博物館等單位都多次組織人員到基地進行參觀，通過緬懷先人的感人事跡，弘揚先人的崇高精神，增強和推動麗江民眾的愛國熱情。

（三）熱愛本民族文化的民族情懷教育

納西民族創造的文化曾經為中國文化走進世界作出了重大的貢獻，在市場一體化的今天，如何接過先輩的文化接力棒，保護好稀缺的民族文化，傳承好獨特的地方文化，創造出新文化，再顯納西文化魅力，為提升國家文化軟實力作出新貢獻，是麗江愛國主義教育的主要內容。

文化是人的存在方式。英國人類學家泰勒關于文化的定義是“文化，就其在民族中的廣義而論，是個復合的整體，它包含知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和個人作為社會成員所必須的其他能力及習慣。”“文化是民族的，文化也是地區性的”[1]。“任何一個民族也不會放棄自身文化的傳統和文化的發展，因為不論放棄其中的哪一方面，都會使該民族的文化遭到破壞，同時使得民族的存在受到威脅。因此，保持本民族的文化傳統和文化發展，是一個民族存在的必要條件。”[1]107民族文化是麗江存在的根基，是麗江的靈魂，是麗江區別于其他旅游地的標記。獨特、深厚的麗江民族文化，使云南邊陲不起眼的“麗江”名稱走進了中國，走進了世界；綺麗的麗江民族文化，使麗江獲得了三項世界遺產的桂冠；多彩的麗江民族文化使麗江發展有了人們關注的“麗江模式”和“麗江現象”。可以這么說，沒有麗江的民族文化很難有麗江今天的一切。利用獨具特色的麗江民族文化資源，開展熱愛民族文化的情懷教育是麗江愛國主義教育的主要任務。

麗江經常組織學習、弘揚地方民族文化的活動。如，每年6月11日的“中國文化遺產日”，麗江都開展保護遺產為主題的宣傳活動，都向古城內的居民、游客、商戶、普通民眾等發放關于世界文化遺產和麗江古城保護與管理方面的宣傳材料：如《世界文化遺產麗江古城保護管理宣傳手冊》、《麗江日報?文化遺產日專刊》、《麗江古城保護管理條例》等。今年的“中國文化遺產日”，麗江在古城玉河廣場進行了以“文化遺產在我身邊”為主題的活動；舉辦了“世界文化遺產知識培訓”班。麗江師專、中心完小是專門的東巴文化學習和傳承點，有計劃地開展各種學習民族文化的活動。

通過各種活動，增加了市民、游客對文化遺產、地方文化的認識，使民眾對遺產及地方文化產生崇敬和關愛之情,使民眾“明白‘遺產’概念決定了其功能，遺產的功能就是保存‘記憶’。人不能失去記憶，否則將成為‘植物人’。……失去‘記憶’的民族將成為‘植物民族’，失去‘記憶的’國家將成其為‘植物國家’”[2]， 使民眾明白保護遺產及文化與地方經濟發展是一衣帶水的關系，保護遺產與其地方的民族榮譽、生活質量及未來發展休戚相關，保護遺產及地方文化是民眾義不容辭的責任，積極爭做保護遺產的志愿者。

（四）自強不息的奮斗精神教育

中華民族自古就以“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”的拼搏、進取、奮發、有為的民族精神著稱于世。古代中國的四大發明為世界進步作出了重大貢獻。現在，全國人民正朝著中國特色社會主義大道復興中華民族。如何更好地激發全市人民發揚拼搏、進取的中華民族優良傳統，調動全市人民奮發有為的創造激情，投入到建設麗江、美化麗江的共同目標中，是今天麗江愛國主義教育的任務。

麗江圍繞培育民眾在各自崗位上拼搏、進取精神，開展了評選獎勵“麗江突出貢獻人物”活動。為麗江發展做出突出貢獻的人物，他們是麗江的脊梁、時代的先鋒，他們是愛國主義教育最生動、最直接的教材。評選活動要求重在評選過程、重在群眾參與。充分調動群眾參與的積極性、主動性，把評選活動深入到農村、企業、社區、學校等城鄉基層，使整個評選活動過程成為人們自覺參與、自我教育、自我提高的過程。如，評選出的宣科先生，宣科年輕時雖然遭受挫折，但并沒有影響他奮發、有為的目標。他出獄之后,一頭扎進了發掘和搶救納西古樂的工作中, 一方面，挖掘、整理、曲譜,培訓新人,重建樂隊，另一方面，從理論上對納西古樂加以歸納和研究，重建大研古樂會，為推廣納西古樂，宣科先生于1993年率古樂會進京演出,后又赴英演出，才有麗江目前大陸最受外國重視的民族音樂團體——納西古樂隊，才有享譽中外的天籟之音，才有被譽為“中國音樂活化石”的——納西古樂。

通過評選先進和宣傳先進人物活動，引導人們深刻理解愛國主義的豐富內涵，激發民眾像他們那樣發揚拼搏進取、奮發有為的精神，把學習先進轉化為推動本職工作的動力。

麗江擁有被聯合國教科文組織和世界遺產委員會確認的世界文化遺產——麗江古城，世界自然遺產——三江并流，世界記憶遺產——東巴古籍，擁有被國外有關組織評為“中國最令人向往的10個小城市”和“地球上最值得去的100個小城市”等美譽。麗江是自然環境優美、民族文化綺麗的旅游圣地。旅游業是麗江的支柱產業。為旅游業發展創造良好環境，促進旅游業的繼續發展，是麗江發展的主要任務，也是麗江愛國主義教育的主要工作。

二 應該增強的愛國主義教育

毛澤東說：“愛國主義的具體內容，看在什么樣的歷史條件之下來決定”[3]中共中央政治局委員、中宣部部長劉云山要求：“開展群眾性愛國主義教育要立足當地生產生活實際、干部群眾思想實際、歷史文化傳統，使教育活動更有針對性。”[4]因此，麗江的愛國主義教育要從旅游業發展的實際出發，突顯地方特色，在原有的愛國主義教育基礎上，增加新的教育內容：

（一）和平、友善的世界情懷教育

中華民族自古就以博愛、友善、文明于世。如論語中有“四海之內皆兄弟”的人文精神，《中庸》強調“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，《尚書.堯典》中在對外關系上主張“協和萬邦”等。全球化時代，任何一個國家都不可能孤立于世界整體之外，這就使得愛國主義本身就具有一種開放性。弘揚愛國主義精神，就必須以世界的眼光、開放的精神和海納百川的心態以及博采眾長的理性態度去對待和吸收世界各民族的一切優秀文明成果。弘揚愛國主義，就要以更寬廣的胸懷去接觸世界、融入世界，避免出現封閉、狹隘的民族地域主義。

麗江政府要重視對民眾進行開放意識、世界情懷的教育，使民眾明白全球化與民族化是辯證統一的關系,既要發揮民族文化的獨特優勢，又要善于學習其他民族促進自己的發展。就如一位西方學者所說：“人越向前走，越了解自己民族的智慧，對地球的和諧就越有益。一個人學習了解這個民族，了解民族本身的價值和相對的價值，就像在一場大型音樂會上的一個音符，他通過這個音符與別人協調，透過自己的民族去熱愛全人類。民族是了解世界必不可少的起點。”[5]麗江的發展離不開中國，也離不開世界。特別是在麗江96 .2.3地震后，麗江得到了全國人民的無私援助和厚愛，也得到了世界友好人士的關心支持和幫助，使麗江人民度過了難關。麗江人民永遠都懷著一顆感恩和回報的心感謝全國人民和世界人民。以旅游為支柱產業的麗江，更需要民眾以平等、博愛、開放、文明、友善的世界情懷迎接八方來客。

旅游是一項活動，也是一種文化。旅游文化“包括以下兩個方面：一是歷史人物所創造或與之相關的旅游文化；二是近半個世紀旅游產業發展過程中所創造的服務文化。”[6]提供他們所需要的具有“原真性”、“真實性”和“完整性”的旅游文化產品，而且還要提供給游客包括平等、博愛、友善、文明、誠信等的優質服務。

麗江要圍繞擴大開放、普及文明風尚、營造和平、友善的旅游環境、提高旅游服務質量等目標任務，有效地開展各種愛國主義教育活動。如，可以開展文明禮儀宣講活動，開展良好服務是收益，和平、友善待客是收益等主題教育和實踐活動。充分利用活動、節假日等多種載體，廣泛開展群眾喜聞樂見的民族傳統美德和時代精神教育活動，培育市民的開放、平等、博愛、友善、文明待人的世界情懷；充分運用新聞宣傳、網上輿論、公益廣告、文藝作品等方式，大力宣傳文明、友善服務活動的進展情況和感人事跡，通過宣傳教育讓市民都明確旅游是麗江的生命線，每一個市民都是旅游的參與者，讓民眾懂得平等、博愛、友善、文明地對待游客是麗江旅游的無形投資，是麗江旅游品牌的內容之一，是麗江贏得更多的回頭游客和新游客的良方。把創建平等、博愛、友善、文明的麗江，作為愛國主義教育的內容，作為發展旅游業的目標，持之以恒地把各種活動開展下去，使市民良好的世界情懷成為麗江旅游的一道風景線。

（二）誠信、守法的現代公民意識教育

中華民族自古就是重誠、講信的民族，中國古圣人孔子教育弟子，“子以四教：文、行、忠、信”，“言必行，行必果”，“人而無信，不知其可。”經濟全球化的今天，更要弘揚中華民族誠信的優良傳統，因為誠信是一個人的人格力量，是一個企業的品牌，是一個民族的魅力，是一個地方的符號，是一個國家的形象，市場經濟是法制經濟，中華民族要躋身于世界經濟發展的潮流，既要有誠信的品質，還要樹立現代的法制意識 。依法治國是我們黨領導人民治理國家的基本方略,是社會文明進步的標志, 是國家地方長治久安的保障。遵守法律，依法辦事,是現代公民的基本素質，也是地方經濟社會發展的要求。麗江有三項世界遺產桂冠，嚴格遵循世界公認且推行的《國際古跡保護與修復憲章》即《威尼斯憲章》和《保護世界文化與自然遺產公約》及我國制定的《中華人民共和國文物保護法》、《世界文化遺產保護管理辦法》等法規對遺產進行保護、利用，制定了“科學規劃、有效保護、嚴格管理、合理利用”的遺產保護方針就是麗江誠信、守法的表現。

誠信、守法的旅游環境是滿足游客安全可靠的需要，是促使游客坦然消費的前提，是吸引八方游客的力量。誠信、守法是麗江旅游業發展的需要，是麗江經濟社會發展的需要。誠信、守法律也是國家對公民的基本要求，是公民對國家應盡的義務。麗江要針對不同的部門、群體有效地開展各種類型、各種層次的重誠信、守法律的愛國主義教育活動。如，可以開展評選誠信、守法商戶活動，以活動為載體，宣傳誠信、守法的意義，也可以對評選出的誠信、守法先進商戶，通過各級各類新聞媒體，開辦專題專欄宣傳版，形成宣傳合力，營造誠信、守法氛圍，增強民眾的誠信、守法意識，激發民眾爭做誠信、守法公民，創造出誠信守法的良好環境。

總之，愛國主義教育是一個內涵豐富，具有傳統和時代特征的范疇。它具有一定的穩定性，也有可變性，它的內容會隨著社會的變化而變化。麗江的愛國主義教育，是從地方發展實際和當今時代特征出發來確定和開展的，并取得了一定的經驗和實效，麗江將繼續重視并有效開展此項工作。

[1]王曉麗.文化現象的解釋[A]//.民族研究文匯:社會文化篇,社會科學文獻出版社,2009.

[3]劉慶柱.關于遺產功能、保護與利用的問題,世界遺產論壇三[M] .北京:科學出版社,2009.

[4]毛澤東:中國共產黨在民族戰爭中的地位[M]//毛澤東選集:第2卷.北京,人民出版社,1991:520.

[5]劉云山:把群眾性愛國主義教育活動不斷引向深入,刊中刊[J].2009(16):24.

[6][法]吉爾.德拉諾.民族與民族主義[M].鄭文彬,洪暉譯.生活.讀書.新知三聯書店,2005:152.

[7]魏文靜,世界遺產地的保護與旅游文化的開發,世界遺產論壇三[M].北京科學出版社,2009:311.

On Patriotism Education in the New Era——A Case Study in Lijiang

YANG Shao-mei YANG Guo-ying
(Department of Political Education, Teachers College of Lijiang, Lijiang 674100, China)

Patriotism is a rich content, areas with the characteristics of the times. Patriotism education should keep pace with the new period. Carry out patriotic education should proceed from reality, taking advantage of local resources, by crowd favorite way to achieve practical results. Lijiang has carried out the Socialist core value system of education, and love their own culture, of constantly striving for national spirit education of patriotism in the areas of education, should also strengthen feelings of peace, kindness of the world education and the modern citizen consciousness education of honest,law-abiding, patriotic education to reflect the connotation of the times.

the new era; Lijiang; patriotic education;enhance

G41

A

1008-9128（2012）01-0092-04

2011-10-28

楊紹梅（1966—），女，云南永勝人,講師。研究方向:思想政治教育。

[責任編輯 自正發]