□文/鄧 洋
(湖北第二師范學院 湖北·武漢)
我國是目前世界上勞動力資源最豐富的國家之一,同時又存在著人力資源嚴重短缺的問題。從廣義角度上講,我國對大學生的培養應該是對人員素質的一種升華,是對我國人力資源的開發和有效利用。那么,作為一個大學畢業生,在走向社會時,應具有什么樣的素質呢?
我國心理學家曹日昌指出,素質是“有機體天生具有的某些解剖和生理的特性,主要是神經系統,腦的特性,以及感官和運動器官的特性”。心理學中,亦將個人生來所具有的解剖生理特點作為素質的完整涵義。但是,從廣義角度上講,人的素質應是勞動的產物,一切由于勞動活動而得到提高和改善的人的特征都應屬于人的素質范疇。因此,對素質的定義應是:指個人完成一定活動與任務所具有的基本條件和基本特點,是行為的基礎與根本因素。它包括思想道德素質、生理素質、心理素質、能力素質、績效素質五個方面。
素質的構成,是指素質結構的基本劃分,包括基本成分、因素和層次。筆者認為,一個合格的大學畢業生的素質應從德、體、勤、心理、能力五方面進行衡量。
(一)思想政治素質。目前,我國社會正處于深刻而劇烈的歷史變革中,推動這種變革的因素是:對內改革以求經濟、社會的全面發展,對外開放以求緊跟世界當代文明的發展潮流。經濟體制的根本性轉變和經濟結構的大調整帶來了全方位的社會大變革,這從根本上將大學生推入到一個與社會相通的開放環境之中。因此,對大學畢業生思想政治素質的評判,應從以下幾個方面進行:
首先,修身觀。傳統美德是致力于個人的修身養性的,并把個人的修身養性視為做人的根本,是“齊家、治國、平天下”的基礎。道德修養應從點滴開始,重內省內思。行成于思,毀于隨。古人云:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”大學畢業生能否在自主意識基礎上修身養性,應是人生道路的奠基石。
其次,義利觀。謀義信道是義利之首,舍利取義是至上的境界,富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈是道義本色。在傳統美德提倡以義取利的基礎上,當今社會,在社會公共道德、職業道德許可的范圍內,決定個人利益的取舍,應是目前大學畢業生的義利觀。
再次,國家觀。傳統美德在個人對待國家的取向上,倡行盡忠報國,名垂青史。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛的選擇;人生自古誰無死,留取丹心照汗青的浩然正氣;先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的寬廣情懷;天下興亡,匹夫有責的道義精神,曾哺育了無數中華兒女。大學畢業生應具有的正確國家觀是:國家至上,社會為先;放眼世界,國家利益不可侵犯。
(二)身體素質。準確的講,身體素質是指人的身體健康程度,對自然環境和人才環境的適應程度、健美程度等。主要表現為基本活動能力和對各種環境的適應能力。其中,基本活動能力是人們從事一切活動和工作的物質基礎。適應能力包括內適應能力和外適應能力兩種,內適應能力指人體內生理功能的平衡,主要表現為抗病能力;外適應能力主要指對于外部環境的反應力和耐受力。
大學畢業生為適應即將到來的工作壓力,其身體素質的培養應從工作的持久性、旺盛的工作精力和出勤率等方面進行。“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。”正是偉人能經受各種艱難困苦而巋然不動的真實寫照。
(三)勤奮耐勞素質。“勤”既指一個人對事業的執著,又指一個人的恒心和努力。“勤奮耐勞”不僅要求在事業上進行精力和智慧的付出,而且要求任勞任怨、無怨無悔的老黃牛精神,以高尚的事業心作為勤奮的開始,以輝煌的業績作為勤奮的結晶。
作為名大學畢業生,應以腳踏實地的努力作為出發點,摒棄一切繁華和虛假。只有這樣,才能在今后任何艱苦的環境下,勤政、勤業、勤事、勤民,盡心、盡力、盡能。
(四)心理素質。“心理”在希臘語中原義為靈魂,心理素質指人對客觀事物的反應和應變,它主要包括智、情、意三個方面的內容。
智,即智力,是人在先天生理基礎上通過后天學習和實踐所形成的認知方面的穩定心理特點的綜合,它本身包括觀察力、記憶力、想像力、注意力、思維力等五個因素。情,即感情,指人對客觀事物是否符合自身需要的反應,它本身包括情緒(心境、熱情、激情)、情感(責任感、榮譽感、愛憎感)和情操(道德感、理智感、審美感)三種形式。意,即意志,指人們自覺地確定目標,并根據目標主動地支配和調節行為,從而克服各種障礙達到預期目標的心理過程,它本身包括決心、信心和恒心三個層次。
大學畢業生應具有頑強的奮斗精神、百折不撓的毅力、新環境中的成長、創造力和對困難的承受力。
(五)能力素質。能力素質包含面較廣,涵蓋了決策能力、領導能力、組織能力、人事工作能力、協調能力、指揮控制能力等。大學畢業生的能力素質應從技能方面培養:它的含義是適應社會能力、文字表達能力、口頭表達能力、組織管理能力。它的評判標準是先看其常規工作能力,即實踐、設計、改造能力,再看其創造能力,即其創造意識、創造原理、創造技法的掌握。但是,從能力素質上講,技能應是一種素質的綜合體現。當代大學生在此方面應從專業情感、專業習慣、專業知識和技能、專業實踐應用四方面加以深化,只有這樣,其知識才存在較高的含金量。
總之,21世紀有著挑戰與機會并存、沖擊與生機共有的復雜局面,大學生素質的形成,應是在其自由選擇、反省和行動校正后得到的。中國傳統美德中,立志、惜陰、攻讀、養性、自強、儉樸、敬業、禮儀等豐富的修身思想,也是大學生修身養性、進行自我素質培養的精煉思想。大學生只有不斷地充實自己,在人性上把握做人的基本準則和道德,在靈性上培養創新精神和開拓進取精神,才是適應21世紀第一線的高素質勞動者。
[1]吳峰.思想政治教育學.浙江教育出版社,2002.9.
[2]鄒志仁.試論大學生的信息素質教育[J].大學圖書館報,2000.18.3.