傳播學(xué)視角下的中小學(xué)教師媒體素養(yǎng)分析

彭習(xí)梅

（楚雄師范學(xué)院，云南 楚雄 675000）

一、媒體素養(yǎng)簡述

媒體素養(yǎng)概念的最早提出可以追溯到20世紀(jì)30年代的英國。隨著技術(shù)的更新和人們認(rèn)識的拓展，媒體素養(yǎng)的名稱也在不斷變更，比如屏幕教育、圖像素養(yǎng)、計算機素養(yǎng)、信息素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)等。媒體素養(yǎng)的概念不斷演變，發(fā)展成一種多含義、多角度和多層面的概念。［1］

媒介素養(yǎng)不僅包括接受媒介產(chǎn)品的能力，而且包括用獨立的批判的眼光看傳播媒介的內(nèi)容和建設(shè)性地利用媒介的能力；媒介素養(yǎng)不僅是使用媒介的需要，還應(yīng)該是一個現(xiàn)代社會公民素質(zhì)的一部分。

（一）媒介素養(yǎng)教育

媒介素養(yǎng)教育是要賦予受眾一種能力。通過媒介素養(yǎng)教育，受眾可以了解媒介的基礎(chǔ)知識以及如何使用媒介，學(xué)會判斷媒介信息的意義和價值，學(xué)會創(chuàng)造和傳播信息的知識和技巧，了解如何利用大眾傳媒發(fā)展與提高自己。［2］

（二）教育信息化對中小學(xué)教師媒體素養(yǎng)提出的要求

基礎(chǔ)教育在我國的教育體系中具有舉足輕重的地位。中小學(xué)教師的素質(zhì)直接影響著基礎(chǔ)教育的質(zhì)量。為適應(yīng)中小學(xué)教師教育信息化發(fā)展的必然要求，國家教育部于2004年制定了《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)》以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》。《標(biāo)準(zhǔn)》中對教師的媒體素養(yǎng)要求體現(xiàn)如下［3］：

1.意識與態(tài)度：包括媒體技術(shù)對于優(yōu)化教學(xué)過程、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要性認(rèn)識，關(guān)注新技術(shù)發(fā)展并嘗試將新技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)活動、教學(xué)研究、教學(xué)改革的意識，對教學(xué)資源的利用、教學(xué)過程、教學(xué)效果與效率進行評價與反思的意識，不斷學(xué)習(xí)新知識和新技術(shù)以完善自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)、利用教育技術(shù)進行終身學(xué)習(xí)以實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展與個人發(fā)展的意識與態(tài)度等。

2.知識與技能：包括常見教學(xué)媒體選擇與開發(fā)的方法，信息檢索、加工與利用的方法、信息安全與評價，教學(xué)媒體、教學(xué)資源、教學(xué)過程與教學(xué)效果的評價方法等。

3.應(yīng)用與創(chuàng)新：包括在教學(xué)實踐活動中合理、有效利用教學(xué)媒體，開展信息技術(shù)與課程整合，能應(yīng)用技術(shù)開展對學(xué)生和教學(xué)過程進行評價，能夠收集、甄別、整合、應(yīng)用與學(xué)科相關(guān)的教學(xué)資源以優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，能充分利用信息技術(shù)進行自主學(xué)習(xí)、交流與合作。

4.應(yīng)用媒體技術(shù)的社會責(zé)任：包括與信息利用及傳播有關(guān)的道德、法律、人文關(guān)懷等。

二、傳播學(xué)視角下的中小學(xué)教師媒體素養(yǎng)分析

（一）教育傳播過程的要素

香農(nóng)-韋弗模式將傳播過程分為信源、編碼、信道、譯碼、信宿、干擾和反饋七個組成要素［4］。具體過程是：把信源那里找出準(zhǔn)備發(fā)出去的信息通過編碼轉(zhuǎn)換為信號和符號，再通過信道傳送，到達接收端以后將信號和符號通過譯碼器轉(zhuǎn)換成有意義的信息，最后到達信宿處接收。信宿接收以后會有反饋信息再傳給信源端。另外，在傳播過程中會有干擾信號，它會對信源、編碼、信道、譯碼、信宿產(chǎn)生一定的影響。

（二）教育傳播活動中教師的媒體素養(yǎng)分析

1.對媒介性質(zhì)、功能的認(rèn)識。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和幫助者，能否正確地認(rèn)識和使用教學(xué)媒體，能否完整和較客觀地評價媒介的性質(zhì)、功能，是一個不可回避的重要問題。

媒介的快速發(fā)展，使得人們的生活形式、內(nèi)容，甚至思維方式都隨之發(fā)生了天翻地覆的變化。研究表明媒介已成為意識形態(tài)。法蘭克福學(xué)派認(rèn)為媒介之所以成為意識形態(tài)，主要是因為媒介具有操縱性，即媒介對人的操縱和控制功能。他們認(rèn)為，在發(fā)達的工業(yè)社會里，大眾媒介已經(jīng)具有了操縱和控制人的意識的魔力。這種操縱和控制是通過對媒介內(nèi)容、媒介使用的語言的規(guī)范化和傳播過程模式化來實現(xiàn)的。它不僅能控制人的思想，而且能滲透進人的心理結(jié)構(gòu)，改變?nèi)说乃季S方式和價值觀念，使人失去內(nèi)心的獨立與自由，從而自愿、愉快地接受這種控制和操縱。

根據(jù)安東尼·貝茨的觀點可知，每種媒體都有其內(nèi)在的規(guī)律，即有一套能發(fā)揮其功能的固有法則，需要使用者認(rèn)真探索、精心設(shè)計；而媒體一般是靈活的和可替換的，并不存在“超級媒體”，關(guān)鍵是在給定的條件下何種媒體最合適。在教學(xué)活動中，需要傳遞什么信息以及得到相應(yīng)的信息，是教師需要考慮的。例如一個概念既可以用書本呈現(xiàn)也可以多媒體呈現(xiàn)，要想靈活使用各種媒體為教學(xué)服務(wù)，教師需要首先了解媒體的一般基本特性和功能，才能做到揚長避短、優(yōu)化使用。

2.信息的編碼能力。信息是事物運動狀態(tài)與規(guī)律的表征，表征的方式是多種多樣的。可以是語言描述，也可以用文字描寫，還可以用圖形、圖像、動畫和視頻去呈現(xiàn)。信息是抽象的，當(dāng)它被某種符號表征出來才是具體的。符號直接影響著傳播的效果。信息有不同的表現(xiàn)形式，既可以用這種信號表示也可以用另一種信號表示，同一種信號可以表示不同的信息。教育傳播過程實質(zhì)上是教師與學(xué)生之間不斷進行編碼與譯碼的過程。編碼與譯碼是在人的大腦中所從事的一種主觀認(rèn)識活動，編碼作用于傳者的大腦，譯者作用于受者的大腦。這種主觀認(rèn)識活動表現(xiàn)為人的認(rèn)知行為。教師講課前，必須首先對教學(xué)信息進行分析和認(rèn)識，然后才轉(zhuǎn)化為符號，學(xué)生則通過符號對教學(xué)信息進行間接的認(rèn)識。由于認(rèn)知行為會受到一系列主觀因素的制約或干擾，致使在編碼與譯碼的過程中會發(fā)生信息的失真與變形現(xiàn)象，因此要保持信息的準(zhǔn)確傳播，需要提高編碼與譯碼的質(zhì)量。

3.媒體的使用能力。首先，要求中小學(xué)教師要善于利用媒體為教育服務(wù)，而不是服務(wù)于媒體。這就需要中小學(xué)教師了解媒體的一般基本特性和功能，了解媒體的具體操作流程和方法技巧，掌握媒體選擇的基本原則和媒體傳播的效能，從而使媒體的常用特性納入教師的主體能力之中，為教育教學(xué)活動設(shè)計和教學(xué)管理所用。其次，要求中小學(xué)教師在教學(xué)設(shè)計時，考慮媒體對學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)模式、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)評價的影響。要了解學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點、認(rèn)知水平、認(rèn)知風(fēng)格，以便選擇相應(yīng)的媒體輔助教學(xué)。適度效果論告訴我們，只要傳播活動經(jīng)過科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計，遵循傳播的規(guī)律和原則，巧妙地運用傳播謀略和技巧，在特定的情況下就會產(chǎn)生特定的效果。

4.媒體批判和反思意識。教師在每次授課后，應(yīng)反思該堂課的教學(xué)效果，特別是教學(xué)媒體在這堂課中起到哪些作用、還有什么改進的措施、何種媒體會更合適、學(xué)習(xí)者在媒體輔助教學(xué)中學(xué)得怎樣，并根據(jù)學(xué)習(xí)者的反饋，來檢驗教學(xué)效果，以求教學(xué)最優(yōu)化。

據(jù)霍爾理論可以得出，教育媒體對于信息進行編碼后以符號的形式相對獨立地存在于傳播過程。為了達到較好的傳播效果，需要對教育媒體的編碼效果進行評價審視。這不僅需要從編碼的角度衡量是否全面完整地體現(xiàn)了教育者需要傳遞的信息，同樣需要從解碼的角度分析符號的編制是否符合學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是否有利于學(xué)習(xí)者進行“無扭曲”的解碼。尤其是在信息化教育傳播環(huán)境中，教育者應(yīng)該運用多媒體工具保持信息編碼的系統(tǒng)性和完整性。同時應(yīng)該重視非語言信息在教育傳播中的重要性，關(guān)注技術(shù)環(huán)境是否阻礙了信息的有效交流，如何提高信息編碼解碼過程中的準(zhǔn)確性，盡可能地減少冗余信息的干擾作用。

當(dāng)前，信息爆炸式增加，日益更新的各類知識形態(tài)的出現(xiàn)，終身化學(xué)習(xí)的普及，媒體信息成為人們生活的重要組成部分。媒體使用時出現(xiàn)了很多負面效應(yīng)和對媒體認(rèn)識不夠，如過度依賴媒體或濫用媒體，網(wǎng)絡(luò)倫理道德缺失等隱憂。這要求信息時代的中小學(xué)教師必須具有媒體基本知識和素養(yǎng)，具有媒體信息的自主批判意識和反思意識，引導(dǎo)中小學(xué)生樹立正確媒體信息的價值觀、道德觀。

三、提高中小學(xué)教師媒體素養(yǎng)的基本路徑

（一）加強在校師范生的媒體素養(yǎng)教育

有研究表明［5］，大學(xué)生媒體素養(yǎng)教育的問題尚未引起足夠的重視，大學(xué)生對媒體認(rèn)識與準(zhǔn)備嚴(yán)重不足。一些大學(xué)生缺乏正確使用媒體和有效使用媒體的能力，同時缺乏必要的媒體知識和批判意識。因此特別容易受到媒體的影響與沖擊。在大學(xué)課堂中加強媒體素養(yǎng)教育，一方面能幫助大學(xué)生借助媒體進行高效學(xué)習(xí)，使大學(xué)生群體成為具有批判性的、理性的、智慧的媒體消費者；另一方面，也能為即將入職的師范生提供一個較為合理的媒體素養(yǎng)教育渠道。

（二）結(jié)合在職培訓(xùn)，在跨學(xué)科領(lǐng)域聚焦媒體素養(yǎng)教育

由于許多教師本身沒有接受過媒體素養(yǎng)的專門培訓(xùn)，對媒體缺乏針對性的批判思維能力，教學(xué)往往建立在個人的媒體經(jīng)驗上。同時面對著強大的升學(xué)壓力和資金技術(shù)支持的缺乏，一些教師甚至對媒體素養(yǎng)教育產(chǎn)生抵觸情緒。

在職教師的媒體素養(yǎng)教育可以結(jié)合現(xiàn)有的教師培訓(xùn)進行，并將其融人各科教學(xué)中，如果有條件可以結(jié)合校本培訓(xùn)加強其針對性。學(xué)校還可以利用現(xiàn)有的校園網(wǎng)絡(luò)等媒介作為信息來源和構(gòu)建知識體系的工具，鼓勵中小學(xué)教師結(jié)合所教科目利用媒體信息進行討論與合作，形成一些跨學(xué)科的學(xué)習(xí)團隊，以加強相互之間的合作和交流。另外，在教學(xué)活動中，可運用學(xué)校及相關(guān)學(xué)術(shù)團體的優(yōu)勢資源，設(shè)計、組織和實施與媒體素養(yǎng)相關(guān)的教學(xué)活動，舉辦以信息與傳播為主題的研討活動。

（三）倡導(dǎo)優(yōu)秀的媒體文化，將學(xué)習(xí)融入信息社會的大環(huán)境中

現(xiàn)實社會中豐富的媒體信息也為提高中小學(xué)教師媒體素養(yǎng)創(chuàng)造了很好的機會。鼓勵教師將教學(xué)活動與時下中小學(xué)學(xué)生關(guān)注的媒體事件有機結(jié)合起來，培養(yǎng)信息時代中小學(xué)教師的媒體批判能力、媒體觀察能力、媒體監(jiān)督能力，使中小學(xué)教師群體成為具有批判性的、理性的、智慧的媒體消費者。

［1］孫衛(wèi)國，祝智庭.媒體素養(yǎng)教育：現(xiàn)代教育新理念——國內(nèi)外媒體素養(yǎng)教育概覽［J］.電化教育研究，2006，（2）：l8-23.

［2］卜衛(wèi).論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法［J］.現(xiàn)代傳播，1997，（l）.

［3］中華人民共和國教育部.中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)（試行）［Z］.教師〔2004〕9號.

［4］南國農(nóng)，李運林.教育傳播學(xué)［M］.北京：高等教育出版社，2005：33.

［5］嚴(yán)莉.大學(xué)生媒體素養(yǎng)教育——一個亟待關(guān)注的領(lǐng)域［J］.軟件導(dǎo)刊（教育技術(shù)），2008，（6）.