中國人與法國人非語言交際的差異分析

李璐

（浙江大學(xué)，浙江杭州310000）

中國人與法國人非語言交際的差異分析

李璐

（浙江大學(xué)，浙江杭州310000）

本文以中法非語言交際的差異為例，探討非語言交際在中國和法國文化背景下的差異，以期更好地了解法蘭西文化，從而更好地進(jìn)行跨文化交際。

跨文化交際；非語言交際；文化差異；中法

一、前言

非語言交際是一個年輕的學(xué)科，僅有50年的歷史。非語言學(xué)始于19世紀(jì)。20世紀(jì)80年代是非語言交際研究大發(fā)展時(shí)期，中國國內(nèi)學(xué)者開始大量介紹國外這一領(lǐng)域的研究成果并著手各自的研究。

非語言交際在交際中的作用是不可忽視的，美國研究表明，在表達(dá)感情和態(tài)度時(shí)，語言只占交際的7%，高達(dá)93%的溝通是非語言的，其中55%是通過面部表情、形體姿態(tài)和手勢傳遞的，38%是通過音調(diào)傳遞的。

人類的交際活動是語言交際和非語言交際的結(jié)合，對語言和非語言的關(guān)系我們也要有一個全面正確的認(rèn)識。非語言交際行為對語言交際行為一般起到強(qiáng)調(diào)和補(bǔ)充的作用，除此之外它還具備重復(fù)、否定、代替、補(bǔ)充、調(diào)節(jié)等作用。需要指出的是，非語言行為相對于語言行為而言更真實(shí)，在有聲語言和無聲語言矛盾的時(shí)候，一般無聲語言更為可信。（畢繼萬，1999：5）

對于非語言交際的分類也存在很多方法，中外學(xué)者根據(jù)非語言交際的基本成分有多種不同的分類方法。我國學(xué)者畢繼萬將非語言交際粗略分為四大類進(jìn)行研究：一、體態(tài)語，包括基本姿勢（姿勢和身勢）、基本禮節(jié)動作（如握手、擁抱、微笑、體觸）以及人體各部分動作（如頭部、面部、腿部、目光交流）；二、副語言，包括沉默、話輪轉(zhuǎn)換、聲調(diào)等；三、客體語，包括皮膚的修飾、身體氣味的掩飾、衣著和化妝、個人用品等；四、環(huán)境語，包括空間信息、時(shí)間信息、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝修、燈光、顏色、標(biāo)識等。

中法兩國分別可以代表東西方文化，受不同的價(jià)值取向和文化背景的影響，中法兩國形成了不同的文化，尊重文化差異是成功進(jìn)行跨文化交際的基礎(chǔ)，這就要求我們了解其在非語言交際方面的差異。所以本文主要從能體現(xiàn)中國人和法國人非語言交際差異的典型方面入手進(jìn)行分析。

二、中法非語言行為異同的比較

1)體態(tài)語

a)親吻。法國人表達(dá)他們的情感和熱情的方式和中國有很大的區(qū)別，與含蓄的中國人相比，法國人在情感的表達(dá)上更加熱情而奔放，而行貼面禮則是他們和朋友問好、說“再見”的一種普通的禮儀（法文bisous）。親朋好友間見面或分手時(shí)，通常雙方都會互相用臉頰碰一下，嘴里同時(shí)發(fā)出“嘖嘖”的聲音，聲音越大表示越熱情。

法式貼面禮沒有固定的次數(shù)，不同的地區(qū)習(xí)慣不一樣，巴黎地區(qū)一般兩下，昂熱是兩下或四下，再往南到普羅旺斯是三下或四下，有的地區(qū)則是五下。很多的法國人也不清楚到底是幾下為好，只好看情況隨即而定。

在法國，戀人或夫妻在公共場合擁抱和接吻是很正常的事情，法國人比較喜歡自由隨行地表達(dá)感情。但中國人相對比較保守，在公共場合過分親熱的行為還是不能被大部分人接受，這也是由于不同的文化背景所產(chǎn)生的禮儀方面的差異。

b)手勢。布羅斯納安說：“手部動作實(shí)際上是身勢語的核心。”（畢繼萬，1991：115）手勢在各國有不同的表達(dá)意義，不同的文化背景賦予了手勢不同的交際功能。相同的手勢在不同的文化中也可能有不同的含義。

說到做到，杰克馬上開始收拾行囊，蘇婷婷站在一邊，束著手，拿不定主意。杰克說：我先到機(jī)場，你回去拿了東西就來。蘇婷婷猶豫地：杰克，我總覺得咱這樣不好。杰克興奮地：你不覺得這樣很刺激嗎？跟美國大片一樣。蘇婷婷低下頭：是很刺激，可我爸媽要生氣的。杰克：咱下飛機(jī)就打電話跟爸媽道歉。好了，婷婷，咱們的浪漫之旅就要開始了，你要高興點(diǎn)才對。

法國人數(shù)數(shù)的方法與中國人不同，法國人不懂得中國人獨(dú)特的計(jì)數(shù)方法，中國人表示五是五指伸開，表示六是伸拇指和小指，表示七是拇指、食指和中指捏在一起，表示八是伸拇指和食指，表示九是勾起食指，屈其余四指，表示十則是兩手食指交叉成“十”字或一手握拳。法國人表示以上數(shù)字五、六、七、八、九、十則依次是：五指伸開、一手五指伸開，加另一手食指、一手五指伸開，加另一手食指和中指、一手五指伸開，加另一手食指中指和無名指、一手五指伸開，加另一手四指（拇指除外）、十指伸開。

法國人祈求好運(yùn)時(shí)喜歡交叉兩只手的食指和中指，搭便車時(shí)要站在路邊對來往的車輛豎起右手大拇指，有時(shí)候出于某種需要指點(diǎn)自己的左手結(jié)婚戒指表示自己已婚或指代自己的配偶。

2)副語言——沉默

中國人注重沉默，認(rèn)為沉默的力量有時(shí)大于語言，沉默可以代表尊重、友善、接納，在交流中，人們喜歡講沉默解釋成敬意、同意、沉思、友好等。商務(wù)談判中，中國人講究以靜制動，喜歡保持沉默，這是因?yàn)樗麄兿雽o法迅速答復(fù)的事情進(jìn)行思考，寧可不說話也不能亂表態(tài)。日常生活中，對父母不能頂撞，對領(lǐng)導(dǎo)不能鋒芒畢露，對老師更要順從，這是中國人的典型作風(fēng)。漢語里“沉默是金”“言多必失”“慎言”“訥于言”“禍從口出”即是這個道理。能說會道是法國人的通性，據(jù)統(tǒng)計(jì)，他們是世界上講話最快的民族，快到每分鐘能講265個單詞。而且法國人侃的水平普遍高，不論男女老少、知識水平高低，大家都能侃侃而談。法國的政治家就更是如此了，他們喜歡爭辯，卻都很有紳士風(fēng)度，即使是激烈的爭執(zhí)，語調(diào)也不會高昂，不會手指對方或做出其他責(zé)難性動作，我們經(jīng)常可以在法國的電視節(jié)目中看到四五位嘉賓同時(shí)闡述自己的觀點(diǎn)，互不相讓的情形，辯論中搶話題是經(jīng)常現(xiàn)象。這種現(xiàn)象對于中國人而言是很難接受的，當(dāng)眾不同意別人的意見或者與之產(chǎn)生沖突是很難被接受的，中國人害怕破壞“和諧”的關(guān)系所以要給對方留面子，法國人則認(rèn)為不發(fā)言說明沒有思想沒有觀點(diǎn)沒有個性。

3)客體語

a)皮膚顏色。日光浴是法國人的習(xí)慣，人們喜歡在晴朗的天氣穿上比基尼，躺在戶外草坪上或海灘上，讓太陽暴曬自己的皮膚，以曬黑的皮膚作為健康的象征，在法國，美男子的外表應(yīng)該是身材高大、頭發(fā)金黃和古銅色皮膚。白皮膚并不是美麗的標(biāo)志，古銅色皮膚會顯得一個人有品位，有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，對于法國女性來說也是如此，除此之外，在法國美黑產(chǎn)品和助曬保養(yǎng)品比比皆是，這在中國是難以想象的。

很多法國人來到中國后很不理解為什么中國女人喜歡打遮陽傘，因?yàn)檫@在法國幾乎是看不到的。其實(shí)，中國女性歷來以白為美，俗話說“一白遮百丑”，在夏天尤其害怕暴曬竭力讓自己的皮膚白嫩一些，所以大街上隨處可見撐著遮陽傘的女性。這與法國女性喜歡暴曬恰成鮮明對比。

中國人講究對立統(tǒng)一，在服飾上我們歷來不喜歡讓服飾約束自己的行動，衣著一定要得體，奇裝異服不被中國人接受，裸體藝術(shù)在改革開放前的中國也是寥寥無幾。當(dāng)然，如今的中國人在服飾上也較為開放，從角色化轉(zhuǎn)向個性化也是大勢所趨。

法國的時(shí)裝引領(lǐng)世界潮流，法國有很多世界知名品牌（香奈兒、路易威登、皮爾卡丹等）法國的男士和女士都穿戴得極為考究，他們認(rèn)為衣著代表一個人的身份和修養(yǎng)，即使法國的老年婦女也很講究衣著打扮。在正式場合，法國人通常要穿西裝、套裙或者連衣裙，顏色多為藍(lán)色、灰色或黑色，質(zhì)地則多為純毛。出席慶典儀式時(shí)一般要穿禮服。法國人也很注重搭配，一般而言，在選擇發(fā)型、手袋、帽子、鞋子、手表、眼鏡時(shí)都要追求與著裝協(xié)調(diào)一致。

4)環(huán)境語

a)辦公室空間。霍爾認(rèn)為，每種文化都有自己獨(dú)特的組織空間的方式。空間象征著權(quán)力，其布局反映了等級差別，這在不同的文化中具有相似性；在空間組織形式上，各個文化之間存在著差異（1971：134）。

通常來說，社會地位的高低與空間組織形式之間存在密切的關(guān)系，地位越高，所占空間越大，辦公室空間從側(cè)面反映了一個人的社會地位。這一點(diǎn)在中國和法國都能表現(xiàn)出來。法國人和中國人一樣，都憑借對空間的組織來標(biāo)明社會地位之間的差異，但具體的組織方式有所不同。其中一個明顯的差異表現(xiàn)在座位的方位上：中國人傾向房間盡頭靠窗或靠墻的位置，而法國人卻青睞中間的位置。

b)時(shí)間觀念。法國人和中國人時(shí)間觀念不同的一個表現(xiàn)是法國人把工作和生活分的很開，法國人節(jié)假日很多，加上雙休日，一年里可以有180多天不干活，節(jié)假日和周末基本上所有的商店都要關(guān)門。但在中國，節(jié)假日和周末商場的營業(yè)時(shí)間會延長，通常是街上最熱鬧，是人們逛街、采購、娛樂的最好時(shí)機(jī)。從這一點(diǎn)而言，法國人對于生活和工作的時(shí)間觀念更強(qiáng)一些。

除此之外，在法國去看病、去銀行、請朋友吃飯這些小事并不那么簡單，辦任何事幾乎都要提前計(jì)劃或預(yù)約時(shí)間，否則很容易吃閉門羹，因此法國人幾乎人手一冊日程本（法文agenda）并隨身攜帶，他們會把要做的事一一安排好寫在日程本里，并盡最大努力去實(shí)現(xiàn)。而中國人做事沒有安排日程的習(xí)慣，或不嚴(yán)格遵守規(guī)定時(shí)間。同時(shí)和多個人說話或者同時(shí)做幾件事的情況時(shí)有發(fā)生。

三、結(jié)論

總而言之，非語言交際行為在跨文化交際中具有不可替代的作用，非語言行為相對于語言行為更加真實(shí)有效。但由于中法兩個民族有著不同的文化背景和歷史淵源，中國人和法國人的非語言交際都帶上了其民族獨(dú)特性，因此有著很大的文化差異。

跨文化交際成敗的關(guān)鍵在于正確對待文化差異，堅(jiān)持不懈地排除文化優(yōu)越感、文化模式化和文化偏見的干擾，正確對人，正確待己，相互尊重，平等交往。只有這樣才能成功地進(jìn)行跨文化交際（畢繼萬，1996）。總之，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)對非語言交際的認(rèn)識，在注重學(xué)習(xí)語言差異的同時(shí)關(guān)注中法的文化差異和非語言差異，只有了解了兩國非語言交際的差異，我們才能更好的進(jìn)行跨文化交流，避免交際障礙，成功、順利地進(jìn)行交際。

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1008-7508（2012）08-0009-02

2012-04-19

李璐（1988—），女，陜西人，浙江大學(xué)外國語言文化與國際交流學(xué)院，碩士研究生。研究方向：法語語言文學(xué)。