觀點

青少年不能只在課堂上接受科普

要實現全民科學素質的提高，科普是最重要的途徑。如今我們經常講素質教育，素質教育該如何去提倡？科教興國戰略又如何才能得以實現？在我看來，必須依靠科普。

上世紀五六十年代，要問孩子長大了干什么，孩子首先就說想當科學家。可現在，有調查表明，在孩子向往的各種職業中，科學家排倒數第二。

科技的發展，要依靠年青一代。如果年青一代對科學技術都不感興趣，都想去當官、當企業家，中國不可能強盛。美國為什么富強？很重要的一個原因就是科技發達。

有資料說：中國的孩子數學計算能力世界第一，但創造能力卻不強。而現在我國的不少企業賺錢是靠模仿國外產品。我國要想成世界強國，企業和科技人員的創造能力就應該大大提高。讓青少年對科學感興趣，是提高民族科學素質、使我國從大國走向強國的必由之路。

那么，創造力和科普之間有什么關系呢？其實，科普就是啟發孩子的好奇心，培養孩子的創造力，激發孩子對科學的熱愛，引導孩子從小就想著如何充分發揮自己的聰明才智，而不是只想如何當官、賺大錢。

當前，科普的首要任務是從青少年甚至幼年時代培養孩子對科學的興趣，啟發他們的好奇心。要實現這一目標，媒體宣傳非常重要。青少年不能只在課堂上接受科普教育，家庭、社會、媒體的責任也很大。上世紀我國科普界有一個代表人物——科普作家高士其，現在也需要這樣的代表人物。

因此，教育人與媒體人必須把科普作為提高全民科學素質的重要責任，只有這樣，才有動力將科普工作堅持下去。

教育中不該有“差生”概念

毋庸諱言，在某些中小學教師心目中，“差生”這個概念長期存在。

一般來說，所謂的“差生”指的是學習成績后進的學生，或者是“調皮搗蛋”的學生。這個稱謂和概念，從教育科學的角度來說，是不準確的。

在學習過程中，學生在學習成績方面存在差異，是很正常的現象。“差生”概念之所以存在，是因為教師在對待學生的成績差異時，不能做到公平行事，容易對成績暫時落后的學生另眼相看，有時候甚至會存在歧視。

學習成績，僅僅是學生整個學習過程中的一部分內容。評價一個學生，要看綜合素質。這是素質教育的要求，也是教育規律的要求。

考試成績，作為學生學習成果的一部分，屬于學生的隱私。作為教師，要保護好學生的隱私，特別是義務教育階段，不得公布學生的考試成績。根據相關規定，義務教育階段，學生的學業成就要以等級方式呈現，體現綜合素質評價原則。

我們要正確理解普通高中招生制度改革和深化基礎教育課程改革之間的關系，進一步明確普通高中招生制度改革在推進義務教育均衡發展和減輕師生過重負擔中的重要作用。通過制度建設，來糾正教育中存在的不正確觀念。

初中學業水平考試成績必須以等級方式呈現，這是避免以分數衡量學生的好的做法，應該得到嚴格執行。教育部門必須嚴格、規范地做好普通高中的招生錄取工作，徹底改變以單一考試分數為主錄取學生的方式，完善初中畢業生學業考試制度，強化綜合素質評價的導向和激勵功能。要防止在義務教育階段就開始以升學為目的的錯誤教育觀念，堅決糾正違背教育規律的錯誤做法，確保切實減輕學生負擔，讓學生健康快樂地成長。

幼兒園不用教材是個好辦法

今年秋季學期起，貴州省幼兒園不準再使用幼兒教材。貴州省教育廳專門召開新聞通報會，表示全省要下大力從源頭上防止和糾正幼兒園“小學化”現象。嚴禁組織征訂各種幼兒教材讀物；提前教授小學教育內容；嚴禁幼兒園舉辦興趣班、特長班、實驗班，嚴禁幼兒園開設學前班，嚴禁一切形式的小學入學考試。

如同從小學到大學給學生發統一的教科書那樣，幼兒園里也都給小孩子統一發放課本，有些幼兒教材就是認字、寫字、計算，根本就是把幼兒園當小學預科班了。

幼兒園的教師和家長們恐怕都注意到了，大多數幼兒很少會按照老師的要求來做。當然，很多幼兒園有辦法使幼兒“一切行動聽指揮”，對幼兒們完全按照小學的模式進行教學，只是如此經常限制小孩子，很容易導致幼兒逐漸變得過分規矩而不再活潑，失去探索的興趣和發現的快樂，也可能隨之而失去創新的勇氣。我們的教育“統一”實在泛濫，工廠制造商品似的塑造模式化學生，從幼兒園就開始了，孩子們的幸福如此過早地被剝奪，實屬不幸。

假如不給幼兒統一發放課本，而是用買教材的錢給孩子們購買一些其他幼兒圖書，或者訂閱一些幼兒報刊，在幼兒園里讓孩子們自由地翻閱，使他們可以看到更多的圖書，不但能夠培養孩子們的閱讀興趣，還大大拓展了孩子們的視野，更加豐富了孩子們的幼兒園生活。

進一步說，幼兒園的教師也不必組織幼兒統一活動，就讓孩子們自由一點吧，孩子們想加入到哪種活動來去自由，幼兒園才能成為幼兒們的天堂。

“道德銀行”，創新還是作秀？

湖南長沙理工大學城南學院參照國外成熟義工制度，成立湖南省高校首家“道德銀行”，讓學生在幫助別人的活動中獲得“道德幣”，積累道德財富，增強服務意識。

“道德幣”的出現，是創新還是作秀？自“道德銀行”創辦之日起，各界爭議不止。有人質疑，“道德”意味著無私奉獻、不求回報，而“道德銀行”卻通過“道德幣”來量化好人好事，一存一取之間，似乎“道德銀行”催生的“道德富翁”，是功利的產物。

但筆者認為，“道德銀行”此舉不虛，其做法不過是借助“銀行存取”這種形式，將無形的道德資本變成有形的道德資產，鼓勵學生積累“道德資本”，形成良好的道德習慣。其實是為道德建設提供了一個很好的平臺。

一方面，它改變了原有的空喊道德口號的教育方式，化無形為有形，將崇高的道德品質量化成看得見摸得著的東西，形式新穎，能夠吸引學生參加，并營造一個良好的氛圍；另一方面，“道德銀行”與學生互利互惠，對學生做好事產生激勵，平時，學生可以憑借積攢的“道德幣”獲得評先評優的資格，還可以支取“道德幣”換取聽講座、看演出的門票，何樂而不為？

據說，為配合“道德銀行”建設，該學院專門修訂了《學生手冊》，將一學年獲得１０個道德幣作為學生評優、評獎、評先和獲得助學金的基本條件。獎罰機制的持續發力，取得意想不到的效果，有的學生從為獲得“道德幣”做好事而過渡到主動獻愛心，甚至做好事不留名，催生了一系列好人好事。這才是“道德銀行”的真正目的所在。