畫派能否打造

《中國美術》：您認為畫派應該如何界定？

陳傳席（以下簡稱陳）：畫派都是后人認定的，不是當時就成立的。中國的畫派，一是有地域性，比如新安畫派就在新安（即安徽的徽州，古稱新安），吳門畫派就在吳門；二是畫派必須有畫派領袖，沒有首領不能叫畫派。有了首領還要有重要的代表畫家。

比如浙派，為什么形成浙派呢？作品風格與別的地方不一樣，戴進畫得好，當地的畫家都跟他學。古代和現在不一樣，現在畫冊非常多，看到哪有好的都可以學，很方便；古代人一輩子也看不到幾張好的畫，因為沒有印刷品，只能靠真跡流傳，在一個地區一個畫家成功了，大家都去學他，學其他人不方便，這樣就形成了畫派。因此，一個畫派有共同的風格。

古人畫畫就是把畫畫好，后人看這個畫派成功了就承認是個畫派。現在人不一樣了，有浮躁心理，急于成功，沒畫好就想出名，還沒出名就想出大名，想想自己畫得不行就搞一個大畫派，畫派宣傳出去自己就跟著出名了。

《中國美術》：您對目前畫壇部分人打造畫派的做法怎么看？

陳：打造畫派，有意為之，目的不純。現代人目的是為了出名，為了讓大家都知道；而古人靜下心來做學問，目的是把畫畫好。現在幾個人有意識地團結起來，畫泰山、畫漓江，如你要參加漓江畫派，都得給我畫漓江；你參加泰山畫派，都得給我畫泰山。即使我本來想畫黃山，為了參加泰山畫派就去畫幾幅泰山，多數畫家都在朝那個方向一起努力。這樣做有好處也有壞處，壞處是我擅長畫花鳥，現在去畫山水，我本來畫這個地方山水，現在又要畫那個地方山水，容易散亂，仍然是一種浮躁的表現，所以，我不主張過多地提倡打造畫派。因為每個人有每個人的文化底蘊，有技法的底蘊，適合畫什么就去畫什么，打造畫派就是約束了他的發揮。

其實這樣的組織方式嚴格意義上講也不能叫畫派，我即使去畫泰山、畫漓江，我的繪畫方法和你不一樣，也沒有統一的領軍人物。有的雖然也推出了領軍人物，由當地畫壇地位比較高的人擔任，但是強行推出的領軍人物，大家不一定去學習他的畫風，這樣的畫派和古代畫派完全不一樣，反映出當代人一種浮躁、急于出名的心理狀態。這樣的畫派要想長久也是很困難的，因為是與利益臨時結合在一起，我參加你的畫派是為了出名，臨時畫幾張，回去該畫什么還是畫什么。所以現在這樣打造出的畫派是害多而利少。

《中國美術》：有人提出“打造”畫派，或者說扶持、培養畫派，認為可以宣傳本土文化，促進美術事業發展，您怎么看？

陳：政府提倡文化，加強文化產業建設，想法是好的。但是文化產業能否上去，關鍵是文化產業的創作者，關鍵還是畫家的繪畫水準。政府提倡但畫家不努力也不行。不埋頭苦干，在那想浮躁、速造的方法，趕緊打造畫派，一打造出來我就成功了，畫家沒有好畫怎么能成功呢？

現在改革開放幾十年了，我覺得美術上有些方面的成果還不如“文革”之前。 石魯的《轉戰陜北》、王盛烈《八女投江》、詹建俊的《狼牙山五壯士》、董希文的《開國大典》、劉文西《祖孫四代》、王玉玨《山村醫生》等成功作品后來都沒有了。甚至連解放前蔣兆和創造的《流民圖》這樣的作品都沒有出現。打造畫派，突出個人風格，變成你搞一個花樣，我搞一個花樣，都是不老老實實畫畫的人。黃賓虹畫了一輩子畫，到80歲才為一部分人所知，他自己認為到90歲才畫出一些滿意的作品。齊白石六七十歲的畫還不大能看，到80歲以后才畫好。現在年輕人畫到30歲不能賣就趕緊改行，都是浮躁心理。在這個浮躁的時代，畫家得克服浮躁心理。吳冠中的畫不是中國畫的方向，但他是真正畫畫的，他研究形式美，不被過多利益來左右。這一點值得學習。

《中國美術》：請您談談現在畫派的影響力，打造畫派結果怎么樣呢？現在能形成真正有意義的畫派嗎？

陳：現在沒有一個打造成功的畫派。宣稱這個畫派那個畫派，畫派在哪？成功的作品在哪？沒有杰出的作品，打造出的畫派有什么意義呢？齊白石、黃賓虹、李可染什么畫派也不屬于，畫也出來了。出來后別人給他定義一個畫派，美術史總結出來的，是為了好介紹，畫得好也一定出名，不出名也無所謂，作品留下來就可以了。現在畫家不好好畫畫，浪費人力物力，成不了畫派，欲速則不達。

《中國美術》：請您對畫壇良性發展提一些建設性意見。

陳：政府提倡發展文化產業，一些人提出打造畫派，想法是好的，但怎么打造呢？比如馮遠提出來的重大歷史題材，給畫家出個題目來畫的辦法，我是贊同的。但應該把題材放出來，大家來畫，然后拿畫來評，誰畫得好獎金給誰。畫畫人在出名之前創作可能會艱苦一點，但是艱苦正能磨練畫家，“文窮而后工”，畫亦是。

理論家也很關鍵，要對作品作出客觀的評價，引導正確的美術思潮。理論家不好當，首先得有文化基礎，理論基礎，更要有思想。自己沒有思想當什么理論家呢？理論家也不需要那么多，到處都是理論家，將多兵少。現在畫家看不起理論家，認為理論家沒有多少學術水平，人家看你講的話我也能講。真正的理論家得有很深的文化修養，還要有很敏銳的思想，能發現問題。整天談創新，怎么創新？不知道。理論家還要有自己的頭腦，獨立的人格，還要有骨氣。真正理論家得有很深的文化修養，還要有很敏銳的思想，能發現問題。