漢日同形詞產生原因及其新發展

石 碧

漢日同形詞產生原因及其新發展

石 碧

摘 要：即使不懂日語的人都知道中國和日本同屬漢字國家，日語中有大量的詞語來源于漢語。漢語的引進，大大豐富了日本人的文化生活，擴大了日本人的知識領域，促進了日本的發展。同樣漢字的詞語，歷經時代的變遷，詞義已經發生了很大的變化。同樣漢字表示的詞語在漢語和日語中的意義并不相同。具體的比較兩種語言中的同形詞，有助于區分其中的幾種類型，分析各自產生的原因。

關鍵詞：同形詞；漢語；日語；產生原因；發展趨勢

石碧/南京農業大學外國語學院日語系講師，碩士(江蘇南京 210095)。

眾所周知，中國的漢字在二、三世紀時已經傳入日本，成為日本文字的主要構成部分，在這之后長達1700多年的歷史中，直接影響了日本人的生活，而且對日本的文化、經濟、政治、科學、技術等都起了巨大的作用。

正是中日兩國漢字的這種淵源，為中國人學習日語，日本人學習漢語都帶來了很大的便利，但是如果依樣照搬的話就很難準確的理解詞義。其中，最應被人們所提起的就是漢日語中的同形詞。其中，有一些意思完全相同，但也有些或多或少存在一些差異，有的詞是漢語詞義基礎上的延伸，而有的則是意思發生了緊縮。在漢日語言中詞義的差異，主要可以分為以下三種類型。1.同形異義；2.同形同義；3.同形類義。下面我們舉例分析這三種同形詞各自是如何形成的。

一、漢日同形異義詞的形成原因

同形不同義的詞，在日語中稱做“同形異義語”。指的是字形完全相同，但是意義完全不同的詞語。我們不妨先看看下面這個詞例。例如：

中：①在地面下掘成的交通坑道（多用于軍事）。他們在挖地道。

②真正是有名產地出產的。地道藥材。

③真正的，純粹。他的普通話說得真地道。

④（工作或材料的質量）實在，夠標準。他干活真地道。

日：①勤勤懇懇，踏踏實實。王さんは地道な人です。

“地道”在日語中的意思和漢語中的前幾個意思大相徑庭，毫無相似之處，如不知其真正含義的話，難免會產生費解，引起誤會。究其產生的原因，基本有下面兩個。

（一）現代漢語中源自古代漢語的詞匯，經過時代的發展，詞義發生變化，而日語中該詞仍恪守漢語古意，未改變

大多漢語詞都是在古代傳到的日本，照搬了漢語中的意義。但是，經過歷史的發展，漢語中的詞義發生了變化，或擴大或縮小，而日語中并未隨之變化，因此在現在漢語的角度來說，兩者就由原來的同形同義詞變為同形異義詞。

（二）日語利用了漢字自造詞，和漢語中已有詞語偶然相同，但意義毫無關聯

日語利用從漢語中吸收的漢字自造出詞語，表示新事物，翻譯西方著作。有些自造詞再傳入中國為漢語接受，成為同形同義詞。但也有些這樣的詞并沒有為漢語所接受，只是偶然相同，但詞義不同，成為同形異義詞。

二、同形同義詞產生的原因

同形同義詞，在日語中稱做“同形同義語”。指的是字形完全相同，且意義也完全相同的詞語。這樣的詞語不勝枚舉，其產生原因也相對簡單。

（一）日語引進了漢字表示日語的固有詞匯

日本古代是沒有漢字的國家，自從引入漢字以后，就利用漢字表示日常生活中的常見事物、基本的動作、行為、心理活動、事物的基本性質狀態。例如“茶·お茶”假名產生后，為了表示語法規則，動詞、形容詞和形容動詞等又加了假名詞尾，如“忘記·忘れる”、“高的·高い”、“安靜·靜かだ”等，。這兩類詞大多為訓讀，屬于同形詞的范圍，基本同義。

（二）日語直接引進的漢語詞匯

日本引入漢字是伴隨著漢文而引入的，開始也是用漢文來記錄本國的歷史、發布政令等，因此，照原樣接受了大量漢語詞匯。這類詞匯大多參照了漢語的發音，為音讀。在明治維新之前，兩國的文化交往頻繁，日本直接使用的漢語詞匯數量極大，這類同形詞基本同義。

（三）日語翻譯西方著作時將漢字詞賦予新意

眾所周知，日本明治維新后，為了引進西方科學文化，翻譯了大量的西方科學書籍，其中有哲學的、社會科學的和自然科學的。在翻譯中，大量的專業術語無法表達，所以就使用了中國的古漢語詞，并賦予新意。后來，中國又從日本引進了這些學術專業詞匯，這就形成了一大批漢日同形詞，這類同形詞意義往往是相同的。

（四）漢語引用了日語自造和語詞

日本在引入漢字后，也常常利用漢字自造詞語，這類詞常常被稱為“和制漢語”。這些漢字書寫的和語詞后來傳入中國，為漢語所接受，也就成為漢日同形同義詞。

三、同形類義詞產生的原因

同形類義的詞，在日語中稱做“同形類義語”。指的是字形完全相同，但是意思或意思的范圍比較相似的詞語。

（一）漢日兩語言詞匯，在相互交流過程中，詞義各自發展變化，造成同中有異、異中有同

不管詞語來源是否一樣，詞義是否一致，因為社會時代的發展，國家語言表達習慣等的差異，總會產生一定的變化，

風邪/風邪

在現代漢語中，“風”和“邪”分別有各自的詞義，兩者所組成的“風邪”一詞似乎并不多見。仔細查閱后發現，“風邪”為中醫學名詞，指受外邪而感得風寒、風熱、風濕等癥。但是，現代漢語中，幾乎很少有人會直接使用“風邪”一詞，只在特定的專業著作中才會有所體現。但在日語中“風邪”意為“感冒”，為日常用語，并無特別之處。可見，兩者同形類義主要體現為使用范圍的差異。

（二）漢日詞匯在相互吸收交流中，語體、感情色彩產生差異

這類同形類義詞詞義基本類似，在使用中適合的語體、感情色彩有所不同。例如：

圓滑/円滑

漢語中形容人只顧各方面敷衍討好，不負責任，為貶義。比如“他為人處事很圓滑。”日語中形容事情順利進展的狀態，多為褒義。比如“事が円滑に進む。”，“二人の仲が円滑にいかない。”漢語、日語皆為形容詞，但漢語用于形容人，日語用于形容事物；形容的對象不同，褒貶義色彩不相同。不同的語體色彩，不同的表示對象，自然詞義也就有所不同了。

（三）漢日同形詞匯詞性的差異

因為長期以來，兩國語言表達習慣的差異，同樣的意思，可能日語中更為習慣用動詞表示，而漢語中習慣用形容詞來表達。這就使得同形詞在詞性上有所不同。

四、漢日同形詞的新發展

隨著時代的不斷發展變化，漢日同形詞也在不斷地發展。如今，網絡的普及，使得中日兩國間的信息交流越發的簡單、便捷。在現在的網絡語言中出現了很多很“日本式”的表達，例如，“宅”、“森女”、“控”、“違和感”、“物語”等。這是兩國在新的時代交流日益頻繁所帶來的結果，那在新時代中漢日同形詞有何特點，又會如何發展呢？

（一）新時代造出大量新詞，并經網絡的傳播為漢語接受

時代不斷發展，人們的生活的方方面面也產生了變化，已有詞匯已不能滿足新生事物的需要，因此就產生了許多新詞。并因兩國間密切交流而迅速被接受。

干物女

2007日本選出的十大流行詞匯中，“干物女（ひものおんな）”入選，排名第7。“干物”原意指魚干等干物類食材。在火浦智的漫畫《小螢的青春》中女主角放棄戀愛，工作之余幾乎就在家睡覺、喝啤酒、看電視和漫畫，完全追求懶散舒適的生活，被稱為“干物女”，引起極大共鳴。后來，又因為電視劇改編而成為年輕女性認同的流行詞匯，并進一步被進行加工創造，產生出“干物族”這種說法，不再局限于女性。

宅

“宅”最先是來源于日語中的“御宅（おたく）”，一般指對ACG（動畫、漫畫、游戲的總稱）具有超出一般人的知識面、鑒賞、游玩能力特殊的群體，在日語偏于貶義，多指與人類接觸有障礙的人的一種生活方式。但是，“宅文化”由日本傳入中國后，發生了形式上的變化，產生了概念上的區別，并由此延伸出純宅、虛無宅等實為家里蹲的偽宅群體。

違和感

“違和感”在日語中使用時，表示不對路，有問題的意思。實際常常用于身體上的某些不適感的表達。如“のどに違和感”。《明鏡國語辭典》解釋為“周りのものと調和がとれていないという感じ。しっくりしない感じ。ちぐはぐな感じ。”

現在，"違和感"一詞在國內的網絡中常被提出使用，并根據日常網絡用語習慣，被賦予新的含義。“違和”即違背和諧，用于形容違背和諧社會標準的一切事物。例如：“這種違和的東東，應該馬上抵制。”“這張圖片太違和了，應該刪除。”由此可見，雖然漢語中引入了日語中的“違和感”一詞，但詞義截然不同，屬于典型的同形異義詞。

通過上面的幾個例子，我們可以簡單地看出一個漢日同形詞的產生過程。今后的變化，尚不得而知。上述例子中，“宅男（女）”在中國早已為大眾熟知，“干物女”在年青人中也有很高的認知度，相對而言，“違和感”目前還停留在網絡流行的階段。具體而言，“干物女”和“森女”是同形同義，“宅”的語體色彩有所變化，只能認為是同形類義詞，而“違和感”詞義完全不同，即為同形異義詞。

但是，社會在不斷的發展變化，也許諸如“干物女”和“宅”的生活方式逐漸改變或者消失，或者，因中國和日本的情況變化的不同，在漢日語中，分別被賦予了各自新的意思，也有可能成為同形異義詞或者同形類義詞。

“違和感”現在和中國國情結合，被賦予了新意。但是，也有可能隨著不斷被更多人熟知，慢慢的再接受其日語中的意思，也就會由同形異義詞變化成為同形類義詞。這就體現了語言相互交流融合。

（二）外來語的泛濫，使得日語中的漢字詞匯使用率降低

在現代日語中，呈現出大量外來語，甚至已經泛濫。在漢語中，詞語全部使用漢字，即使是外來語也使用漢字，而在日語中存在外來語詞匯和漢字詞匯混用的現象。表達同一事物時，會因使用者的個人喜好不同，或者出于不同的表達效果，基于不同的表述語境而選擇用漢字詞或者外來語。

五、結語

漢日同形詞大量存在，無論是對中國人學習運用日語還是對日本人學習運用漢語，都存在很大的影響。研究漢日同形詞對中國人和日本人相互學習對方的語言、進行跨文化交際，都有重要的意義。

從本文對漢日同形詞的發展由來的分析，我們可以看出同形詞的發展變化和時代的發展變化密切相關,而且，隨著現代科技的不斷進步，信息化程度的提高，人與人、國與國之間的聯絡交流方式越來越多，原來越便捷，中日相互間的融合也會越來越多。語言亦是如此，文化上的廣泛的交流帶來語言上的共通。

中圖分類號：H36

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1671-6531（2012）11-0067-02

：郭一鶴