淺析居住區景觀設計的新中式風格

劉 捷，楊柳青

（中南林業科技大學，湖南 長 沙410004）

1 引言

伴隨著科學技術水平的提高和國家綜合實力的增強，中國的傳統文化逐步走向復蘇，生活開始走向現代化、信息化，與此同時，情感表達也通過中國化反映在居住區景觀中的人文價值。“新中式”景觀是現在人們在物質生活得到滿足后追求更高層次精神需求的背景下產生的，人們在崇尚異國文化后，心靈得以回歸，轉而皈依自己的傳統文化，是現代生活與傳統文化融合的產物。

2 居住區景觀設計的新中式風格起源

2．1 對傳統文化的訴求

隨著中國綜合國力的持續增強，人民的物質需求、精神文化得到極大滿足。隨著近十年地產行業的蓬勃發展，人們對居住品質的要求逐漸提高，景觀作為衡量居住區品質優異程度的一個重要標準，沒有好的景觀設計就沒有好的生活品質，然而當前居住區建設中大量盲目地抄襲國外案例，缺乏對中國傳統文化的挖掘、繼承與發揚，同時，在繼續創新的基礎上，如何創造中式的符合高品質環境要求的居住區是當務之急。當“歐陸風”、“西洋風”、吹倦的時候，更多的人們開始懷念起古時的“中國人家”：秦磚漢瓦、抄手游廊、深深庭院，還有居住其中的天倫之樂……，這些正是中國特有的審美觀和生活價值觀在中式住宅的每一寸空間的涌現。

2．2 傳承古典園林的精髓

中國古典園林在世界園林史上是重要的組成部分。中國古典園林在諸多方面有其獨特之處，這些正是造園藝術的精髓，也是現代景觀設計所要傳承、創新的重要部分。

意境方面：傳統園林意境的表達方式主要表現在園林中的借物寄情，例如廳堂命名、匾額、楹聯、書條石、雕刻、裝飾、以及花木寓意等，特別是中國古典園林中利用空間變換從而達到步移景異、小中見大的造園手法，使園林在富有文化底蘊的基礎上更為豐富多樣。“詩情畫意的中國園林”是對中國園林意境的最好表達，同時也是現代園林景觀設計的傳承精髓所在［1］。

植物配置方面：傳統園林植物配置追求“師法自然而高于自然”，正基于此理念造園者喜好在園林建造中模仿自然山林植被景觀，將亭、臺、樓、閣等園建與山、石、花、樹等自然因素相互協調融合為一體，充分運用植物色彩來渲染園林環境，從而表現所要傳達的意境。

吳良鏞先生在《鄉土建筑的現代化與現代建筑的地域化》中提出：“無論發達的國家或者發展中國家均存在著一個共同問題，就是如何積極達成進步的世界文明，而同時又延續原有的文化遺產。這就是我們的悖論，如何既成為現代的，而又回歸到自己的源泉；如何既恢復一個古老的、沉睡的文化，而又參與到全球文明中去 ”［2］。“新中式”景觀的設計思想源自古典園林，直接表現在對古典園林景觀空間布局與造園手法的再現，是符合中國人審美的本土地域化的景觀。“新中式”景觀設計則是從古典園林中汲取適合當代的設計精華，將古典園林本土化的東西消化、吸收、推敲、重構、傳承、創新、融合于當代景觀設計中，用另一種視角、另一種手法來展現，最終達到新景觀對中國古典園林的承形、延意、傳神［3］。

3 居住區景觀設計的新中式風格

3．1 新概念的引入

3．1．1 新居住理念

理念（concept）是一種理想的、永恒的、精神性的普遍范疇。居住理念（resident concept）也就是指對居住的觀點、看法與信念，是人們在選擇住所時所遵循的原則、標準，它因時代、文化、信仰等的不同而不同［4］。伴隨著人們對居住環境質量要求的不斷提高，越來越多的人開始看重房屋質量與居住面積、功能與結構、景觀與生態環境等方面，“綠色”、“健康”、“運動”、“便利”、“文明”、“生態”、“低碳”等具有時代背景的詞語逐漸成為高品質居住產品的代名詞。

3．1．2 新技術、新材料

科學技術的快速發展使得居住區景觀呈現出元素多元化景象，加工技術的不斷創新導致各種新材料的涌現，讓設計師擁有了更廣闊的造景選擇空間。在“新中式”景觀設計中，利用現代的感知來認知自然，利用聲、光、電等高科技手段來展示自然之美，或者利用高科技手段和新的更為環保的材料去擴展和延伸觀賞者的感知能力，同時為達到景觀效果，“新中式”景觀設計運用傳統元素和現代元素，通過創新方式共同體現中國古典園林的美。深圳萬科第五園休息區域的景墻采用鋼絲和礫石材質構造，利用新的處理技術展示出現代美感，同時滲透出礫石的原始自然材料的韻味，與周邊環境和諧統一形成良好的景觀效果（圖1）。

圖1 深圳萬科第五園現代景墻

3．1．3 新審美觀念

中國傳統造園中意境的體現過多的注重于“花木寄情、狀物比興”所產生的象征寓意上，然而拌隨著時代的發展，古人所追求的超脫隱逸、虛靜、清逸、淡遠的審美情趣難以契合現代人簡潔、明快、開朗、大方的審美情趣。隨著文化藝術表達方式的不斷發展，通過在象征型意境以外拓展寫實型意境，以更精確的方式表現現代的審美情趣，既注重對物境的精確描繪，又深刻揭示現代人對生活環境的本質要求。北京廬師山莊公共空間采用簡潔明快的造景手法，充分符合現代人的審美觀念，利用簡單的幾何元素展示形體之美（圖2）。

圖2 北京廬師山莊簡潔明快景觀

3．1．4 新設計思想

中國傳統造園思想的形成主要源于兩個方面，一是“文脈”，二是“地脈”，如崇拜自然、君子比德和神仙思想等。正是基于此從而造就了中國傳統園林崇尚自然、追求自然山水之美的造園思想，這也符合現代風景園林設計的主旨［5］。“新中式”景觀設計傳承、發揚以自然為主體的設計思想，倡導回歸自然、回歸生活。在“新中式”景觀設計中科學的認識包括自然類型、自然元素、自然形式、自然過程在內的全面的自然含義，在此基礎上根據場地的自然條件和景觀特征，營造出與之相適應的景觀，體現出自然的多樣性、豐富性和獨特性。上海九間堂公共區域景觀從自然角度出發，植物天際線、林緣線都效仿自然同時與周邊硬質景觀相融合，展現自然優美景象（圖3）。

圖3 上海九間堂自然規整區域

3．2 傳統中孕育的新中式

3．2．1 空間布局

“新中式”景觀設計繼承了傳統造園的諸多手法如動靜結合、虛實對比、參差交錯、互相掩映、曲折迂回、漸入佳境的空間組織手法，通過空間的劃分形成不同形狀、體量、尺度和主題的多樣化的景觀空間，彼此之間相互密切聯系、互相滲透，最后將各個空間有機地串聯組合成整體性的景觀空間。深圳萬科第五園的公共區域利用景墻作為界限，在公共區域劃分出靜態和動態的空間，同時借助鏤空景墻形成交相呼應的景觀空間（圖4）。

圖4 深圳萬科第五園動靜結合相容空間

3．2．2 傳統意象符號的表現

中國傳統意象符號可以說是種類繁多、千姿百態，如圖騰、花紋以及一些特定的事物樣式等。“新中式”景觀設計同樣采取了中國傳統意象符號表達手法如以諧音寓意、借形寓意以及音、形交互寓意等，諸如：青龍、白虎、朱雀、玄武、龍、鳳、雙魚、蝙蝠、玉兔、龜、蘭花、荷花、牡丹、石榴、松、竹、梅等豐厚的傳統意象符號［6］。正是基于如此深厚的文化符號底蘊“新中式”景觀可以在景亭、景墻、大門、廊架、地面鋪裝、座凳上等具體位置融入具有傳統意義的圖案符號，用簡化或抽象的手法來傳達中國傳統文化內涵。廣州云山詩意·人家采用古代文字作為景觀基底，利用放大鏡及鋼具模型等現代手法來構景，現代中透出古樸氣息（圖5）。

圖5 廣州云山詩意·人家傳統符號現代演繹

3．2．3 傳統設計手法

“新中式”景觀設計繼承和創新框景、抑景、障景、借景、對景、漏景、夾景、添景等中國古典園林的經典造園手法，在外形上運用現代的景觀元素和景觀材料，營造出的豐富多變的景觀空間感受，例如運用框景手法用以加大景深效果，形成了一幅美麗的畫面。廣州云山詩意·人家框景采用現代材質，保留原有造景手法精髓，創新表達方式，凸顯現代感，配有自然的植物，別有一番風味（圖6）。

圖6 廣州云山詩意·人家框景手法

3．2．4 設計意境

意境是任何設計的初始。“新中式”景觀追求適度的隱喻、恰當的素材、委婉而不張揚、含蓄并非模棱兩可的境界。“新中式”景觀設計，首先仍應確定設計的主題立意，即項目定位，然后通過分析得出該主題立意的主要特性，以及與哪些要素存在著“同形同構”的對應關系，從而通過直觀生動的實境形態和空間來比喻、暗示、寓托所要表達的主題思想，使景觀更具有“敘事性”，傳達易于理解的意境。上海九間堂內庭院營造充分挖掘江南園林庭院造景精髓，在意境表達中流出詩情畫意氣息，提升場景品味（圖7）。

圖7 上海九間堂臥聽風雨的內庭院

4 結語

“景觀”無疑是與美景有關，寄托著人們對棲居環境的想象，然而景觀并不是單純的自然美景，而是一種關于人類生活的理想概念，景觀設計被看作是參與景觀最積極的方式之一，是對景觀美學思想的集中體現。在新的時代背景下，重新解讀古典園林，傳承古典園林的造園精髓，同時結合現代設計語言和功能要求，形成了當代中國園林形式——新中式景觀。

［1］楊清平．中國江南私家園林楹聯藝術及其園林應用研究［D］．武漢：華中農業大學，2006．

［2］盧桌君．關于新中式設計路線的研究［D］．北京：中央美術學院，2010．

［3］姜 凌，萬 婧，潘 鄱．新中式景觀初探［J］．北方園藝，2011（4）：77～78．

［4］張 媛．新居住理念下別墅環境景觀設計的研究［D］．楊凌：西北農林科技大學，2008．

［5］熊 瑤．中國傳統園林的現代意義［D］．北京：北京林業大學，2010．

［6］余 璐．新中式設計風格在居住區景觀設計中的應用［D］．開封：河南大學，2011．