四川 李萍
當前我們正在創建“和諧社會,文明社會”,每一個地方都在為全面奔小康努力著。“5.12”一個特殊的日子讓我們關注到了一個地方——汶川。這里民風淳樸,漢藏一家親。四川省為了著力培養這里更多的藏區新型人才,為了社會主義新牧區建設提供更多的智力支持,為了促進藏區教育事業的發展,促進民族地區教育的健康發展,促進社會和諧進步,實行了藏區免費教育計劃——“9+3”計劃。與此同時,我所在的學校——郫縣友愛職業技術學校是承擔此項工作的學校之一。而我作為學校的一名普通教師,也恰好是一位“9+3”的班主任,在這里想談談自己在工作中的一些體會和感受,希望能夠起到拋磚引玉的效果。
尊重藏區學生就是尊重他們的習慣。藏區學生來自于草原,在有些人的眼中是粗魯、不聽言教的……,但這些往往都是道聽途說,因而在潛意識里容易形成偏見,“有時偏見比無知走得更遠”。所以只有改變了潛意識的偏見,才能從文化上認同,才能從心理上溝通,才能相互理解、相互尊重。怎樣改變呢?首先,利用班會課讓藏區學生講述他們的故事,了解他們的歷史,給予高度的認同。其次找一些真正了解藏區文化、藏區風俗的作者所寫的文章讓學生學習,找關于藏族的影視作品讓學生觀賞,比如《紅河谷》。讓我們的學生知道藏族人民是向往神鷹、展翅高飛的民族,天生有一種血性、粗曠、純樸與天地抗爭的性格,他們更注重人與人的友誼,視朋友比生命更重要,而中國五千年的文化就是儒家文化,相互包容,通俗點說以“義”字當頭,本身藏漢文化為一家。
生活中多關心藏區學生的吃住。以包容的態度來尊重各人的習慣,以同學情、師生情、父母情來打動、感化藏區的學生。
剛開學時,我班有幾個藏區的學生,剛來時沉默寡言,不與其他同學交流,也不與老師溝通。站在學生的角度考慮,藏區學生才從大山里出來,由于生活條件的差異、地區的差異、文化的差異,難免有自卑感,他們常常以自我封閉的態度來處理同學間的關系,怎樣才能改變這種狀態?
首先,到學生的寢室去,與學生拉家常,讓他們覺得班主任不是高高在上,也不僅僅是一個班級的管理者,更不是只知道說教的人,而是一個朋友。如我班來自松潘的一位同學,通過與他的交談得知他家里由于爸爸生意經營不善,發生了許多變故,但因為他的面子觀念,不想其他的同學知道這些,因此,他只把我當成一個可以傾訴的對象,只對我說出他現在的苦惱,甚至是家里的貧困。可見交談能與他成為朋友。
然后多開展活動,人只有在活動中才能建立起真正的友誼,只有在“玩”時才能學會規則,才能建立起自信,才能讓學生知道人是需要相互幫助的。如開學時的主題班會“我們是一家”,讓每位同學自我介紹,姓名、住址、愛好、最喜愛做的事、最討厭做的事,自己的目標……,并且在一個星期內建立起了學生個人檔案;又如教師節前舉辦的主題班會——我心中的老師,從這樣的活動中了解了學生喜歡的老師形象:親切、公正、自信、有愛心,也知道了學生最喜愛怎樣的老師。一是嚴而有度的老師。這種老師往往把班級管理得井井有條,又受到學生的尊敬和喜歡。按照他們的成長規律,給予他們改正缺點錯誤的時間和機會,不能一味的批評和指責,甚至體罰或變相體罰。二是像媽媽的老師,對待學生表現出關愛和耐心,體現出一種母愛。學生愿意將自己的心里話和煩心事告訴媽媽一樣的老師,而且在這樣的老師那里總能得到滿意的回答和耐心的指點,所以他們對這樣的老師感到特別的親切。如我班來自紅原縣的某同學,有次發現他比較沉悶、憂郁,我主動找到他反復問了幾次,他才說他爺爺過世了,心里很難過。這時我主動讓他講講他和爺爺奶奶生活中的點點滴滴,然后通過爺爺的過世希望他接下來的學習能夠對得起爺爺的在天之靈。說著說著,他就流下了眼淚,這時,我拿出紙巾讓他拿著,這一簡單的動作讓他頓時感受到了老師對他就像媽媽一樣,無比溫暖,充滿關愛。三是有寬容心的老師。這種老師心胸開闊,善解人意,對學生能夠寬容的缺點錯誤采取寬容的態度。四、是以身作則,說到做到的老師。這種老師是學生的表率。凡是要求學生做到的,自己首先做到;凡是學生一下子難以做到的,從不強求學生。教學生做人,自己首先做好人。總是實事求是,循序漸進。計劃性很強,階段性很強,大計劃往往由小計劃組成而逐步實現。教育的針對性很強,因材施教,因地制宜,從不好高騖遠或簡單粗暴。
最后讓科任教師到學生中去,利用開學的一兩個星期的晚自習時間,科任教師進入教室,介紹本學科的學習方法和學習本學科的樂趣,組織小的活動。作為一名班主任,我特別要求科任教師第一節課、第一個星期的課就要讓學生喜歡上老師、喜愛上老師所教的科目。一個星期就要記住每個學生的姓名,能對每個學生有大致的了解。經過兩個星期時間,看不出藏區學生和本地學生間的差別。
但是,開學一個月后的學生的軍訓(由于國慶節‘9+3’的同學都不回家,故他們要早軍訓一周,并且當時恰逢中秋節),意想不到的是學生認為學校有偏見,為什么他們要多軍訓一周呢?因此,在軍訓期間抵觸情緒很大,頻繁與教官發生沖突而且高一所有學生都參加軍訓后他們也不愿回到班上、甚至向學校提出要求,幾十名藏區學生單獨組成一個班。基于這種情況,我一到軍營,就和班委一起去接他們并對他們說:“你們這么快就忘記機一、3班了?你們覺得同學們對你們怎么樣?”就這一句話抓住了他們“義氣”的特點,所以他們最終愿意并且同意回班訓練了。之后我天天與他們一起參加訓練并深入到寢室去,與學生溝通、做學生的工作,正是由于前期的工作,這個事情才得以圓滿地解決。
通過許多的努力,最終讓藏區學生把老師當成自己真正的朋友,讓他們親其師、信其道。這樣在相信教師的基礎上,幫助他們樹立目標,為自己的發展搭建一個良好的平臺,為報答父母、報效生我、養我的土地而努力拼搏。同時讓學生體會到,現在國家強盛了,黨和國家十分關心少數民族的生活狀況,國家安排優秀的職業學校和教育資源,讓他們能享受到三年的職業教育,學到一技之長后,勤勞致富。要常懷一顆感恩的心,回報社會,報效國家。

另外,從課程設置、課堂教學結合藏區學生的基礎有針對性地教學,我們一定要有“個別化教育”教育理念,針對特殊個體采取專門的教育措施。針對學生的實際情況,承認個體差異。從理論高度來理解“個別化教育”,重視對個體的關懷、對個體生命的尊重。只有從認識上解決了這個問題我們才能真正地把個體化教育踐行下去。
根據教育對象身心特征和教育需要,制定出個體教育方案。對于基礎較好的,可以采用全面的教育方案,德、智、體、美、勞的整體教育方案。而對于基礎弱的,也可以針對某一方面(如德育、心理等)的教育方案,也可以是體、美、德的教育方案。
制定個體的教育方案,要了解學生的基本情況,建立起個人的檔案,應了解學生的哪些情況呢?
1.了解學生基本情況,建立基本資料庫(如姓名、性別、出生年月日)、心理發展狀況(如一般智力狀況、語言水平、適應性行為、社會交往能力、學習特征和興趣等)、身體和生理情況等。
2.了解學生家庭基本情況,如經濟條件、家庭氛圍、主要家庭成員情況(如父母姓名、年齡、文化程度、職業、收入、對學生的關心和對學校教育的配合情況,等等)。
3.了解學生現有能力水平,包括:(1)學業水平,詳細說明其學習的具體情況,如在某一門課程中掌握的知識和能力,與班級同學發展水平的比較及其原因分析等。(2)生活和社會適應水平,應特別注意與教師、同學的交往情況。
4.針對個體情況,制定學生長期教育目標和短期教育目標。(1)長期目標:即根據現有能力水平和教育需要制定的,在較長一段時間里應達到的教育目標。(2)短期目標:即為完成長期目標所需要的具體步驟。
5.與老師一起研究需要提供的支持性服務(具體的教育手段、措施)光有這些還不夠,還要建立起相應的評價(評估)機制和激勵機制。并組織班干部每天點評班上的情況,比如衛生情況、學習情況、學生行為情況等,每周第一天則對上周的情況作出評議,按班規該獎則獎,該罰則罰。
最后,還是要從制度上加強管理,比如做好突發事件的應急處理工作,特別是登記好為學生提供教育服務的所有教師、學生家長、學校管理人員、相關專業人員、同學、學生本人的聯系方式。若發生情況,30分鐘內到達現場。定期與家長聯系,真正關心他們的成長,為“9+3”教育工作提供更多的可行之法。
綜上所述,“9+3”計劃是一項利國利民的國策,我作為一名“9+3”的班主任,深知這項工作“任重而道遠”,還需要探尋出更多更好更有效的教育方法,為“9+3”事業做出更多的貢獻!