丁錫滿：弘揚社會正氣須德治法治并舉

丁錫滿：弘揚社會正氣須德治法治并舉

本期客座總編輯：

詩人、散文家、評論家。曾任中共上海市委宣傳部副部長、解放日報總編輯、上海市新聞工作者協會主席

從事新聞文化工作50多年的丁錫滿，年屆七十有余了，但身上仍有著一股新聞工作者的激情和敏銳。正如文藝評論家毛時安所說：丁錫滿在關愛人生的時候，文章非常儒雅，在批判社會亂相的時候，下筆又十分犀利和剛硬。新年伊始，丁老特意為本刊撰寫此文，讓人再度從儒雅的他身上讀到了犀利。

兔去龍來，又逢新歲。以往的年頭歲尾，報紙上總是連日以整版整版的文章，報道過去一年的偉大成就，說明形勢大好，一年比一年好。今年的年終宣傳沒有那么高調，日前溫總理還說第一季度有些困難。我以為這是一種務實的作風。雖然如此，過去一年的亮點還是很多：神舟與天宮對接，航空母艦出海試航，糧食連續八年增產，在歐洲深陷債務危機的情況下，中國的經濟還能穩中求進，這些都說明中央領導有方，執政能力很強。

說我們黨的執政能力強，這是總體而言。至于某些地方政府的少數官員，執政能力之低的報道就屢見不鮮了。

據2011年12月23日《解放日報》報道，2011年9月28日南京的江寧博物館新館開館時，在“千秋江寧”的展廳中，出現了一尊坐著的秦檜像，引發了紛紛的議論。當事者說，秦檜在西湖旁邊的岳飛墓前“已經跪了492年了，也該站起了歇歇了。”秦檜是賣國賊，是殺害抗金英雄岳飛的兇手，這人所共知。江寧博物館卻同情這位老賊跪得吃力，端把椅子讓他站起來坐坐。這種冒天下之大不韙的事竟是江寧博物館干的。這不是諷刺嗎？難道博物館的館長竟有如此無知嗎？

在當今這個社會，博物館館長沒有文化，并不是個例。休說南京市江寧博物館，就是北京的故宮博物院又怎樣？還不是在錦旗上寫錯別字！北京的故宮博物院可是全國最高級別的文物保護單位，那里的業務人員都是飽學之士，怎么會鬧出文化無知的笑柄呢？可他就是這么無知，你有什么辦法！

同樣無知的事還多著呢。年前曾有報道，說安徽黃山腳下曾把“日本鬼子進村”作為旅游項目來演示，那些套著黃皮的狗，端著上了刺刀的槍，沖進村莊奸淫燒殺的場面，是中國人永遠的傷痛，黃山市的旅游部門這不是往中華民族的傷口上撒鹽嗎？難道當地的官員都不知道有這個旅游項目嗎？如果知道有這個項目，難道不知道日本侵略中國的歷史嗎？這些官員何以麻木到如此地步呢？

還據2011年12月23日《解放日報》的報道，說山西省呂梁市臨縣一個十五歲的女孩曹莉當上了安家莊鄉的黨委書記。這是作為副縣長的曹莉父親曹興旺一手安排的。曹興旺在曹莉上高一的時候就給女兒辦了招工手續，等她高中畢業后才開始上班。任命鄉黨委書記是要經過縣委討論的，難道臨縣縣委哀哀諸公不知道副縣長的千金只有十五歲？這個縣委班子是怎么執政的？

現在能進各級領導班子的公仆，大都是有大專以上學歷的知識人才，但是奇怪，他們之中某些人的執政能力怎么會如此低下？在上個世紀五十年代、六十年代，進過大學的領導干部為數極少，大都是從戰爭年代走過來的泥腿子。可是那個年代，很少聽到上述列舉的執政丑聞，干部們把社會治理得井井有條。現在的高學歷官員為什么反而不如過去的泥腿子？究其原因，大致有三：一，昔日為公的觀念深入人心，今日為私不臉紅的官員并不鮮見；二，昔日為義是主流，近日為利司空見慣；三，功利思想同樣侵入到了官場。

五六十年代用人標準講德才兼備，以德為主。那時的干部有的從革命隊伍走過來，有的從翻身的工農子弟中選上來，他們都有一種強烈的翻身感，都有一種社會責任感，覺得自己是黨和人民選拔到工作崗位的，要報答黨和人民的恩情。有了這種思想，除了勤于工作，還勤于學習，因此能夠從不懂到懂，從不專到專。那時的生活待遇都是國家規定好的，個人沒有什么追求，也追求不到。整個社會都蕩漾著習習的清風。現在人的人生觀、價值觀不同了，整個社會充滿物欲，不少人的人生目的就是謀利。官場商場文場都有不恥于談利的。更有少數年輕的公仆們雖然在會議桌上也口口聲聲高談“三個代表”，可是心里想的，卻是怎樣把仕途上所化的“投資”十倍百倍地賺回來，除了做些表面文章，有多少心思，會化在執政為民的工作上面？所以報紙上才會屢屢報道官員們那種可笑的無能。其實他們并不是真蠢，不是沒有執政能力。在謀私方面他們一點都不笨。不然怎么坐那么豪華的轎車，住那么豪華的私宅，對二奶們會那么豪氣！

2011年12月10日，丁錫滿和上海作家協會散文委員會成員在廈門大學魯迅紀念館前合影。

見利忘義已經成了中國社會的一股濁流。不但有些官員如此，很多單位、部門亦是如此。為了能夠賺錢，沒有什么事情不能做，也沒有什么事情不敢做。“鬼子進村”的鬧劇雖然令人憤恨，但黃山的“創新”之舉感到得意。同樣，像南方某些電視臺這樣的宣傳文化部門，應該說是有能力辨別是非、美丑、善惡吧，可是它卻讓不齒的陳冠希作為嘉賓在熒屏上污人耳目。陳冠希背著人干齷齪事倒也罷了，還要把他與女藝人們茍行的照片曬到網上，以此成名。他的道德太敗壞了，連香港這樣開放的社會都容不得他。可是別人的糞蛆卻是該衛視的寶貝。因為陳冠希有名。臭名也是名，也能招來觀眾，也可以作為搖錢樹。江寧博物館請出秦檜也就是因為他有臭名。

這種見利忘義的歪風濁氣不但在社會上彌漫，連我們有些本該純凈的地方也無法阻擋。曹莉十五歲當鄉黨委書記當然是臨縣縣委組織部的“杰作”。也就是因為屈服于權和利，使人們心目中的清正部門喪失了是非原則，成為笑柄。同樣我們也可以問責個別組織部門，那些大貪官、那些低能兒是怎樣被你們選上領導崗位的？因為我們知道，不但村干部可以賄選而得，連某些國家重要部門也可以買官賣官，而且還有明碼標價的。這樣賄出來的官員能有執政能力嗎？群眾信得過嗎？

我們一直在講“五講四美三熱愛”，樹立社會主義世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，樹立起來了沒有？沒有采取強有力的措施，講了也是白說。

對于有些人，光講德治是沒有用的，更要講法治。而我們的法律，我們的政府部門，對于壞人壞事、違法犯罪分子太過于包容、太仁慈。那些造成大批礦工死亡的黑煤礦老板和與老板勾結的貪官，是怎樣得到懲處的？那些致人死命的食品制造商，有沒有判過死刑的？那些撞死了人又逃走的惡司機，有沒有抵命的？全社會的輿論都在痛罵不肯扶攙倒地老人的冷血動物，這不解決問題。如果做了好事善事反而要吃冤枉官司，那誰還敢做好人？對干那個反咬一口的南京老太和她的家屬，法律為什么不給以應得的懲治？為什么礦難一次接一次？為什么毒食品事件一件接一件？為什么司機撞人逃逸無休無止地發生？皆是沒有嚴厲的執政手段造成！我們的一些政府部門，我們的一些司法部門，對于壞人壞事和罪惡之徒，都疼愛有加。所謂懲罰，也是“三娘教子”，把鞭子高高舉起，輕輕打下。為什么會這樣呢？

我認為，要遏制日益猖獗的犯罪，要保障人民群眾安居樂業，非得從嚴治政。其實，沒有什么解決不了的。酒駕不是得到遏制了嗎？如果我們對其他罪錯也能像對處理酒駕一樣雷厲風行，鐵面無私，嚴加懲罰，又何愁社會不安呢。

編輯：靳偉華 jinweihua1014@sohu.com