馬寅初與蔡元培的北大情緣

文/單濱新

馬寅初與蔡元培的北大情緣

文/單濱新

今年是我國(guó)當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家、人口學(xué)家馬寅初（1882.6—1982.5 ）誕辰130周年、逝世30周年。馬寅初與“北大之父”蔡元培是同鄉(xiāng)，青年時(shí)代得到蔡元培（1868—1940）提攜進(jìn)入北京大學(xué)，晚年又擔(dān)任了近十年的北大校長(zhǎng)。

馬寅初的一生跨越一個(gè)世紀(jì)，他對(duì)中國(guó)教育文化事業(yè)的最大貢獻(xiàn)，與蔡元培一樣，都源于北京大學(xué)。

北大，是蔡元培和馬寅初成就事業(yè)的搖籃。揮之不去的北大情緣，也成為他倆深厚情誼和北大歷史的見(jiàn)證。

馬寅初應(yīng)蔡元培邀請(qǐng)任教北大

馬寅初與蔡元培都是浙江紹興人。蔡元培出生在紹興市區(qū)，長(zhǎng)馬寅初14歲。馬寅初出生于紹興嵊縣（今嵊州市）浦口的酒坊主家庭，幼小聰明機(jī)靈，父親一心希望他經(jīng)營(yíng)商業(yè)、接替家業(yè)。

馬寅初

蔡元培

在馬寅初的“竭力反抗”和舅舅的幫助下，他在浦口小鎮(zhèn)讀過(guò)幾年私塾后到紹興城里念了兩年洋學(xué)堂，后又在父親朋友張絳聲的傾力支持下，就讀上海貴族子弟學(xué)校——中西書(shū)院（亦名英華書(shū)館），1902年畢業(yè)后入北洋大學(xué)堂（今天津大學(xué)前身）礦冶系公費(fèi)就讀，1906年被北洋政府派到美國(guó)官費(fèi)留學(xué)。

當(dāng)時(shí)，能在北洋大學(xué)堂讀書(shū)的已是鳳毛麟角，被學(xué)校派往美國(guó)官費(fèi)留學(xué)者少之又少。那些年，翰林出生的蔡元培正在上海南洋公學(xué)任教、創(chuàng)辦愛(ài)國(guó)女學(xué)，比較了解學(xué)界情況，他對(duì)這位小老鄉(xiāng)便留下了深刻印象。

北京大學(xué)校園舊貌

馬寅初抵美后，在耶魯大學(xué)獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位后轉(zhuǎn)入紐約哥倫比亞大學(xué)攻讀博士，他曾說(shuō)：“我是為祖國(guó)而學(xué)習(xí)，因此不能有半點(diǎn)摻假。我要真學(xué)問(wèn)，不做假博士。”1914年，他以《紐約市的財(cái)政》一文榮獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。這篇博士論文被參加評(píng)議的教授們認(rèn)為“實(shí)是哥倫比亞大學(xué)創(chuàng)建以來(lái)很少見(jiàn)到的一篇好文章”，并拍板論定“列為本校一年級(jí)新生的教材”。如此振奮國(guó)人的消息迅速傳開(kāi)，當(dāng)時(shí)就有人向在法國(guó)游學(xué)的蔡元培介紹馬寅初，稱(chēng)贊他“有堅(jiān)強(qiáng)的意志和聰穎的智慧”，博士論文功力深厚，富有真知灼見(jiàn)，轟動(dòng)了美國(guó)財(cái)政界。

1915年，馬寅初拒絕美國(guó)導(dǎo)師留校作助手的邀請(qǐng)，回國(guó)任財(cái)政部職員，欲“學(xué)以致用”。然而，當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、濫發(fā)公債、官員營(yíng)私舞弊，馬寅初感到“今我國(guó)財(cái)政情形，五花八門(mén)，光怪陸離，實(shí)屬腐敗已極”，“如果要在財(cái)政部做一點(diǎn)小事，簡(jiǎn)直是毫無(wú)成績(jī)可言”。他原所抱定的改良財(cái)稅、振興經(jīng)濟(jì)的理想幾經(jīng)挫折，便想拋卻依靠政府從上而下改善財(cái)政經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的理想，下決心另覓新路。

就在馬寅初思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)候，蔡元培點(diǎn)撥和幫助了他。1916年9月，蔡元培接到教育總長(zhǎng)范源濂請(qǐng)他擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)的電報(bào)，從法國(guó)返國(guó)，在赴北大就職之前，專(zhuān)門(mén)找到馬寅初，說(shuō)起對(duì)他的關(guān)注和那篇轟動(dòng)美國(guó)財(cái)政界的博士論文，說(shuō)服動(dòng)員其盡早離開(kāi)政界，去北京大學(xué)教書(shū)育人。那年12月，蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)。馬寅初便毅然作出選擇，一甩袖袍離開(kāi)了政界，隨蔡元培來(lái)到北京大學(xué)。當(dāng)時(shí)，馬寅初曾這樣莊重地向外界宣稱(chēng)：“從此而后，一不做官，二不發(fā)財(cái)，竭盡全力于教育救國(guó)的事業(yè)。”

蔡元培力挺馬寅初擔(dān)任教務(wù)長(zhǎng)

蔡元培于1917年1月正式主持北大校政后，積極推行“思想自由、兼容并包”的方針，“廣延積學(xué)與熱心的教員”，只要學(xué)問(wèn)獨(dú)到的，無(wú)論新派舊派，國(guó)黨共黨，都被其網(wǎng)羅而至。

當(dāng)時(shí)的北大，正如馬寅初所言：“以言黨派，國(guó)民黨有先生及王寵惠諸氏，共產(chǎn)黨有李大釗、陳獨(dú)秀諸氏，被目為無(wú)政府主義者有李石曾氏，崇敬于君主立憲發(fā)辮長(zhǎng)垂者有辜鴻銘氏；以言文學(xué)，新派有胡適、錢(qián)玄同、吳虞諸氏，舊派有黃系剛、劉師培、林損諸氏。……各派對(duì)于學(xué)術(shù)，卻能自由研究，而鮮摩擦，學(xué)風(fēng)丕變，蔚然巨觀。”

1949年4月19日馬寅初（中）到北大看望他的學(xué)生周炳琳（左）和趙摶

馬寅初在北大主要講授經(jīng)濟(jì)學(xué)，在這樣開(kāi)明開(kāi)放的學(xué)術(shù)氛圍中，他的經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)長(zhǎng)得以充分展示。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的人才很少，馬寅初一方面專(zhuān)心講課，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才；另一方面經(jīng)常發(fā)表文章和演說(shuō)，普及經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。他講課很少翻講義，內(nèi)容新穎、深入淺出，深受學(xué)生歡迎。講課講得激動(dòng)時(shí)，往往走下講臺(tái)，揮動(dòng)手臂，言詞密集，如同陣雨。一些坐前排的學(xué)生戲稱(chēng)：“聽(tīng)馬先生上課，必須撐雨傘。”

蔡元培崇尚學(xué)術(shù)，他在1918年秋提議創(chuàng)辦我國(guó)大學(xué)最早的學(xué)報(bào)《北京大學(xué)月刊》，邀請(qǐng)學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的教授們輪流擔(dān)任主編。馬寅初曾主編過(guò)該刊的第3期、第10期，他自己撰寫(xiě)的文章幾乎每一期上都有。

馬寅初的學(xué)術(shù)水平和授課技巧，贏得師生一致公認(rèn)，蔡元培對(duì)他也十分器重。1917年11月，馬寅初被選為法學(xué)院經(jīng)濟(jì)系的評(píng)議員；1918年3月，被經(jīng)濟(jì)學(xué)教授們推選為法學(xué)院經(jīng)濟(jì)系主任兼經(jīng)濟(jì)門(mén)研究所主任；1918年10月，當(dāng)選為北大教授評(píng)議會(huì)的評(píng)議員。

為推行蔡元培教授治校的理念，1919年4月，北大教授評(píng)議會(huì)決定取消文、理學(xué)長(zhǎng)，提出設(shè)立教務(wù)長(zhǎng)，統(tǒng)管文、理、法三科。教務(wù)長(zhǎng)的權(quán)力處在校長(zhǎng)之下、教授之上，因此成為各科教授爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。經(jīng)過(guò)商量，決定各科推出一名候選人，文科推出陳大齊，理科推出俞同奎，法科推出馬寅初。在評(píng)議會(huì)正式選舉時(shí)，俞同奎與馬寅初各得3票、并列第一。因票數(shù)相等，校長(zhǎng)可增投一票決定人選。這時(shí)，校長(zhǎng)蔡先生把自己的寶貴一票投給了馬寅初，馬寅初便當(dāng)選為北大歷史上第一任教務(wù)總長(zhǎng)。

馬寅初是在缺席的情況下被選為教務(wù)長(zhǎng)的。原來(lái)在這一年3月，馬寅初的母親王太夫人去世，他聞?dòng)嵑蠹聪蛐ｉL(zhǎng)蔡元培告假回家服喪。蔡元培也領(lǐng)銜沈尹默、胡適、徐寶璜等7人，在1919年4月25日的《北京大學(xué)日刊》上發(fā)布《為馬寅初母喪征賻啟事》：“本校同人擬贈(zèng)賻儀者，請(qǐng)送交學(xué)生儲(chǔ)蓄銀行代收，現(xiàn)定于本月月底截止。”

蔡元培對(duì)馬寅初的母喪如此重視，又如此力挺馬寅初擔(dān)任教務(wù)長(zhǎng)，可見(jiàn)兩人的情誼確實(shí)非同一般。

馬寅初鼎立支持蔡元培北大改革

在北大時(shí)期，關(guān)于學(xué)校的許多事情，蔡元培都讓馬寅初襄輔佐助。馬寅初也幫助提出一系列的教育獨(dú)立、民主管理、教授治校的舉措，是蔡元培北大改革方針的堅(jiān)定執(zhí)行者。

馬寅初任北大教務(wù)長(zhǎng)時(shí)，貫徹蔡校長(zhǎng)的整頓和改革措施，廢門(mén)改系，全校共分14個(gè)系，使北大向現(xiàn)代化綜合性大學(xué)的方向轉(zhuǎn)變。他也踐行蔡校長(zhǎng)倡導(dǎo)的“兼容并包”方針，在其主持的經(jīng)濟(jì)門(mén)研究所里，增聘學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的專(zhuān)任教員，解聘不學(xué)無(wú)術(shù)的舊官僚教師，使各種學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)都能平等地開(kāi)課講授。一年之后，馬寅初辭去教務(wù)長(zhǎng)職務(wù)，專(zhuān)心從事教育和研究工作。

蔡元培鼓勵(lì)師生們組織各種文體性和學(xué)術(shù)性的群眾團(tuán)體，舉辦各種演講會(huì)、體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、音樂(lè)會(huì)等等。1917年10月，北大學(xué)生組織體育會(huì)，蔡元培給予大力支持，強(qiáng)調(diào)“健全的精神，必宿在健全的身體”，親自邀請(qǐng)馬寅初、陳啟修等熱心體育的教師加入該會(huì)，并在北大征收體育費(fèi)，新建體育活動(dòng)設(shè)施，舉辦春季運(yùn)動(dòng)會(huì)。在蔡元培的大力倡導(dǎo)和馬寅初等教師的竭力推動(dòng)下，體育也成為北大培養(yǎng)學(xué)生的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

為了培養(yǎng)學(xué)生的辦事能力和熱心為社會(huì)服務(wù)的精神，蔡元培推動(dòng)創(chuàng)辦消費(fèi)公社、學(xué)生儲(chǔ)蓄銀行、平民學(xué)校等。馬寅初是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的，學(xué)生儲(chǔ)蓄銀行則由他為主籌辦。學(xué)生儲(chǔ)蓄銀行招股的時(shí)候，作為校長(zhǎng)的蔡元培帶頭予以支持，認(rèn)購(gòu)了50股，是認(rèn)購(gòu)股份最多的；馬寅初是20股；其他教授多是十股八股不等。

1918年6月，蔡元培、陳獨(dú)秀與北京大學(xué)文科國(guó)文門(mén)第四次畢業(yè)班師生合影

蔡元培北大改革的一個(gè)重要內(nèi)容是整治校風(fēng)。他于1918年1月19日《北京大學(xué)日刊》上刊登了《北大進(jìn)德會(huì)旨趣書(shū)》，發(fā)起成立進(jìn)德會(huì)并親任會(huì)長(zhǎng)，號(hào)召師生共起“砥礪德行”，“力挽頹俗”。該會(huì)定有8條戒規(guī)：一不嫖，二不賭，三不娶妾，四不做官，五不做議員，六不吸煙，七不飲酒，八不食肉。凡遵守前3項(xiàng)戒條而加入者稱(chēng)為甲種會(huì)員，加上不做官、不做議員者為乙種會(huì)員，再加上不吸煙、不飲酒、不食肉這三條者為丙種會(huì)員。馬寅初積極響應(yīng)加入該會(huì) ，以會(huì)規(guī)“八戒”嚴(yán)格要求自己，規(guī)范言行，伸張正義。抗戰(zhàn)期間，馬寅初屢屢揭露財(cái)政部長(zhǎng)孔祥熙等“上上等人”大發(fā)國(guó)難財(cái)，孔氏又怕又恨，派人以官位拉攏。馬寅初莞爾一笑拒絕：“人各有志，我早先在北大時(shí)，就已參加了蔡元培校長(zhǎng)創(chuàng)建的‘進(jìn)德會(huì)’，聲明不要做官，孔部長(zhǎng)的好意，恕難領(lǐng)受了。”

1918年11月，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。為了慶祝協(xié)約國(guó)勝利，蔡元培決定學(xué)校放假3天，并在北大中央公園(即今中山公園)舉行了3天演講大會(huì)。蔡元培與馬寅初、陳獨(dú)秀、李大釗等都作了演講。馬寅初演講的題目是《中國(guó)的希望在于勞動(dòng)者》，他從發(fā)展經(jīng)濟(jì)的角度，深刻地揭示了阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的癥結(jié)所在，熱情支持廣大群眾反帝反封建的斗爭(zhēng)，發(fā)人深省地指出：“中國(guó)之希望，在于勞動(dòng)者。”蔡元培熱情洋溢地發(fā)表了題為《勞工神圣》的演說(shuō)，認(rèn)為“凡用自己的勞力作成有益他人的事業(yè)，不管他用的是體力、是腦力，都是勞工”，“我們要自己認(rèn)識(shí)勞工的價(jià)值”，并振臂高呼“勞工神圣”！馬寅初與蔡元培的演講都不約而同地承認(rèn)民間大眾的力量，也可看成是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期一批進(jìn)步知識(shí)分子民主精神、群眾意識(shí)覺(jué)醒的佐證。

1918年12月，蔡元培與李石曾等在紅樓合影

1919年，爆發(fā)了轟轟烈烈的“五四”運(yùn)動(dòng)。5月4日那天，馬寅初與馬敘倫、沈尹默等進(jìn)步教授一起來(lái)到北洋軍閥段祺瑞的門(mén)口，要求釋放被關(guān)押的參加游行的進(jìn)步學(xué)生。蔡元培為抗議北洋政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)，憤而辭職南下。5月10日，馬寅初與李大釗、馬敘倫等其他7位教授聯(lián)合到教育部請(qǐng)?jiān)福硎救绮徽?qǐng)蔡元培先生返校任職，北大教員“即一總辭職”。

北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的中心和“五四”運(yùn)動(dòng)的策源地。在蔡元培主政的北大里，馬寅初結(jié)識(shí)了陳獨(dú)秀、李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨早期的領(lǐng)袖人物，接受了新文化與民主新風(fēng)的洗禮，為日后成為一名民主進(jìn)步人士奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

傳承弘揚(yáng)北大精神

1927年6月，南京國(guó)民政府開(kāi)始實(shí)行大學(xué)區(qū)制，將北京各高等學(xué)校合并為“京師大學(xué)校”，蔡元培“北京大學(xué)校長(zhǎng)的名義，始得取消”。這一時(shí)期，蔡元培也被國(guó)民黨中央指派籌備建省事宜。

蔡元培來(lái)到浙江后，便發(fā)函請(qǐng)北大的一些同事前來(lái)參加地方建設(shè)。馬寅初、蔣夢(mèng)麟、馬敘倫、許寶駒等浙籍人士在蔡元培召喚下，相繼辭去北大教授職務(wù)，在蔡元培代任主席的省政府中擔(dān)任政務(wù)委員會(huì)委員。

馬寅初雖然離開(kāi)了北大，但蔡元培主持下的北大所孕育的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、奉獻(xiàn)、犧牲”的北大精神，則是其始終遵循的準(zhǔn)則，他希冀用種種民主進(jìn)步的措施來(lái)改革地方的政治經(jīng)濟(jì)。1927年12月19日，北大杭州校友會(huì)舉行紀(jì)念北京大學(xué)二十九周年大會(huì)，馬寅初發(fā)表題為《北大之精神》的演講，他說(shuō)：“回憶母校自蔡先生執(zhí)掌校務(wù)以來(lái)，力圖改革，‘五四’運(yùn)動(dòng)，打倒賣(mài)國(guó)賊，作人民思想之先導(dǎo)。此種雖斧鋮加身毫無(wú)顧忌之精神，國(guó)家可滅亡，而此精神當(dāng)永久不死。然既有精神，必有主義，所謂北大主義者，即犧牲主義也。服務(wù)于國(guó)家社會(huì)，不顧一己之私利，勇敢直前，以達(dá)其至高之鵠的。”

正是抱著“服務(wù)于國(guó)家社會(huì)，不顧一己之私利”的犧牲精神，蔡元培、馬寅初等打算將浙江作為實(shí)現(xiàn)改革改良的理想國(guó)和模范試驗(yàn)區(qū)來(lái)治理。馬寅初曾躊躇滿(mǎn)志地說(shuō)：“今以浙江一省而論之，如以北大犧牲精神，移辦政府與黨務(wù)，則不出一年，必可為全國(guó)之模范省。”他們?cè)谡憬刈ソ麩熯\(yùn)動(dòng)，杜絕“寓禁于征”、“私商包賣(mài)禁煙藥”等弊病；改革稅法，實(shí)行兩稅制；廉潔官吏制，嚴(yán)查跑官賣(mài)官案件。

然而，冷酷的現(xiàn)實(shí)很快將他們的改革改良理想擊得粉碎。蔣介石推行的是復(fù)辟封建買(mǎi)辦官僚統(tǒng)治，他不能容忍蔡元培、馬寅初在老家浙江搞民主改革和經(jīng)濟(jì)改良，于1928年10月委任其親信張靜江為浙江省政務(wù)委員會(huì)主席，擠走了原代主席蔡元培，抱著北大犧牲精神的馬寅初也只好離開(kāi)政界。

蔡元培與馬寅初離開(kāi)浙江省府之后，又都重返文化教育陣地。蔡元培專(zhuān)任中央研究院院長(zhǎng)直至終年。馬寅初則先后在杭州財(cái)務(wù)學(xué)校、重慶大學(xué)商學(xué)院、上海國(guó)立交通大學(xué)、南京國(guó)立中央大學(xué)等處任教，還擔(dān)任過(guò)浙江大學(xué)校長(zhǎng)。

1940年3月5日，蔡元培在香港病逝。馬寅初痛惜“良師溘逝”，撰寫(xiě)《蔡先生思想之寬大》一文，在3月24日的重慶《中央日?qǐng)?bào)》上發(fā)表，表示要繼承蔡元培在北大的辦學(xué)精神：“孑民先生道德文章，萬(wàn)流宗仰，而吾所最欽企者，為先生主持北大時(shí)對(duì)于思想言論力主自由。……北大師生，此后于黨國(guó)于學(xué)術(shù)而能有所貢獻(xiàn)者，胥先生培養(yǎng)涵蓋之功；則先生辦學(xué)之精神，寧不足為吾輩從事教育事業(yè)者所當(dāng)效法乎？”

北京大學(xué)第一院正門(mén)

也許是與北大的至深因緣，1951年6月1日，年近七旬的馬寅初出任北大校長(zhǎng)，成為繼何燮侯、蔡元培、蔣夢(mèng)麟以后的第四位紹興籍北大校長(zhǎng)。在北大校長(zhǎng)就職盛會(huì)上，馬寅初滿(mǎn)臉笑容地走上講臺(tái)，對(duì)著熱烈鼓掌的師生們說(shuō)：“今天我回到了娘家，一見(jiàn)到紅樓，心中就有一種說(shuō)不出的感情！”他要求北大師生們，“以團(tuán)結(jié)一致的精神發(fā)揚(yáng)北大的光榮革命傳統(tǒng)，保持北大的學(xué)術(shù)地位，并配合國(guó)家建設(shè)工作的開(kāi)展，為國(guó)家造就大批優(yōu)秀的建設(shè)人才”。

1957年7月15日，馬寅初在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)篇學(xué)術(shù)論文《新人口論》，其中較為系統(tǒng)地分析了“人口增長(zhǎng)過(guò)快”的問(wèn)題，提出要“節(jié)制生育、提高質(zhì)量”。但在那個(gè)特殊年代里，馬寅初卻由此受到不公正批判，不得不于1960年1月3日辭去北大校長(zhǎng)職務(wù)，居家賦閑。1979年9月平反后，馬寅初擔(dān)任北京大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)。

在圍繞“新人口論”的學(xué)術(shù)討論中，馬寅初毫不畏懼，公開(kāi)聲明：“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單槍匹馬，出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，直至戰(zhàn)死為止”；“不怕油鍋炸，即使?fàn)奚约旱男悦苍谒幌В　?馬寅初思想自由、崇尚真理、不屈不淫、敢怒敢言，堪稱(chēng)傳承北大精神的楷模，這也使其成為北大校史上著名校長(zhǎng)之一。

責(zé)任編輯 劉墨非

作者單位：浙江紹興市委辦公室