《蒙娜麗莎的微笑》：溫暖人心的女性理想

一、電影中的女性主義光輝

女性主義電影林林總總，自上世紀(jì)30年代起就已初露端倪。女性主義電影的發(fā)展過程與女性主義的發(fā)展過程息息相關(guān)。從一戰(zhàn)時期的旁敲側(cè)擊的內(nèi)涵式表達(dá)，到二戰(zhàn)時期的激進(jìn)敘事手法，后至冷戰(zhàn)時期的馬克思主義階級觀女權(quán)思想，到現(xiàn)在的新女性主義，可謂一路艱辛。

著名的電影《飄》中的女主角斯嘉麗勇敢地吶喊：“Tomorrow is another day.”這就是斯嘉麗，一個永遠(yuǎn)不向困難、戰(zhàn)爭、恐懼、甚至死亡低頭的女性。她照顧舊愛的妻兒，她勇敢面對自己女兒的夭折，她直面丈夫的離去。她經(jīng)常說，不想了，我要明天再想，明天，我一定能想出什么辦法來。遺憾的是，女權(quán)主義不是這部電影的主旨表達(dá)，但女權(quán)的聲音已初試啼聲，那就是——女性，要獨(dú)立。

現(xiàn)代女性主義電影最著名的為《時時刻刻》。在這部整個以維吉妮亞吳爾芙的小說《黛洛維夫人》為藍(lán)本改編的電影中，女性主義融入了新的價值觀，那就是如何平衡女性受教育權(quán)利，女性家庭觀，以及雙性戀問題。

直到，由茱莉亞羅伯茨主演的《蒙娜麗莎的微笑》。在這部影片中，茱莉亞羅伯茨扮演的是一位大學(xué)美術(shù)教師，她獨(dú)身，未嫁，但專注于藝術(shù)的所有范疇。對生活有自我認(rèn)定的方式，不隨波逐流，更不依賴他人。她在課堂與女學(xué)生發(fā)生激烈的思想沖撞，她渴望被學(xué)生理解，渴望用自己的意志與行動感化學(xué)生。被譽(yù)為是《死亡詩社》的女性版。在這部電影中，我們仿佛看到一部美國50年代的畫卷徐徐展開，電影向我們將那個年代的女性狀態(tài)與女權(quán)意識娓娓道來。

二、本影片中的女性視角推進(jìn)

（1）覺醒與默然的初次交鋒

50年代的美國仍處在戰(zhàn)后的蕭條與不穩(wěn)定期。當(dāng)時的大學(xué)僅有幾所女子學(xué)院招收女生。這些女學(xué)生都是經(jīng)過層層考試選拔而出，都是精英中的精英。在當(dāng)時，女子受教育的權(quán)利仍然低于男性，也就是說，女孩子除非家境優(yōu)越，或天生才華出眾，否則很難有受教育的機(jī)會。《蒙娜麗莎的微笑》也由此背景展開。由茱莉亞羅伯茨飾演的凱瑟琳沃特森教授在第一次為學(xué)生上課的過程中發(fā)現(xiàn)，班上女孩子中的大多數(shù)極其優(yōu)秀，才華橫溢。但交流中卻發(fā)現(xiàn)她們的價值觀婚姻觀卻完全沒有自我意識。她們來接受教育，不過是為了嫁個好丈夫，為了以后當(dāng)個好妻子。凱瑟琳老師失望，震驚，在課堂上不顧學(xué)生的不屑與誤解，振聾發(fā)聵的喊道：難道坐在我面前的這個國家最優(yōu)異的女孩子們未來的生活就是在家拖地煮飯！難道你們不愿去追求屬于自己的理想和生活！難道你們的人生只是為了丈夫而存在嗎！

在她的課上，我們幾乎看不到中規(guī)中矩的課堂模式，而是以她自己對藝術(shù)或直接，或現(xiàn)實(shí)，或有些殘忍的難以叫人直面的方式學(xué)習(xí)藝術(shù)，電影中她令同學(xué)們欣賞鮮血淋漓的尸體藝術(shù)作品，不過是通過一種藝術(shù)的方式表達(dá)女教師自己勇于直面現(xiàn)實(shí)的暗喻手法。她的講授遭到了大部分學(xué)生的不解與嘲笑，稱老師帶來的藝術(shù)作品檔次庸俗低下，完全不具有任何藝術(shù)性。但她仍不退縮，甚至將自己母親的照片制成幻燈片，驕傲大聲的向全班同學(xué)宣布：“這是我的母親，難道你們不認(rèn)為這也是一件藝術(shù)品嗎？”其實(shí)這已經(jīng)為她的女權(quán)思想做足了鋪墊。作為一個老師，能上好課，能把知識傳播及彼，已是完成了最初的一步。而她卻認(rèn)為作為女性，最重要的是用自立的態(tài)度對待自己在社會中應(yīng)具有的價值和地位，以及應(yīng)珍視這來之不易的受教育的機(jī)會。這，對于一個50年代的美國女性來說，并不容易。

而這一幕也成為整個影片對于女權(quán)視角的伏筆。這一幕僅僅持續(xù)2分鐘，但對學(xué)生的女性意識萌芽已經(jīng)打出了第一炮。學(xué)生雖然依然渴望著自己嫁入上流社會，做一個完美的家庭主婦，但至少，獨(dú)立，自主，已經(jīng)扣動了她們蒙昧的意識，并有所感觸。

（2）覺醒來臨，女性的自我沖撞

回過頭來看這部片子，印象最深的仍是女教師帶著學(xué)生們到陰冷潮濕的地下室看那部充滿侵略與張力的油畫。當(dāng)集裝箱的打板子轟然而落時，那畫撕咬著，默然發(fā)出幽幽獸鳴而嗚咽難停，如狂風(fēng)驟雨般襲來。很難捉摸。但卻是震撼。眼看著女教師走近而又走近，直到俯仰之間，咫尺呼吸。這一切是無需多言的，因?yàn)樗男袨橐呀?jīng)是一種無聲的教育，已經(jīng)深深影響了每一位學(xué)生。那時，她笑了，流出蒙娜麗莎的微笑。靜默，淡然。女權(quán)主義發(fā)展史本來就經(jīng)歷了從自由到馬克思主義時期，到激進(jìn)派，最終回歸生態(tài)女性主義的溫和期。電影至此，也回歸到了對女性主義理解的平和期。女權(quán)理想，不僅僅是對自我權(quán)益的據(jù)理力爭，甚至偏激追求，而應(yīng)當(dāng)是自然而然的自我意識覺醒，以及社會普遍觀念的轉(zhuǎn)變。女性主義自我構(gòu)建中所經(jīng)歷的種種矛盾與沖撞在影片中表達(dá)得淋漓盡致，對女性自身的心理訴求解析透徹。正如片中提到：“我們自己的聲音，就是對藝術(shù)的理解”。

（3）覺醒過后的反思和升華

影片整體色調(diào)安靜平穩(wěn)，并未有過多夸張的絢麗色彩。大學(xué)教室中的原木色調(diào)，油畫倉庫的暗灰色調(diào)，和女老師家中溫暖的米黃色色調(diào)，均調(diào)和出一種在本質(zhì)思索后的反思與升華。女性主義強(qiáng)調(diào)女性的自我覺醒，本影片已經(jīng)將此主題表達(dá)得淋漓盡致。但更多的是，在某種覺醒后的反思與升華。平靜的思考，冷靜的理智，更加讓女性主義題材電影展現(xiàn)出現(xiàn)代新女性高雅的意識品味與情懷。女性為自己呼號奔走的時態(tài)從未停歇，但真正有自我變?yōu)樗撸蓮?qiáng)調(diào)變?yōu)樽孕牛瑟?dú)愛變成博愛，是整個女性主義的現(xiàn)代意義。

電影《蒙娜麗莎的微笑》結(jié)局完滿，女性仿佛在平等的教育體制和政治體制中找到了自我地位，也仿佛在新時代即將來臨之際找到了心靈的出口，但影片所傳遞的暗指反思卻遠(yuǎn)未停止。女學(xué)生們畢業(yè)后，發(fā)現(xiàn)自我價值，重新構(gòu)建自我社會意識，女老師也找到了自己的愛情，但這仍是女性自我生活的開始，而遠(yuǎn)非結(jié)束。女性自我意識的萌發(fā)與探尋仍只是個開始，仍需要在未來的生活和實(shí)踐中不斷找尋，求索。

三、女權(quán)理想的構(gòu)架與表達(dá)

（1）與《死亡詩社》的構(gòu)架對比

《死亡詩社》拍攝時間先于《蒙娜麗莎的微笑》。但對理想，人性，尊嚴(yán)的追求同《蒙娜麗莎的微笑》兮兮相應(yīng)，并無區(qū)別。當(dāng)電影開場時，基廷老師高聲吟誦著惠特曼的詩歌：“oh, caption, my caption”時，反叛，原始，沖撞，而又貼切的情懷，正如凱瑟琳老師的吶喊一樣，溫暖人心。

這幾個詞好像有些矛盾。無情的反叛，生猛的原始，冷酷的沖撞，怎么又是溫暖的呢？

基廷老師用他的冷，塑造了語言最溫暖的一面：對人性本質(zhì)的關(guān)懷。詩歌撥筋見骨，就是對人性的本質(zhì)的反映。詩歌本無定則，意蘊(yùn)全在字里行間，全在作者生活，勞作，處世之情感態(tài)度中，隨著一定的韻律而傳達(dá)這深入骨髓的性情。無論基丁老師還是凱瑟琳，都在用文學(xué)或藝術(shù)為武器，同不正常的倫理道德社會準(zhǔn)則抗?fàn)幹?。如果基丁老師抗?fàn)幍拇蟛糠质巧鐣阂值默F(xiàn)狀，以及教育刻板的現(xiàn)實(shí)，那么凱瑟琳老師就在同整個社會長期對女性的壓制，包括經(jīng)濟(jì)，政治，教育等所有領(lǐng)域在堅(jiān)決的抗?fàn)幹＿@種抗?fàn)幉o國界，無論東方西方，無論宗教信仰。村上春樹在2009年耶路撒冷文學(xué)獎獲獎發(fā)言時提到的：有件事我一直深藏心底，現(xiàn)在請?jiān)试S我說出來。她一直指導(dǎo)著我全部的寫作過程。那就是，在一面堅(jiān)硬的高墻和一個即將撞向他的蛋的之間，我會永遠(yuǎn)站在蛋的這一邊。

選擇站在蛋的這邊，有基丁，有凱瑟琳，還有整個電影所影響的一代代觀眾們。

抗?fàn)帯词菍ε曰蛘麄€人性的關(guān)懷，真實(shí)的人性有無盡的可能。最起碼的正視和尊重，就是最貼切的身體力行。也許這種關(guān)懷會像那蛋一樣，終會撞得粉身碎骨，伴著可憐的理想行將陌路；或是摒棄關(guān)懷，而俯首于冰冷的高墻。比如，忽視女性地位，放棄女權(quán)理想，亦或是接受社會對女性不平等的架構(gòu)。電影所探討的，不僅僅是敘述：敘述了兩個人的經(jīng)歷，敘述了他們的學(xué)生的過往，更重要的是，在電影結(jié)束后仍能持有的炙熱的反思的溫度。

（2）溫暖人心的女權(quán)理想表達(dá)

影片即將結(jié)束時，女學(xué)生們讀著老師的信。信中說：“想要改變別人，關(guān)鍵在于自己。堅(jiān)持理想，永不妥協(xié)，即使周圍環(huán)境如此冷漠或是黯然。”

“理想”二字說起簡單，踐行卻異常艱難，對于女性，尤其如此。在社會，家庭，或是自我心靈的建構(gòu)過程中，女性電影從未放棄過她們的理想：或艱難，亦或堅(jiān)定不移，都是對于女性自己最溫暖的表達(dá)。電影中的女教師最后仍選擇離開大學(xué)，離開美國，重新尋找自我。她的女學(xué)生，也最終決定離開無愛的家庭的藩籬，獨(dú)自一人去紐約，尋找自己的價值。這也許就是電影最終想要表達(dá)的一切，只盡在，不言中。

[1]《女性主義思潮導(dǎo)論》【美】羅斯瑪麗.帕特南.童 華中師范大學(xué)出版社 2002

[2]《她們自己的文學(xué)-從勃朗特到萊辛的英國女性小說家》【美】肖瓦爾特 外語教學(xué)與研究出版社

[3]《當(dāng)代文學(xué)理論導(dǎo)讀》【美】Raman Selden 外語教學(xué)與研究出版社 2004

[4]《電影哲學(xué)》哈佛大學(xué)公開課集錦

[5]《人性論》【英】休謨 商務(wù)印書館 1996