動畫造型設計是動畫片創作前期工作的一個基礎環節,“工欲善其事,必先利其器。”只有作好造型基礎與技巧的準備,掌握豐富多樣的表現手法,為內容找到最恰當的表達形式,才能在設計時得心應手。在動畫創作中,許多優秀的傳統造型藝術都可借鑒和學習,壁畫藝術底蘊深厚、內容形式豐富多彩,其造型手法也與動畫設計有著密不可分的聯系,我們可以吸收其精華,揣摩其造型規律,很好的運用于我的創作與設計當中。
動畫造型設計是動畫片創作前期工作的一個重要環節,目的是給原畫和動畫繪制提供整部動畫片中所有角色準確的比例圖、各個體面視角圖以及性格化的造型、服裝變化的造型、常用道具等等。一部動畫片帶給觀眾的吸引,其一是動畫片播放時給觀眾的視覺上的享受,這是看得見摸不著的。還有一種則是動畫角色形象的明星效應,這些生動的卡通角色相對于真人來講更加具有得天獨厚的優勢,他們不會隨著歲月流逝而老去,經典的形象只會在時間篩選中更加深入人心。更可觀的還有一些動畫周邊產品的開發,更能創造優厚的經濟價值和社會影響。
寫實的造型風格其形態、顏色都更接近于自然狀態,所以弱化了動畫角色與觀眾的距離感,從而更加容易牽動觀眾的感情。
寫實表現具有直觀、通俗、簡明的特點。寫實表現形式強調對客觀事物的臨摹,具有很強的真實性。不過,在動畫創作中,寫實性動畫形象并不是一味地如實描摹,而是需要在表現過程中融入了創作者的思想認識、主觀情感和審美情趣,是經過梳理提煉后的“真實”,因而使寫實的動畫形象也能呈現出典型的個性,成為現代動畫重要的表現形式之一。
動畫角色形象的夸張是基于生活中的人物、動物原型,能使角色的形體更富有藝術感染力。設計者通過豐富的想象和歸納概括的能力將其典型的特征和個性呈現出來,使角色形象更加鮮明有趣。
例如《功夫熊貓》中主角阿寶,造型多是采用夸張變形的方法來突出角色好吃懶做的性格特征。所以,創作者將熊貓塑造得特別肥胖,脖子和腦袋融為一體,肩膀部分結構已經消失。腆著大肚子,四肢肥胖,特別是其嘴巴向前突起,周圍腮幫圓鼓鼓的,更突出了阿寶貪吃的本性。這種夸張的手法運用在動畫創作中,幽默風趣,輕松自由,具有無窮的藝術魅力,符合人們的心理感受和審美趣味,深受人們的喜愛。
抽象符號化特征是相對寫實風格特征而言的,它是將具體形態中的典型因素抽取出來,簡化細節,用極為單純的形式表達特定的主題。常用的方法是將客觀對象進行幾何化處理,這種表現形式往往通過簡潔的線條和色塊表達動作、狀態、和意境。
現代社會人們生活節奏快,圖像或符號化的造型更符合人們的審美要求,在創作中強調內容與動畫表現形式緊密結合,具有很強的時尚感和前衛性。更容易融入流行文化,讓觀眾記憶猶新,成為“動畫偶像”。
在敦煌壁畫中,夸張變形手法實際上反映了古代畫師的一種美學思想,是對美好事物和美好生活的強烈渴望和追求。如暴突肌肉的力士、四目四臂的阿修羅、以長巾代翅的飛天、半人半蛇的伏羲和女媧等。北朝時期的藥叉形象,在敦煌壁畫中最具有夸張的特點。“藥叉是梵語Yaksa的音譯,又譯為夜叉、夜乞叉、閱叉等,意譯為口炎鬼、捷疾鬼、勇捷、輕捷等。”[1]敦煌北朝壁畫里的藥叉的形象形似侏儒,四肢粗壯肥大,耳厚頸圓,完全不似佛經里所說的那樣清瘦,并且動作輕盈。
敦煌壁畫的畫師為什么要使其形象特征變成橫向夸飾的效果呢?這也就是畫師們通過自己的理解,靈活的運用夸張變形手法,對佛經上的形象進行再創作,與其畫面構圖相搭配。身材短壯的藥叉蹲踞在狹窄扁長的橫向平面內,使人感到一種欲待噴發的力量,身材的壯實敦厚,又增加了一種穩定的感覺,整體上增強了藥叉護衛佛法的力量感,讓藥叉的形象與之功能職責更加符合。這也是現代動畫設計必須遵循的一條理念。
時光過去了幾個時代,到如今,很多卡通、漫畫的變形手法也是在結構比例上的夸張,通過對人物頭身比例進行劃分,例如,一般Q版人物用2頭身,用以表現可愛的感覺。像柯南那樣的低年級小學生則用3頭身表現。都需要畫面的夸張才能表現出來。
敦煌壁畫中,將人體比例適當縱向延長,這本來是一種夸張變形的繪畫手法,但由此塑造出的美麗的形象則反映了一種審美觀念。這樣的方法在動畫片的應用也是很常見的。例如美國動畫片《埃及王子》中人物的面容已不是常用的人物五官比例了,通過細微又大膽的變形將正常的眼、鼻、口幾乎等分的比例關系變成了3:4:3,使人物有了既現實又更動人的面容,也使動畫師可以賦予他們更豐富的表情,這樣設計出來的人物自然獨特新穎,表現出的角色性格自然更加鮮明生動。
以線造型是中國畫的基本特點,線條和色彩作為我國傳統繪畫的藝術語言,具有高度的概括力和表現力,能夠以簡練的筆墨,塑造出個性鮮明并且內心豐富的人物形象。這些效果同樣是現代動畫設計師的造型追求。敦煌壁畫全面地繼承了這個傳統,并適應創造新形象的需要而有所發展,是一種以“工筆重彩”人物畫為主的繪畫體系。“工筆”中的用線是工細稠密的,通過線條的靈活變化塑造栩栩如生的形象,再用色彩渲染出來。
在敦煌壁畫中線描的作用至關重要。在不同時期的線描也有獨具特色的表現手法,例如,敦煌壁畫的定形線是比較嚴謹的,北朝時期流行“曹衣描”、“琴弦描”、“高古游絲描”和“行云流水描”, 隋代的鐵線描,秀勁流暢,用于表現瀟灑清秀的人物,如西魏的諸天神靈和飛天,線描與形象的結合,堪稱關五無暇。唐代到宋代流行蘭葉描、柳葉描,這種用線細致柔滑并賦予變化,在敦煌壁畫中多用于對眉、眼的勾勒。線條性格圓潤、豐滿、外柔而內剛。
無論是在動畫造型設計中還是敦煌壁畫中,最能體現設計師和古代畫師的豐富想象力和幻想力的是夸張變形的繪畫手法,線條的運用更是動畫造型的靈魂。敦煌壁畫中的用線方法多種多樣,并且功力深厚,積聚了古代畫師們畢生的精髓。動畫設計有別于真人影視作品的重要特點之一就是造型的藝術化、自由化。動畫片劇本可選擇的題材也更加廣闊和奇異化。相信動畫創作者在動畫設計中都能在敦煌壁畫的藝術寶典中找到靈感,讓創造出來的造型給觀眾感受到一種特殊的視覺享受,并且在豐繁的形象中留下深刻的印象。
注釋
[1]胡同慶,胡朝陽.試論敦煌壁畫中的夸張變形特征 [J].敦煌研究,2004,(2)
[1]胡同慶,胡朝陽.試論敦煌壁畫中的夸張變形特征 [J].敦煌研究,2004,(2)
[2]王川,武寒青.《動畫前期創意》[M]。北京:高等教育出版社,2003,8
[3]陳江曉.敦煌壁畫構圖分析[J]。玉溪師范學院學報(第21卷) 2005年第9期
[4]吳榮鑒.敦煌壁畫中的線描 [J].敦煌研究,2004,(1)
[5]段文杰.漫談敦煌藝術及其有關問題 [J].敦煌研究,1987,(3)
[6]張雯.動畫造型中的變形方法 [J].電影評介,2010,21(008)