方 琦
(吉林省延邊州委黨校 科技文化教研室,吉林 延吉133002)
2011年10月,黨的十七屆六中全會制定了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》),作出了 “建設優秀傳統文化傳承體系”、“抓好非物質文化遺產保護傳承”、“繁榮發展少數民族文化事業,開展少數民族特色文化保護工作”的重要指示,這是對加快我國少數民族非物質文化遺產發展和建設提出的一項重要工作任務,也是對少數民族非物質文化遺產工作的巨大鼓舞和支持。2009年11月,《中國圖們江區域合作開發規劃綱要——以長吉圖為開發開放先導區》(以下簡稱《規劃綱要》)確定了圖們江區域是我國沿邊開放開發的重要區域、我國面向東北亞開放的重要門戶、東北亞經濟技術合作的重要平臺、東北地區新的重要增長極,[1]并明確指出圖們江區域在我國沿邊開放格局中具有重要戰略地位。中國朝鮮族是居住在圖們江區域的一個主要民族,有著豐富的朝鮮族非物質文化遺產,在推進圖們江區域合作開發開放中,做好對朝鮮族非物質文化遺產的傳承與保護,并充分利用它為圖們江區域開發開放服務,是我們貫徹落實十七屆六中全會精神和弘揚中華民族文化的一項重要任務。
中國圖們江區域的核心地區,主要指的是吉林省的長春市、吉林市部分區域和延邊朝鮮族自治州,同時輻射周邊參與圖們江區域國際合作的遼寧省、黑龍江省和內蒙古自治區等地區。圖們江區域主要生活著漢族、朝鮮族、滿族等民族,因其與朝鮮接壤,故這一區域又是我國最大的朝鮮族人口集中居住地。有我國唯一的朝鮮族自治州——吉林省延邊朝鮮族自治州,還有吉林省長白朝鮮族自治縣和11個朝鮮族鄉。其周邊的遼寧省(有5個朝鮮族鄉)、黑龍江省(有21個朝鮮族鄉)也有不少朝鮮族聚居區。可以說,中國的朝鮮族絕大多數人口都聚居在東北地區,而又主要聚居在圖們江區域。據調查,在東北三省依朝鮮族人口數量排序前三位的地區分別是吉林省延邊朝鮮族自治州、吉林省吉林市和黑龍江省牡丹江市。[2]而這三個地區正處于圖們江區域核心地帶。因此,朝鮮族是居住在圖們江區域的一個主要少數民族,圖們江區域少數民族文化可以說主要是以朝鮮族民族文化為代表。
中國朝鮮族是一個從朝鮮半島遷入中國的少數民族。朝鮮半島朝鮮民族歷史文化悠久,地域特色突出。朝鮮族在跨境進入中國后,主要分布聚集在東北吉、遼、黑三省中,因此,朝鮮族非物質文化遺產也主要分布在吉、遼、黑三省中,因吉林省延邊朝鮮族自治州是我國朝鮮族主要聚居地,故以吉林省為最多。吉林省非常重視對朝鮮族非物質文化遺產的傳承與保護工作,在吉林省32個項目被列入國家級非物質文化遺產的名錄中,朝鮮族國家級非物質文化遺產項目就占有15項。吉林省延邊朝鮮族自治州作為我國唯一的朝鮮族自治州,歷來重視對朝鮮族民族文化傳統的保護工作。自1952年延邊朝鮮族自治州成立以來,先后成立了延邊民間文藝家協會、延邊文學藝術研究所、延邊朝鮮族民俗學會等組織,搜集整理了大量珍貴的朝鮮族民間文化遺產。在1962年東北三省民間文化藝術采風工作中,共搜集民間歌謠800余首、傳統舞蹈照片200多張,錄制了120盒錄音資料,取得了寶貴的民間原始資料,編輯出版了《黃龜淵故事集》等民間故事集60多部。[3]延邊朝鮮族自治州政府先后頒布了《延邊朝鮮族自治州自治條例》和《延邊朝鮮族自治州朝鮮族文化工作條例》,為朝鮮族非物質文化遺產的收集、挖掘、整理和傳承保護提供了法律保障,奠定了堅實的基礎。
2005年3月,《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》發布后,延邊朝鮮族自治州將朝鮮族非物質文化遺產保護工作納入《延邊朝鮮族自治州文化事業發展“十一五”規劃》,成立了延邊朝鮮族自治州非物質文化遺產保護工作辦公室,先后投入200多萬元開展非物質文化遺產的宣傳、普查、培訓、搶救和保護等各項工作。多年來,延邊本著“政府主導、社會參與”的原則,利用每年的“文化遺產日”,以“文化遺產日”為契機,積極宣傳普及文化遺產保護知識,在社會上營造“搶救保護文化遺產,弘揚優秀傳統文化”的濃厚氛圍,以突出民族、地域特色為原則,精心策劃,優中選優,做好朝鮮族非物質文化遺產項目申報工作,建立了延邊非物質文化遺產項目數據庫、延邊非物質文化遺產網站。自2007年4月延邊公布第一批非物質文化遺產名錄起,共搜集整理出包括民間音樂、民間舞蹈、民間美術、民俗等十大類非物質文化遺產項目293項,建立縣(市)級非物質文化遺產名錄項目174項,州級名錄項目89項。在吉林省公示的三批共284項省級非物質文化遺產名錄中,朝鮮族非物質文化遺產就有58項被列入其中。在國家級非物質文化遺產名錄中,有洞簫音樂、秋千、跳板等17項被列入其中。[3]2009年9月,吉林省的“朝鮮族農樂舞”項目成功列入聯合國《人類非物質文化遺產代表作名錄》,這是東北三省唯一列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》的項目,也是我國唯一列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》的舞蹈類項目,它對推動吉林省和延邊朝鮮族自治州的文化發展具有極大的促進作用。
延邊朝鮮族自治州為了有效地保護和傳承朝鮮族非物質文化遺產,不斷強化傳承基地建設。在延邊范圍內先后命名了14個朝鮮族文化傳承基地和圖們市中國朝鮮族非物質文化遺產展覽館等6個展示點,對完整保存朝鮮族非物質文化遺產、具有地方文化特色的鄉鎮進行重點扶持。[4]例如,汪清縣文化館被確定為朝鮮族農樂舞傳承基地,汪清縣百草溝鎮被命名為“象帽舞之鄉”,延吉體育學校被確定為朝鮮族秋千、跳板傳承基地,圖們文化館被確定為朝鮮族長鼓舞傳承基地。同時還有圖們市、龍井市等6個非物質文化遺產展示點。安圖縣長興鄉被命名為“朝鮮族民俗活動之鄉”、琿春市密江鄉被命名為“洞簫之鄉”、圖們市向上街被命名為“長鼓舞之鄉”。2010年7月,位于圖們市的中國朝鮮族非物質文化遺產展覽館正式建成并對外開放,這是中國唯一的朝鮮族非物質文化遺產專題展覽館,是中國朝鮮族各級非物質文化遺產的匯集。展覽館內容涵蓋了朝鮮族禮儀、婚禮、花甲、民俗等各個方面的內容,包括延邊的長鼓舞、鶴舞及遼寧省的“乞粒舞”、黑龍江省的“流頭節”等在內的各級朝鮮族非物質文化遺產,展出照片、傳統音樂音頻視頻、實物等9大門類52項,共計4 500余件展品,其中國家級有11項,省級有26項,州級有8項,市(縣)級有7項。[5]
在全面落實國務院關于加強我國非遺保護工作中,延邊采取有效措施做好非物質文化遺產傳承人保護工作,做到以人為本,強化傳承人保護,共命名了63名州級非物質文化遺產項目代表性傳承人。先后有農樂舞傳承人金明春、朝鮮族樂器制作技藝傳承人金季鳳被授予國家級非物質文化遺產代表性傳承人稱號,朝鮮族洞簫音樂的傳承人李吉松等12人被命名為省級代表性傳承人。在非遺保護工作中強化文化生態保護區建設。設計規劃了圖們江中國朝鮮族文化生態區,全面啟動了文化生態保護區項目,確立《圖們江流域中國朝鮮族文化生態保護區規劃綱要》,努力爭取將圖們江中國朝鮮族文化生態區納入國家文化生態區試點項目建設項目之列。
延邊在開展民族文化遺產保護活動中,積極開展文化交流活動,采取以活動促保護,建立動態保護工作機制。2011年8月,延邊朝鮮族自治州舉辦了中國少數民族非物質文化遺產圖們論壇暨第二屆圖們江文化論壇活動,論壇總結了近年來中國少數民族非物質文化遺產保護的各種具體實踐,研究和分析了中國少數民族非物質文化遺產保護的現狀與發展,對圖們江區域朝鮮族非物質文化遺產的傳承與保護起到了巨大的推動作用,為促進圖們江區域朝鮮族非物質文化遺產,進一步塑造中國朝鮮族文化形象的發展指明了方向。
遼寧省是一個多民族的省份,因鴨綠江與朝鮮隔江相望,故有不少朝鮮族生活居住在這里,并在生產生活實踐中創造了內容豐富、形式多樣、具有鮮明民族民間特色和強烈時代感的朝鮮族非物質文化遺產。遼寧省委、省政府和各級地方政府都高度重視朝鮮族非物質文化遺產的傳承和保護工作。在2006年公布的第一批省級非物質文化遺產名錄中,就把朝鮮族農樂舞(乞粒舞)列入其中。2007年6月,遼寧省公布了第二批省級非物質文化遺產名錄,朝鮮族民間舞蹈“面具舞”(鐵嶺市)、朝鮮族民俗“壽禮”(丹東市)列入其中。2007年,遼寧省丹東市將朝鮮族壽宴、朝鮮族頂瓶舞列入第一批市級非物質文化遺產名錄中。2009年,在遼寧省公布第三批省級非物質文化遺產名錄中,有朝鮮族民間文學“朝鮮族民間故事”(鐵嶺市)、“朝鮮族盤嗦里”(鐵嶺市)、朝鮮族民間音樂“朝鮮族傳統說唱藝術”(沈陽市蘇家屯區)等。2010年6月,鐵嶺市將朝鮮族秋夕節、上元節確定為市級非物質文化遺產項目。2011年6月,遼寧省鐵嶺市朝鮮族傳統民間音樂“盤嗦里”被收入第三批國家級非物質文化遺產名錄中,這是鐵嶺市在朝鮮族農樂舞的基礎上,又一成為國家級非物質文化遺產項目。2011年7月,遼寧省公布第四批省級非物質文化遺產名錄,其中包括朝鮮族民俗秋夕節(鐵嶺市),朝鮮族傳統體育游藝項目“擲柶”競技游戲(沈陽市)。沈陽市將朝鮮族“回甲”(又叫花甲)祝壽項目列入市級非物質文化遺產保護項目中,并注重加強對朝鮮族非物質文化遺產傳承人的保護工作。
黑龍江省共有48個少數民族,有著十分豐富的非物質文化遺產資源。在這些少數民族非物質文化遺產中,朝鮮族非物質文化遺產是最具代表性的。2007年2月,黑龍江省非物質文化遺產保護中心公布了黑龍江省第一批非物質文化遺產名錄,其中包括牡丹江市朝鮮族的流頭節。“流頭節”是朝鮮族的傳統節日之一,也稱“流頭日”。牡丹江寧安一帶從事農耕的朝鮮族群眾一直保持著過“流頭節”的習俗。每年的農歷六月十五日,朝鮮族群眾都要拿著酒飯來到江河岸邊,在清澈的東流河水中洗頭沐浴,被稱為“東流水頭沐浴”,簡稱為“流頭”。然后舉行會宴,稱為“流頭宴”。“流頭節”表現了農耕時代朝鮮族群眾以農為本、祭農神、祭祖先、求豐收、求健康的積極向上的風俗習慣。
2008年,齊齊哈爾市將“朝鮮族碟子舞”選入齊齊哈爾市首批非物質文化遺產保護名錄。2009年6月,黑龍江省公布第二批省級非物質文化遺產名錄,其中有朝鮮族傳統樂器朝鮮族伽倻琴(牡丹江市),朝鮮族傳統舞蹈碟子舞(甘南縣)、頂水舞(牡丹江市)、牙拍舞(海林市),朝鮮族民俗花甲禮(雞西市、牡丹江市)和朝鮮族傳統服飾(寧安市)等項目。2010年6月,朝鮮族花甲禮成為牡丹江市首個國家級非物質文化遺產項目。2011年8月,黑龍江省公布的第三批省級非物質文化遺產名錄中,包括朝鮮族傳統音樂“朝鮮族四物打擊樂”(牡丹江市),朝鮮族傳統舞蹈農樂舞(牡丹江市)、長鼓舞(海林市)、擊打舞(東寧縣),朝鮮族傳統體育游藝尤茨游戲(黑龍江省)等項目。
圖們江區域朝鮮族非物質文化遺產的基本特點主要表現為以下幾個方面:
第一,具有濃郁的地域特色和民族特色。中國朝鮮族是19世紀中葉從朝鮮半島跨越圖們江和鴨綠江開始遷徙到中國東北地區的民族,距今已有200多年的歷史,是長期在中國獨特的歷史環境中逐漸形成的民族共同體。中國朝鮮族主要分布在中國東北地區,最早遷入地是鴨綠江以北地區。以后朝鮮人又渡過圖們江遷入圖們江以北地區,遷入最晚的是烏蘇里江、綏芬河、牡丹江、松花江流域。朝鮮人遷入中國的途徑自然也呈現出朝鮮族在中國的分布格局,分布格局也與朝鮮族民俗類型及其分布區域密切相關。從原籍上看,遷入中國的朝鮮人來自朝鮮半島的不同地區,這些不同地域的朝鮮人到中國后,其分布具有聚居與雜居相互結合的特點,分布格局呈現出相互差異性與多樣性,這使得朝鮮族民俗也形成了地域性差異和多元性,形成了帶有地域性特征的民族風俗和文化遺產,像象帽舞、長鼓舞、秋千、跳板、朝鮮族傳統服飾等,已是被人們公認的具有朝鮮族獨特風格的文化遺產。
第二,具有廣泛的群眾性與大眾娛樂性。朝鮮族非物質文化遺產是朝鮮族群眾生活中的一部分,都是在勞動生產中產生的,人們自然而然地接受它、欣賞它,并將它融入自己的生活之中,因此,它有著廣泛的群眾基礎,具有群眾性和公眾參與性。朝鮮族的花甲宴、抓周、回婚禮等民俗活動,都是親朋好友匯聚一堂,共同表示祝賀并盡情歡樂。正是在這種生產和生活的實踐中朝鮮族才不斷創造和豐富著自己的民族文化,并把它深深地根植于民間之中,保留著本民族的特色和地方特色,才使朝鮮族非物質文化遺產源遠流長,絢麗多彩。
第三,具有悠久的世代傳承性與深刻的教育性。人民群眾是歷史文化遺產的創造者、傳承者和傳播者。同樣,人民群眾也是朝鮮族非物質文化遺產的受教育者。廣大的朝鮮族群眾在傳承與傳播文化遺產的同時,受到本民族的文學藝術、民族風俗禮儀等多方面的教育,在耳濡目染、潛移默化中深受熏陶。這種教育根植于民族的潛意識之中,流露于言談舉止之上,成為民族精神與氣質、民族文化在整個民族群體上的反映。
第四,具有與時俱進的時代性和受到現代化沖擊的脆弱性。圖們江區域是中國朝鮮族的主要聚居區,在這里朝鮮族群眾用自己的聰明才智和辛勤汗水創造了以朝鮮族文化為主的移民文化——圖們江文化。圖們江文化表現了朝鮮族民族文化的流變性,即像一條河流一樣始終是向前流動的,是與時俱進不斷發展的。它既具有朝鮮半島原始民族文化的特征,又有融入中華民族大家庭成員的元素;既有別于韓國開放式的、時尚的朝鮮民族文化,又有別于朝鮮保守的、傳統的朝鮮民族文化。它是集歷史與現代、傳統與時尚于一體的中國朝鮮族文化,它凸顯了中國朝鮮族所具有的創造性和開拓精神,彰顯了朝鮮族民族文化的與時俱進精神,是具有中國特色的朝鮮族民族文化。但與此同時,伴隨著我國改革開放進程的不斷加快,受到國際化、工業化、城市化的影響,非主流文化的朝鮮族非物質文化也受到了西方文化或主流文化的嚴重沖擊,其生存土壤及生態環境變得十分脆弱,面臨著巨大的生存危機。
從總體上看,近年來,圖們江區域吉、黑、遼三省都對本省的朝鮮族非物質文化遺產現狀在保護與傳承方面做了大量工作,取得了一定的成績,但還存在著一些亟待解決的問題。
一是整體保護與分散區域保護之間的關系。朝鮮族由于遷徙中國的路徑不同,住地分散,形成了朝鮮族咸鏡道人、慶尚道人、平安道人三個不同地域群體的朝鮮族風俗文化,具有其獨特性和地域性。但作為同一民族,如何處理與協調好各自地區的民族文化遺產,在傳承、保護、申報和充分利用上做到既有統一規劃,又有各自方向措施,避免混亂、重復、雜亂無章的現象,是圖們江區域朝鮮族非物質文化遺產保護的一個現實問題。
二是區域大開發對少數民族文化帶來的巨大沖擊。圖們江區域大開發對位居邊疆的朝鮮族民族自治地區加快發展是一個巨大的發展機遇,我們理應抓住這一有利時機,加快發展。但一些地方在加快城市化、城鎮化和新農村建設中,沒有做到開發與保護并重,其結果是邊疆少數民族地區的城市與內地城市一樣都是高樓大廈。朝鮮族被譽為“白衣民族”,崇尚白色,過去農村朝鮮族的房屋外墻粉刷的都是白灰,雪白的房屋顯示了朝鮮族喜愛整潔干凈的特點,但現在農村朝鮮族房屋的這一特點消失了,變成了紅瓦灰墻,失去了民族特色。
三是生存土壤及生態環境變得十分脆弱,面臨著巨大的生存危機。在當今經濟全球化和文化多元化時代,在中國城市化進程不斷加快和新農村建設日新月異的不斷沖擊下,朝鮮族非物質文化遺產正在逐漸地失去其原有的生存土壤和社會環境,正在一步步地走向衰亡。現在一部分年輕人接受多元文化思想嚴重,喜歡崇拜外來文化和西方文化,輕視本地區、本民族文化。對中國的、本民族傳統節日不感興趣,而對外來的、西方的“洋節”饒有興趣,推崇備至,民族傳統節慶觀念逐漸淡化。在朝鮮族服飾上,西裝革履已成為日常裝束,非常普遍,而穿戴民族服飾卻成為禮儀服裝、節日裝束了,這些對朝鮮族的文化傳承是極為不利的。
四是文化遺產的傳承出現斷脈,民間文化呈現萎縮的局面。隨著一些朝鮮族民間老藝術家的離去,現在許多優秀的朝鮮族傳統民間藝術已處于瀕危狀態,有的已經失傳。一些朝鮮族古老的民歌、民謠已經很難聽到,一些民間藝術表演形式已很少有人知曉。挖掘、保護、搶救朝鮮族民間文化和傳承人的工作已迫在眉睫,成為朝鮮族民族文化發展當務之急的大事。
黨的十七屆六中全會提出建設優秀傳統文化傳承體系,指出“優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富,是發展社會主義先進文化的深厚基礎,是建設中華民族共有精神家園的重要支撐”。要“加強國家重大文化和自然遺產地、重點文物保護單位、歷史文化名城名鎮名村保護建設,抓好非物質文化遺產保護傳承。深入挖掘民族傳統節日文化內涵,廣泛開展優秀傳統文化教育普及活動”。“繁榮發展少數民族文化事業,開展少數民族特色文化保護工作”。這是對我國少數民族非物質文化遺產保護工作作出的重要指示,具有非常重要的意義。
東北亞圖們江區域地緣廣闊,跨越中國、朝鮮、俄羅斯三國邊境,輻射東北三省,其政治經濟地位都非常突出。2009年,國務院提出實施中國圖們江區域合作開發規劃,確定以圖們江區域為開發開放的核心地區,正是看中了圖們江區域在東北亞大開發和促進我國東北老工業基地經濟發展中所具有的特別重要的窗口與前沿的地位作用。《規劃綱要》提出發揮圖們江區域內民族風情和關東歷史文化特色,圍繞資源、文化、區位等特色優勢,打造文化創意產業,加強文化產業建設。提出利用圖們江區域與周邊有關國家的歷史文化淵源,在傳承各國歷史文化傳統的前提下,以文化為載體,加強文化交流活動,不斷創新圖們江區域經濟社會與文化的大發展。《規劃綱要》提出的這些目標要求,正是我們貫徹落實十七屆六中全會精神的重要舉措。
第一,加強圖們江區域朝鮮族民族文化的建設,攜手聯合,共同打造中國朝鮮族非物質文化遺產品牌。充分利用圖們江區域大開發的良好時機,以朝鮮族非物質文化遺產為平臺,在國內加強圖們江區域吉、黑、遼三省城際之間的文化交流合作,形成三省共同推動朝鮮族非物質文化遺產保護發展的合力。建立吉、遼、黑三省朝鮮族非物質文化遺產數據庫,建立一個既具有各自地方特色又有統一規劃的中國朝鮮族非物質文化遺產體系,打造圖們江區域朝鮮族非物質文化遺產品牌。在國際上加強與朝鮮、韓國等國的文化交流合作,加強國際友好往來,增強文化互補,共同促進朝鮮族非物質文化遺產的發展。
第二,進一步加大政府投入和政策保護支持的力度,做到非物質文化遺產保護與開發并重。根據“政府主導、社會參與、明確職責、長遠規劃、分步實施、講求實效”的工作原則,為朝鮮族非物質文化遺產保護工作提供有力保障。當前,我國不少地區為了促進當地經濟的發展,不惜犧牲當地的歷史文化遺產,進行破壞性的開發。圖們江區域的大開發,也必然會對朝鮮族非物質文化遺產的保護與傳承帶來沖擊。在處理區域經濟大開發和少數民族文化遺產保護的關系時,我們一定要按照《決定》的指示精神,堅持把社會效益放在首位,堅持社會效益和經濟效益的有機統一。朝鮮族非物質文化遺產是一項特殊的公益產品和公共產品,加強民族非物質文化遺產的保護和傳承工作是各級政府義不容辭的責任。因此要充分發揮政府的主導作用,建立健全相應機構,建立協調有效的工作機制,建立非物質文化保護中心,將非物質文化遺產保護工作變成政府行使公共文化服務職能、維護人民文化權益的重要體現。同時通過多種途徑,在財政上對非物質文化遺產保護工作給予支持,積極引導社會資金更多地投入到朝鮮族非物質文化遺產的保護和開發之中。
第三,加強朝鮮族非物質文化遺產展示點建設,加快設立朝鮮族文化生態保護區,為保護和傳承朝鮮族非物質文化遺產創造良好的文化土壤和生態環境。朝鮮族非物質文化遺產展示點是保護工作的最佳載體,它能夠為朝鮮族非物質文化遺產提供一個有利于保存、保護和傳承發展的環境。朝鮮族各級自治地方要結合自治區域內的朝鮮族非物質文化遺產項目,堅持繼承和創新相統一的原則,充分挖掘朝鮮族優秀傳統文化的內涵,更加廣泛深入地開展朝鮮族優秀傳統文化的教育宣傳活動,使朝鮮族非物質文化遺產展示點成為優秀民族傳統文化的宣傳教育基地。保護非物質文化遺產要從青少年抓起,青少年是民族的未來,是民族民間文化的承載者和傳播者。[6]要讓他們了解本民族的歷史文化,自覺參與到保護朝鮮族非物質文化遺產的行動中來。延邊大學是我國唯一一所以朝鮮族民族教育為主體的高等學校,在加強朝鮮族非物質文化遺產的研究和保護工作中肩負著重要責任。要把延邊大學建設成為我國朝鮮族非物質文化遺產的研究基地,充分發揮其在朝鮮族民族文化的學術研究地位。加強和完善圖們江區域朝鮮族非物質文化遺產館的建設,使其成為展示中國朝鮮族民族文化的窗口,更好地展現圖們江區域朝鮮族豐富多彩的民族文化。
第四,加強對朝鮮族民間文化和傳承人的保護和搶救工作,加快人才培養步伐。堅持以人為本,活態傳承的原則,以名錄和傳承人的保護為重點,注意維持傳承人其原有的民間文化生態,不使其脫離原有的生活環境。各級政府應當重視培養那些既身懷絕技又有高度責任心的民族文化傳承者、研究者,保護好那些掌握少數民族傳統技藝和口頭傳說的民間藝術家,并給予他們一定的經濟待遇和政治待遇,讓他們衣食無憂,一心一意做好傳、幫、帶的工作,把他們掌握的民族文化的傳統技藝傳給下一代,讓民族文化遺產得以存活,得到發揚光大。
第五,提高認識,加大宣傳力度,繼續做好朝鮮族非物質文化遺產項目的普查、申報及保護工作。2005年4月,國務院制定頒布了《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》(以下簡稱《意見》),這是保護我國非物質文化遺產的綱領性文件,我們要貫徹落實好《意見》中“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的精神,促使全社會形成自覺保護朝鮮族非物質文化遺產的意識。認真做好朝鮮族非物質文化遺產的普查工作,全面掌握、摸清圖們江區域內朝鮮族自治州、自治縣和自治鄉鎮的朝鮮族非物質文化遺產項目,建立全面反映朝鮮族非物質文化遺產基本面貌的檔案資料和數據庫,完善征集和保管制度。建立完善的朝鮮族非物質文化遺產名錄體系。建立四級名錄體系規范化管理非物質文化遺產手段,明確責任,分級實施保護,為傳承保護提供依據。
第六,加強立法和規劃工作,用法律來加強保護,使保護工作法制化、規范化、制度化。2011年6月1日,《中華人民共和國非物質文化遺產法》正式實施,標志著我國非物質文化遺產事業全面進入了有法可依的歷史時期。非物質文化遺產法規定,對體現中華民族優秀傳統文化,具有歷史、文學、藝術、科學價值的非物質文化遺產,采取傳承、傳播等措施予以保護,對非物質文化遺產代表性項目集中、特色鮮明、形式和內涵保持完整的特定區域實施整體性保護,這些措施對圖們江區域朝鮮族非物質文化遺產的保護與傳承工作具有重要的指導意義。我們要加強對朝鮮族非物質文化遺產法律保護的意識,制定并頒布朝鮮族非物質文化遺產保護的地方性法規,加強有效的法律保護力度,加大對不法現象的制止、處罰和法律制裁,做到搶救性保護、生產性保護、整體性保護和立法保護共同發展。
總之,非物質文化遺產是民族文化的重要組成部分,是各民族歷史的見證和民族文化的重要載體,它蘊含著一個民族特有的精神價值、思維方式和文化意識,體現著民族的生命力和創造力。正如溫家寶總理所說:“物質文化遺產就是文象,非物質文化遺產就是文脈,人之文明,無文象不生,無文脈不傳”。非物質文化遺產是民族文化的精華,是民族智慧的象征,是民族精神的結晶。我們一定要做好非物質文化遺產保護與傳承工作,在傳承中不斷發揚和創新,讓民族文化遺產在新的時代發揮新的作用,為增進民族團結和維護國家統一、增強民族自信心和凝聚力、促進邊疆鞏固和社會主義和諧社會建設作出新的貢獻。
[1]中國圖們江區域合作開發規劃綱要——以長吉圖為開發開放先導區[N].延邊日報,2009-11-09(2).
[2]權赫秀.論中國朝鮮族在圖們江地區開發中的地位和作用[J].人文地理,1993,(2):59.
[3]陳穎慧.我州全面推進“非遺”保護工作[N].延邊日報,2011-02-14(1).
[4]常雅維.推進朝鮮族特色文化的民間傳承——吉林省暨延邊州2011年非物質文化遺產保護活動側記[N].中國文化報,2011-06-17.
[5]中國朝鮮族非物質文化遺產展覽館及青少年宮[EB/OL].http://www.yanbian.gov.cn/yanbian/board.php?board=jingjixinxi&act=view&no=2448.
[6]姬梅,朱普選.西藏非物質文化遺產旅游產品化模式研究[J].西藏大學學報(社科版),2010,(3):51-56.