淺論 《滇南本草》養生思想的特點*

夏 麗，趙 潔

(1.云南中醫學院，云南昆明 650500;2.昆明市醫療保險中心，云南昆明 650500)

《滇南本草》是一部很有特色和價值的地方性本草學專著，為明代滇省著名的醫藥學家蘭茂先生所著，載述云南中草藥、民族藥458種，收載了近六百首附方［1］，為蘭茂先生深研醫學理論，對藥物進行實地考察，堅持醫療實踐，向當地民眾請教，收集大量云南各族人民用藥經驗和防病治病經驗編撰而成。通過對蘭茂先生在該書中養生用藥進行研究分析，初步總結出蘭茂先生養生思想的特點，淺析如下:

1 保養生命，欲達延年益壽

《素問·上古天真論》: “上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”古代醫家認為人的天年在百歲至一百二十歲之間，采取一定的方法保養生命，可增強生命的活力，延緩衰老，延年益壽。

《滇南本草》中有鹿銜草“添精補髓，延年益壽”，天門冬“延年益壽，烏須黑發”，飛仙藤“采服之，延年益壽，其功不小”，羊肚參“久服生血養血，延年益壽”，山藥“久服之，耳目聰明，輕身長肌，延年益壽”，獨葉一枝花“服者延年輕身”，盤地藤“久服延年益壽”等記載。從眾多治療作用為延年益壽藥物來看，說明蘭茂先生所生活的滇南地區，盡管地勢偏僻，交通不便，但人們仍傳承了前人的養生思想與方法，注重保養生命，善于通過藥物進行身體調理，實現健康長壽的愿望。

2 抗衰防老，注重補益肝腎

《滇南本草》重視肝腎在人體中的重要作用，在具有補益性質的藥物中，多數都有補肝補腎的論述:韭菜子“補肝腎，暖腰膝”，還陽參“治諸虛百損，……肝腎虛損，任督二脈損傷”，雞腎參“治虛損勞傷氣血，凡肝腎虛弱者，服之最良”，千針萬線草“補肝、脾、腎。調養精神，補養肝腎，任督二脈虧損，婦人虛弱要藥”，三葉還陽草“專補腎，烏須黑發，延年益壽”。

傳統中醫理論中，腎藏精、主生長發育與生殖，為先天之本，腎中精氣的盛衰影響生命的質量與人的壽命。肝藏血，腎藏精，精血同源，互生互化。補肝益腎可以充盛精血，增強生命活力，延緩衰老，在養生方面發揮著積極的作用， 《滇南本草》在應用中醫藥補肝腎、抗衰防老方面，起到了很好的指導作用。

3 女性養生，強調補血

肝藏血，女子以肝為先天，以血為本，中醫歷來強調血對女性的重要性。女性有經、帶、胎、產的生理特點，沖任二脈的氣血充盛，經脈通暢，血按時下達胞宮而使月經來潮，胎兒的孕育也離不開血液的滋養。月經來潮和生產過程中往往會使血液耗傷，氣血虧虛。在《滇南本草》中強調女性虛損疾病的治療，往往離不開補血。如土人參“補虛損勞疾，婦人服之補血”，菠蘿蜜“婦人服之，生血、和血”，金針菜“治婦人虛燒血干，久服大生氣血”，地地藕“主治補養氣血，療婦人白帶紅崩”等。

4 維持健康，強調輕身

輕身，應為身體輕巧、靈活的狀態，意味著氣血充盛，骨骼堅固，筋膜堅韌，活動自如，而無水濕痰飲滯留之患，是身體健康、充滿活力的外在表象。

《滇南本草》中記載:黃參“久服，輕身延年”，蓮子“久服輕身延年”，人參“久服輕身延年”，血參“久服宜志不忘，輕身耐老”，地纓子“久服明目，輕身延年”，樹包“久服輕身延年”，黃毛金絲帶“采之，服久，輕身益壽”，石蓮花“久服輕身和顏色”，花紅果“加蘋果同食，可輕身”，拐棗“久服輕身延年”，赤小棗“久服輕身延年”，大楓草“久服輕身延年”，白花防風“久服輕身”，鹿竹“久服輕身延年”。

從具有輕身作用的藥物來看，靈芝草、人參、黃參、血參等為補益氣血，增強免疫能力，延緩衰老的藥物，蓮子、鹿竹、赤小棗、花紅果、拐棗、柿花等健脾胃、利濕、化痰，大楓草利水，白花防風祛風通絡。氣血充盛筋骨則得養，脾胃功能強健則水谷精微充盛，氣血化源充足，水液得以正常敷布而無留滯之患，故而身體輕巧，靈活自如。

5 形神合一，注重養神益智

中醫認為健全的人體具有形神合一的特點，形俱而神生，形是神賴以產生的物質基礎，神能馭形，神對形具有反作用，二者相互依存，不可分離。歷代醫家在養生防病過程中格外重視精神心理因素的調攝，精神智力的增長。

《滇南本草》中，很多養生藥物具有振奮精神，聰耳明目，增強智慧的作用。如黃參“主治補五臟，安精神，明目，開心益智”，人參“主補五臟，安神定魄，開心益智”，血參“久服宜志不忘”，雞頭實仁“主治濕痹，腰脊膝痛，補中，除暴疾，益精神，強志，令人耳目清明”，龍眼“主治養血安神，長智斂汗，開胃益脾”等。

中醫學的養生觀脫胎于道儒等諸子百家養性的思想，中醫歷來重視從精神心理方面進行養生，從《黃帝內經》:“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”，強調養心守神，到蘭茂《滇南本草》，養生及用藥注重強精益智，從精神的調理到用藥，體現了中醫形神俱備，形神合一的養生思想。

6 養生用藥注重系統聯系

中醫強調人體的整體性，五臟與六腑、五體、五竅等密不可分，中醫五臟系統中腎系統聯系著精、髓、齒、發、筋骨等，有腎藏精、主骨、生髓、其華在發、齒為骨之余等中醫理論，而《滇南本草》中載有:何首烏“入腎為君，澀精，堅腎氣”，靈芝草“黑芝，補腎，通竅，利水，黑發”，牛尾參“久服填精補髓，延年種子”，金纏菜“久服令人面容肥白，能補腎添精，大補元氣，穩齒烏須，延年益壽”，龍吟草“采根服之，延年益壽，固齒，烏須黑發”，鮬魚“添精補髓”，金線魚“暖腎添精”，花魚“主治補腎添精”，鱔魚“治五勞七傷，添精益髓，壯筋骨”，白云參“主人大生氣血，補腎添精”，白龍參“同豬肉煮食，暖腎添精”等論述。

可以看出明代的蘭茂先生傳承了中醫理論體系，其醫學思想和理論及其用藥特點深深打上傳統中醫的烙印，認識到添精、補髓、烏須、黑發、健齒與補腎密切相關，通過藥物補腎可以達到添精補髓、烏須黑發、壯骨、健齒的目的，而齒、骨、發、須的狀況是判斷人體生長發育與健康長壽的重要標志。

7 藥食同源，附方配伍多用禽肉，發揮食物的補益作用

《滇南本草》中使用藥物與禽肉類同用，借動物血肉有情之性，引藥入于人體血肉有情之體。沙參“專治諸虛之癥。沙參一兩，嫩雞一只，入沙參在雞腹內，用砂鍋水煎爛食之”，蘭花參“治勤苦勞心、產后失血過多、虛損勞傷、煩熱、自汗、盜汗、婦人白帶。以蘭花參五錢，筍雞一只，將藥入于雞腹內，共和一處，煮爛食之”，金鵲花“主補氣，補血，勞傷氣血，一切虛勞傷損，服之效。或煨筍雞、豬肉食亦可”，白龍參“其形如參。采取服之，延年益壽。同豬肉煮食，暖腎添精，同牛肉煮食補氣，同羊肉煮食，補氣止汗，同雞肉煮食，治癆病。生服令人白胖”。

在書中單獨或兩種以上應用各種禽肉，用于補腎添精、補中調元、益氣補血等。鴨“同豬肉煮食補氣。老鴨同豬蹄煮食，補氣而肥體，健中”。如黃牛肉能“安中益氣，養脾胃，補益腰腎筋骨，止渴生津。乳，補虛弱，止渴，養心血”，狗肉“安五臟，補純陽，輕身益氣，補腎益胃，壯陽道，補腰膝，益氣力，治五勞七傷，補血脈而厚腸胃，補下焦而填精髓”。

祖國醫學有“藥食同源”之說，把飲食與藥物相提并論，藥可借食味，食可助藥效，相得益彰，而發揮協同作用。而禽肉類食物為血肉有情之品，可引導和強化藥物的在人體內的作用和療效，并具有溫中培元、填養精血的作用，可療病防疾，增強體質，益壽延年。

8 重視天人合一，附方善用藥酒

以酒治病，在我國有著悠久的歷史。從漢字構造來看，醫字從“酉” (酒)，說明酒和醫藥的關系。古人認為酒具有通血脈、行藥勢的作用。《滇南本草》用酒的方藥有二百余處，酒的種類包括水酒、燒酒、白酒汁、黃酒等，其中水酒是云南的一種特殊用酒方法［2］，具有通補兼施，補而不滯，增強藥力的作用。

《滇南本草》處方用藥時，用酒之處也非常多，蘭茂先生根據酒的溫經行散、舒筋活絡效用，再結合云嶺高原的海拔較高，氣候寒冷，水溫偏低，地理卑濕，人體腠理致密，素體多寒夾濕等自然地理氣候特點［3］，多采用以酒為引、為使、煎服、點服、泡服、送服等，酒進入人體后在全身各處散布流行，疏通經絡，引藥通達諸經，以輔助藥物增強療效，故能行藥勢，助藥力，酒的應用體現了蘭茂先生充分考慮了云南區域性地理氣候特點對當地民眾體質影響的實際選藥配伍。

在《滇南本草》書中，蘭茂先生既繼承中醫藥傳統養生理論和方法，又根據滇省地區豐富的藥材食材資源，在養生用藥方面有自己的特點和獨到之處。當今社會崇尚回歸自然，綠色生態養生，蘭茂先生的這部地方區域性本草，無疑將對我們的養生用藥起到重要的指導作用，具有現實意義。

［1］楊國祥，吳宗柏.滇南本草附方的研究 ［M］.昆明:云南科技出版社，1993.

［2］孔慶璽.論《滇南本草》的藥膳特色 ［J］.云南中醫學院學報，1990，13(3):9－10.

［3］楊國祥.《滇南本草》用酒初探 ［J］.云南中醫學院學報，1986，9(1):52.