善良的能力

□張世普

清代紀曉嵐的《閱微草堂筆記》輯錄了一則鄉野故事。大災之年，一位弱女子的丈夫獨自外出逃命，卻把自己的父母托付給那位弱女子。一些浮浪子弟迷戀于弱女子的嬌媚容貌，時常拿錢挑逗她，她不為所動，只是做女工活養活公婆。

但收入低微，根本不可能供應公婆衣食，一家陷入絕境。四鄰自顧不暇也無力幫助。于是弱女子跪拜公婆后，選擇倚門賣笑，跟一些浮浪子弟嫖客混在一起，用賣身的錢財奉養公婆，還買了一個黃花閨女藏在家中。

丈夫回來以后，那女子領他見過雙親和買來的姑娘后，引刀自刎，鮮血如片片落花，滴落滿地。她用死證明了自己的清白。

我幾乎可以斷定，紀曉嵐寫這個故事，也是很矛盾的。畢竟，與一家人的性命相比，做女工、賣身這是無可指責的。一個弱女子，無力無奈無助，悲壯也罷，凄涼也罷，一切都不是無端而生。那女子最終自殺了，還差點死不瞑目。她明知賣身在封建道德上無論如何是難以原諒的，卻受不了良心的懇求。這成為證明她生存價值的唯一途徑，善良于她而言，無異于索命繩索，結局非死即傷，代價終歸過于沉重。

但是，通向善良的道路并不止一條，為什么不尋找別的解決辦法？于是我又想起了晉書中記載的一則故事：東晉大臣郗超和他的父親郗愔性格差別很大。郗超與圖謀不軌的征西大將軍桓溫結為同盟，因為父親郗愔忠誠于王室，所以沒讓父親知道。郗超病危，自知不久于人世，拿出一個書箱交給門生，囑咐他死之后，如果父親過度悲傷，就把書箱交給他。郗超死后，郗愔果然哀痛成病，于是門生把書箱交給郗愔，里面竟是郗超與桓溫商議密謀的書信。郗愔看后氣得跳腳大罵。四年后，郗愔疾病豁然痊愈。

從家庭的角度看，郗超近乎詼諧的做法無疑是善良的，確實挽救了他的父親，以最小的代價，取得了最大的效果。

面對紛繁的世事，責怪上蒼不公是徒勞的。善良的人，惟有用智慧武裝自己，避免自己和他人落入萬丈深淵，藉此來捍衛美德的延續。真正的善良不是一種自殘，而是一種能力，一種挽救他人于水火而不溺亡自己的能力。我們在崇尚善良的時候，一定要提高自己善良的能力。