普洱變形記

文|《小康》記者 晁珊珊 攝影｜王宏 普洱報道

普洱已經跨越了以消耗能源為代價的野蠻成長，這里空氣中的負氧離子和工業革命前的倫敦不相上下；普洱的能源之富，足以在一夜間刷新GDP，但如今它們仍沉睡于地下，守護著這個城市的現在和未來

普洱的一半，奇跡般地停留在一個理想時代。

這里的鷺鷥曬在耕牛背上，幫耕牛驅趕蚊蟲，它們拉長的身影，一齊消失在遲暮浸染的群山中；這里的母雞覓食于農舍前，力爭不掉隊的小雞，即使蹣跚學步，卻也步調從容；這里記仇的大象，在追趕仇敵之際，不忘用它有力的鼻子扶起無辜摔倒的老人，接著奮力直追……普洱的一天，上演著這些，從梅子湖清晨升起的第一縷薄霧中睜開眼，又在都市人久違的繁忙星空里入夢。

在普洱的這一半中，生活質量有著與現代主義潮流不同的理解。人們不迷戀未來，不依賴于物質生活的進步，被現代人丟棄的“知足常樂”，依然是這里的生活教條。普洱的少數民族有一種豁達的睿智。他們知道，為了一個“生活在別處”、無法兌現的模糊未來，拋棄當下置身其中的存在，是何等大的損失……

如今，更多迷途未遠的人來到普洱，越來越多的人相信，只有經過這個安放靈魂的地方，才能走向天堂，才能尋到未來，改變未來。

普洱的另一半，已經跨越了以消耗能源為代價的野蠻成長，這里空氣中的負氧離子和工業革命前的倫敦不相上下；普洱的能源之富，足以在一夜間刷新GDP，但如今它們仍沉睡于地下，守護著這個城市的現在和未來；即將前來這里的人們，已經不單單是神往茶馬古道的朝圣者，他們除了借助世界尖端的生物科技康健身體，更體驗著普洱的妙曼，填補靈魂……

在普洱的這一半里，跨越式的“遠瞻”、“藍圖”正在逐漸變成“現實”，改變著當下。“山上城市”的未來暢想，正在悄然實現；“養生天堂”吸引來眾多大投資家，他們和普洱一樣，正因為理想，改變著命運。

千家寨的鐵門

當千家寨哀牢山的彩虹橋被修上一道鐵門時，一段理想繼續得以封存。她期待的是一個能夠叫出“芝麻開門”的人，幸運的是，經歷了亙古的等待，如今真的等來了。

普洱鎮沅彝族哈尼族拉祜族自治縣，九甲鎮西北部的千家寨，哀牢山守護著一棵2700多年的古茶樹王。和這棵千年古茶樹共生的，還有28000余畝野生古茶樹群落，九天懸瀑和大大小小的瀑布群，從山澗奔涌而下，罕見的古樹纏繞著藤條，這里是綠孔雀、長臂猿、云豹和菲氏葉猴的天堂。

Show Canada總裁Jean Labadie曾游歷過全世界大部分壯麗的自然美景，但他仍被眼前的原始叢林風貌所震撼。漂洋過海的Jean Labadie和當地人對這里的評價驚人的一致，在他們心目中，這里確是電影《阿凡達》的現實所在。

普洱市委書記沈培平第一次來到千家寨哀牢山腳下，就被這里的美景所吸引。他希望千家寨能吸引來更多傾慕自然的志同道合者，為此，他修了一條能夠進山的路。當他再次深入哀牢山深處，剝開隱秘千年茶樹王的層層面紗時，他終止了柏油路的繼續。修路，是為了讓人來，可如今，他改變了想法。

千家寨將成為普洱的一張明信片。這里將會效仿肯尼亞早期著名的“萊瓦野生動物保護區”，每天接待不足四十人的學術研究團隊或高端度假人群，建起四十間左右的超五星客房，所得費用將用于普洱當地的生態研究

“這里的生態環境，一天迎接六十人都是極大的破壞。”沈培平延續了他一貫的做法，以消耗生態資源為代價換取的經濟增長，他寧可不要。為此，他不僅停止了柏油路的鋪設，還在深入哀牢山的必經之路上修了一道鐵門。

這道鐵門承載了沈培平的浪漫期待，“如果不讓人進，就會修一道墻，門是讓人進的，但必須喊對口訣。”在這之后，沈培平拒絕了數不清的開礦人、伐木者、旅游開發商，直到他等到了一個叫出“芝麻開門”的人，這個人就是和他一樣浪漫的詩人，中坤投資集團董事長黃怒波。

在黃怒波牽頭對普洱的500億投資中，千家寨將成為普洱的一張明信片。這里將會效仿肯尼亞早期著名的“萊瓦野生動物保護區”，每天接待不足四十人的學術研究團隊或高端度假人群，建起四十間左右的超五星客房。在向全世界推出普洱千家寨名片的同時，所得費用將用于普洱當地的生態研究。

業內曾評價黃怒波此次的投資“太過浪漫”，但這正是沈培平欣賞黃怒波的關鍵所在。在沈培平看來，黃怒波的浪漫讓他叫對了“芝麻開門”的口訣，這個口訣的意義不是野蠻的占領，而是謹慎的保護。這扇將改變普洱未來的大門——千家寨的鐵門，已經打開。

“普洱主義者”的理想

兩百年前，普洱被清晨一串清脆的駝鈴叫醒，馬幫在那柯里（古普洱府茶馬古道上的一個重要驛站）準備歇腳。

“榮發馬店”是那柯里馬幫必到的驛站。如今，店內一塊大石板依舊刻著當年馬幫留下的豆腐棋棋盤，重新陳設起的側刀、竹編包、石水缸和煤油燈，以及能讓馬幫酣睡的木床，它們再次穿越了時空，回到兩百年前——馬幫和榮發馬店，現在只隔著一條不得不過的小河。

勞苦的馬兒俯身面對清涼的河水，留下了傷心的眼淚，這個惆悵的瞬間流傳為民間傳說，也為這里加上了一個名字——“馬哭里”。視馬為生命的馬鍋頭幾次上書官府，官府遂了馬鍋頭的心愿，修建了一座長20余米的規格為五格的“風雨橋”，從此，“馬哭里”更名為“那柯里”。

或許，這些和馬兒們同甘苦的馬鍋頭們才是最早的“普洱主義者”，他們統領馬幫，歷盡艱辛，從那柯里把普洱茶傳遞到了全世界各個地方，壯大了“普洱主義者”的隊伍。那些喝著普洱茶，把人生、天地、自然，濃縮在一個小小茶壺里，又在一縷淡淡的普洱茶香中找到歸鄉之路的人們，無論在哪里，都是普洱主義者。

ASGCA美國高爾夫球場設計師協會副主席秘書長Rick Robbins也是普洱主義者，坐在一眼望不到盡頭的茶園里，他喝著普洱茶，興奮地望著遠處的群山——那里將會是他聚集更多普洱主義者的地方，在起伏的山坡中間，他已經看到了球道，作為中坤開發普洱的一個重要環節，普洱茶園將第一次與高爾夫球場聯姻。

或許不會有人懷疑黃怒波是純粹的普洱主義者，征戰冰島之后，他把普洱當做自己投資的最后一站。一向習慣單槍匹馬的獨行俠，這次決定領銜500億的投資，360洞的高爾夫球場、大型演出群落、高科技康復中心和普洱旅游的整體整合，都在黃怒波的計劃之內。顯然，這個普洱主義者的浪漫決定，將為更多普洱主義者中的投資家鼓足士氣。

天士力集團董事長閆希軍是最早的普洱主義者，他的帝泊洱如今是普洱地區叫得最響的普洱茶品牌；中國華夏文化集團黨委書記、總裁梁本遠投資普洱，也是被普洱的生態所感動。今年是梁本遠第一次到普洱，他沒有想到，原來中國居然存在這樣的地方，一個閃電般的普洱主義者高效投資再一次被世人關注……

山城進行時

現代化的日常生活設計了各種各樣表面上點綴愜意生活的裝飾，當有一天孩子們拿著玩具青蛙嬉戲時，是否還能想象“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的情景呢？這是沈培平的擔心。

這也是普洱正在解決的問題。普洱著名的普洱開元梅子湖溫泉酒店就建在半山腰，行走在環湖的小橋邊，置身在薄霧繚繞的云層中，恍然人間仙境。在沈培平看來，把必要的良田保留給將來，把山、湖、田等各種自然地貌形態保留給后代，是“城鎮上山”的最終意義。他希望將來的孩子們在普洱依然能夠因為生態環境的優良，而看到夜空棉絮般的繁星，看到小雞到母雞的翅下避雨，看到鷺鷥和耕牛還是一對好兄弟。

沈培平說，現在普洱已經在各縣、鄉鎮全面推廣“城鎮上山，農民進城”。由于山區多、非城鎮人口多、少數民族聚集等天生的“短板”，思茅區按照政策“放寬城鎮戶籍，同享城鄉待遇，自愿有償轉變，分類協調推進”，在戶籍管理、社會保障、土地流轉、勞動就業、子女入學、住房保障、公共服務等方面進行制度創新探索，促進城鄉一體化。

如今，昔日的苦聰人已經過上小康的生活，佤族也唱著新歌，日子越過越紅火。“‘白云深處有人家’，我希望白云深處的人家，不一定是一家兩家，農民進城、進鎮、進村、進大的村，最終形成‘城鄉一體化，山水田園一幅畫’的終極格局。”沈培平說。

迎接未來的古老狂歡

殺雞宰豬，祭祀天神，在特定的時間穿過村莊，跳舞、唱歌、演奏樂器、重演先民的鉆木取火……他們把取來的新火床送到各家的火塘，一年又開始了，這種儀式一直使他們保存著對祖先和民族歷史的記憶。

這是來自彝族最原始的實踐，那個時候火柴和打火機都沒有出現，人們蹲在大地上，用兩塊石頭使勁兒摩擦，直到火光一閃，劃破亙古的黑夜。

在普洱的少數民族中，有太多值得停留的時間和故事，有太多值得遵循的習慣和規則，有太多情不自禁的感染和被感染，都市人在這里回歸——他們忘記了該忘記的，找到了該找到的。

意大利Kitonb極限劇院藝術編導Angelo Bonello愛上了西盟。他第一次到龍摩爺，就受到了古老祭司的啟發，決定在他將來編排的舞劇中重點表現。Angelo忘不了自己在西盟江三木羅劇院前和數千佤族人圍著篝火狂歡到午夜。他體會到了，忘記時間、忘記性別、最終忘記自己的時刻：那時，他身不由己地按著節奏打木鼓，這時忽閃著的篝火似乎有了一種吸引力，他情不自禁地圍著篝火繞了一圈又一圈，他覺得好像自己要這樣一直跳下去。

和Angelo一樣，所有來自都市的人們忘記了自己，他們在這種古老的狂歡中感受靈魂的所在，科技的日新月異，讓人們的感受力變得遲鈍。在西盟的狂歡，沉重的鼓點震動著麻木的感受力，喚回簡單的渴望和滿足。

普洱的不變催促著迷途人的改變，普洱的改變構建著現代人的歸宿。這個過去叫思茅的城市，曾經讓諸葛亮想起自己蜀中的茅廬，如今，它讓人更思念的是，飄著陣陣的普洱茶香，輕快的空氣，無盡的茶園，民族的歡歌……這些是如今普洱的妙曼。