綠茵賽場不是刀光劍影的“戰場”

⊙ 大連日報社 陳奎智

我近來對國家隊和中超聯賽的比賽又感興趣了。當然這在很大程度上是因為打假動了真格的，比賽又恢復了魅力的原因。尤其是各家俱樂部球迷數量的恢復和增加，就更令人高興了。但有一種現象又令人擔憂，那就是部分俱樂部球迷的心態已嚴重扭曲，即主隊不能輸，輸了就砸客隊的車，打客隊的球迷。根本不管實力強弱，反正主場輸了就鬧事。盡管當地公安部門都給予了嚴肅處理，但還是按下葫蘆起了瓢，屢禁不止。

思來想去，這種現象難以杜絕的原因，我覺得還是各家媒體在報道方面有一定的責任。一些都市報從上個世紀90年代就有過比較偏激的報道，而個別媒體近年來則更甚，偏袒主隊，討伐客隊幾乎成了報道的主基調。可以說，它們對當地球迷暴力事件的發生發展起了一定的推波助瀾作用。

綠茵場上的角逐本身就引人注目。尤其在比較重要的比賽報道中，就更無須使用什么刺激性的語言、詞匯作為標題來吸引讀者了。但從上個世紀90年代后，一些帶有刺激性的語言、詞匯卻不斷見諸報端。尤其有些都市報還嫌不夠刺激，千方百計地升溫，結果字里行間刀光劍影，殺氣彌漫，頗似武俠小說的翻版。就連某地方電視臺和一些地方黨報的體育版也跟著花樣翻新，喜歡將得分手冠以“門前殺手”，將帶球突入禁區，稱為“殺入禁區”，盯人中衛貼身緊逼，被稱為極具“殺傷力”等，將綠茵場上的比賽渲染得殺機四起、血光迸濺。以致2011年當陜西隊隊員趙旭日和另一名大連籍隊員在訓練時發生激烈沖突時，也被稱為“同室操戈”，“殺”將起來。似這般如此殺氣十足，久之，失去了新鮮感不說，還難免讓人心生憂慮，生怕這血淋淋的“殺氣”會將現代的精神文明和體育道德“殺”得體無完膚，盡管“殺手”什么的不過是一種比喻，但不雅和不恰當的比喻難免也會產生一些副作用。試想球員和球迷們長此受其熏陶，豈能不“殺性”漸長呢。中國國奧隊某球員在北京奧運會上的惡劣傷人事件，我一直懷疑和這種氛圍有關。但某報在報道此事時，卻有些幸災樂禍，竟然將其人稱為“大俠”，就更令人費解了。

在一次體協年會上，我曾就上述問題與某都市報一位記者探討過。他說自己這樣寫就是跟著湊熱鬧，不然也覺得不過癮，怕吸引不了讀者。我還私下問過他，為何多次把兩支水平相當的球隊明天將要進行的比賽說成是“華山論劍”？我說你是不是把比賽當成武俠小說寫了。他說確實有點那個意思，估計這樣更能引起讀者關注吧。對于那位同仁的見解，我不敢茍同。

至于某些媒體習慣于把張教練上臺組建的球隊叫做“張家軍”，李教練組隊的就叫“李家軍”的提法，就更不敢茍同了。因為國外沒有一家這樣叫的。非給人家冠以這個“軍”、那個“軍”的，無形中還會讓球員產生錯覺。我個人認為，報業競爭再激烈，記者寫稿也要把握好尺度。因為綠茵賽場畢竟不是刀光劍影的沙場，如此渲染夸張，其副作用已不言而喻。我們在報道綠茵賽事時一定要把握尺度，做到公正而不偏頗，熱烈而不過火，將和諧社會的精神文明和正確的文化知識有機地融注于報道中，讓讀者從中得到美好的熏陶，共同抵制綠茵場內外的暴力行為。