“制”：解放牛的的只能是牛(外兩篇)

　　小鎮上，某人撥通了查號臺016的電話。
　　于是，電話那頭傳來了一名女子的聲音：“非常抱歉，請您撥打015，那才是提供查號服務的線路。”
　　某人又撥通了015號線，他覺得自己聽到的還是剛才那位女士的聲音，就問：“您是不是剛才和我說話的那位女士?”
　　“對，”那個聲音說，“今天這兩條線都歸我管。”
　　呵呵——不要笑——壩，實中，這樣的“接線員”數不勝數。
　　我們，常常就是那個“接線員”。
　　盡管，我們高調要“牽著牛鼻子走”，卻往往慨嘆：
　　“我們身在體制內，許多時候確實無奈。”
　　“我們也想出來，可是牽涉的方面太多了，牽一發而動全身，難。”
　　“我們確實沒有辦法，否則早就自立門戶了……”
　　其實，“牛鼻子”并不好牽，反倒是自己的觀念、意識之“牛”被各種有形無形的枷鎖所制約，動彈不得。
　　怎么辦?
　　果斷——也就是果而斷之。
　　制約之“制”=牛+門+刂。可見，“牛”的尾巴被“門”牢牢地夾持住了。
　　不可否認，每個人的處境不同，地位不同，想法不同……總之，每個人都有自己的苦楚，甚至是“人在江湖，身不由己”。但是，如果總是甘于“受制于”，而不是努力掙脫，只能坐失良機。
　　認真審視“制約”心靈之“制”，在“牛”尾巴被夾持住的同時，右邊的這把利刀(刂)，早就提供了有力支持：砍掉那個“幾”，“牛”就徹底解放了。
　　關鍵還是我們沒有勇氣揮刀砍去。因為，那個“門”根深蒂固不說，還具有一種威儀，是一種階層的象征，甚至是一種榮譽的體現。有多少“人”就喜歡身居“門”之“內”，盡管不自由、不靈動、不創造……，卻因享受著既得的利益，品味著沒有風險的待遇，小富即安。
　　所以說，說砍容易，真動真格的，也是一種“割肉”，大有舍不得之處。
　　所以說，被“制”越深，抽刀(刂)斷水越難。
　　所以說，換一種思路，換一種活法，只有自己打破枷鎖，才能獲得快樂。
　　沒有什么規矩必須墨守，關鍵在于是否想過改變。許多時候，制定游戲規則者，勝。“笨”：我自不開花，免撩蜂與蝶
　　這個世界上的大多數人，都是笨人。
　　笨人，不可怕。
　　先民在創意“笨”字的時候，是充滿了慈悲心腸的，生怕被說到“笨”的人抬不起頭來，所以，上面是個“竹”字，給人以吉祥之意，古詩云“梅開五福，竹兆三多”。“三多”就是“多福、多壽、多男丁”。元朝的吳鎮在《野竹》中詠道：“虛心抱節山之阿，清風白月聊婆娑。”而清朝鄭板橋的《竹石》更是把竹描寫得挺拔堅韌：咬定青山不放松，立根原在破巖中：千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
　　“笨”人“本”色上面，竟有如此妙“竹”，有什么好低人一頭的。
　　說到“本”，乃是樹木的根基。同樣，人也不能失去根“本”。大多數的“笨”人，都是沒有丟失“本”分的。只是，還不夠精明，腦子轉得慢，嘴巴也跟不上，看上去，有些木。其實，這是“笨”之厚道的生動體現。
　　笨人不能總笨，所以要發奮，有了厚道的根基之“本”，多方汲取營養，不怕長不出郁郁蔥蔥的新“竹”。
　　有個伐木^總用—把鈍的斧頭砍樹，既費時又費力。
　　大家看著，很是蹊蹺，終于有人耐不住了，問他為什么。
　　他答：沒有時間磨斧子。
　　唉，我們笨，只要笨得不像這個伐木人，就行。
　　再有，“竹”子節節升高了，依然要兩袖清風，正如鄭板橋在另一首詠竹詩中說的：我自不開花，免撩蜂與蝶。
　　不錯，“笨”就要守住那分“本”分。
　　讓他人去說我們“笨”吧，我們開著“笨花”，自在而溫暖。
　　“游”：你可以成為一個紅旗手
　　甲骨文之“游”形態優美：右邊站立著一位男子，握著高高的一桿大旗，迎風招展。
　　金文之“游”，那位男子不見了，也許是深潛入“水”了——因為在他隱沒之處，水波漣漣。
　　關于“游”字本義，許多學者經過考證都認為是“人執旗”。這，不無道理。
　　古時，行軍打仗，旌旗獵獵，引導在前，鼓舞士兵，威懾敵方。半個多世紀前的歐洲、亞洲戰場上，常常可見紅旗手冒著槍林彈雨，沖在前面，奮勇將旗幟插到敵人的陣地上。如今，一些企業會把“紅旗手”的榮譽授予優秀員工，以資鼓勵。至于一些商場、超市的墻上，各種“衛生先進”、“服務周到”、“公平競爭”等“流動紅旗”，更是形式各樣，鮮艷奪目，煞是好看。
　　不錯，確應力爭上“游”——
　　可以努力工作，做一名“紅旗手”；
　　可以積極幫助客戶，成為一個銷售狀元；
　　可以組織隊伍，攻克一項技術難關；
　　可以帶領團隊，拿下一個大單……
　　那么，如何力爭那個上“游”?
　　“游”字已經給出了明確的建議：
　　一是具備一定的水平——“游”的左邊是三點水“氵”，缺一“點”都不為“游”。可見，不論做什么，都要不斷提升，尤其帶領一個團隊合作共事，沒有組織、溝通、激勵的技能，將無法完成任務。所以，力爭上“游”之前，必須備足“三點水”，旅途艱辛，不可預估，“備用水壺”不可或缺。
　　二是要講究方法——“游”的中間為“方”，切中要點。條條大路通羅馬，方法就必須靈活、機動，切不可墨守成規。一定要記住，“游”是飄動的，采用的方式方法就要與時俱進，思路寬闊。例如，我們準備公關一項科研難題，就要想到新技術、新工藝、新材料等。上“游”的目標明確，“方”法還要得當才好。
　　三是要有勇氣——“游”的右邊是“子”，不妨理解為男子。那是不是可以這樣說，當我們具備了足夠的“三點水”，掌握了很多的“方”法和策略，就要拿出男子漢的勇氣，畢竟，兩強相遇勇者勝。
　　如果給出一個公式，則是：知識水平+方法策略+男子氣概；力爭上游。
　　當然，“游”中之“子”并不排除女“子”。
　　古有花木蘭，不讓須眉：今日在職場，“半邊天”依然風