如何培養(yǎng) 學(xué)生的語感

　　 教育家葉圣陶先生說過：“文字語言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最重要的是訓(xùn)練語感。”語言大師呂叔湘也說：“語文教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。”可見培養(yǎng)語感在語文教育教學(xué)中的重要性。《全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》明確要求：“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高，重視積累，感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和情感的培養(yǎng)。”語感是對(duì)語言的敏銳接受力，既能很快地抓住語言的表達(dá)意思，還能很快地體會(huì)言外之意。語感得到培養(yǎng)，情性和靈性也就自然而然地生在其中了。語感能力增強(qiáng)了，聽說讀寫能力就會(huì)水到渠成地得到提高。語感的強(qiáng)弱，直接體現(xiàn)學(xué)生閱讀文章和體會(huì)思想感情的能力反映。因此，語感的培養(yǎng)是語文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)，是語文教學(xué)的關(guān)鍵和突破口，是進(jìn)行語文教學(xué)的目的之所在。那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？
　　 一、反復(fù)誦讀，讀中感悟
　　 誦讀是培養(yǎng)語感的重要途徑，文章從別人的外部語言向自己的內(nèi)部語言過渡的過程。只有通過反復(fù)的誦讀，學(xué)生心中的情感與作品中的情感才得以交織、碰撞、情感語感才能夠培養(yǎng)。一個(gè)作家說過：“讀多了，讀熟了，常常可以順口背出來，也就慢慢體會(huì)到它們的好處。”正如人們常說的：“書讀百遍，其義自見。”在反復(fù)誦讀中，我們會(huì)體味到文本通過聲、景、情所傳達(dá)出來的深厚意蘊(yùn)與無限美感。當(dāng)誦讀成為學(xué)生學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分，形成自然的習(xí)慣后，它便會(huì)產(chǎn)生巨大的力量。那么，怎樣才能通過誦讀來達(dá)到培養(yǎng)語感的目的呢？
　　 （1）示范美讀。葉老十分重視推崇美讀，他認(rèn)為，“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時(shí)候表達(dá)出來，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉。”“美讀得其法，不但了解作者說什么，而且與作者心靈相通，無論興味方面還是受用方面都有很大的收獲。”這就需要教師的示范作用，教師范讀時(shí)的感情、語氣、語調(diào)、體態(tài)等學(xué)生看得見、聽得見，是可以模仿和學(xué)習(xí)的，本身就是對(duì)學(xué)生的一種語感訓(xùn)練，能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
　　 （2）學(xué)生齊讀。齊讀可以大聲地放開來讀，使節(jié)奏分明，氣勢(shì)一致，迅速創(chuàng)設(shè)情景，形成強(qiáng)大的感染力，就連平時(shí)不愿學(xué)習(xí)、閱讀能力差的學(xué)生，也會(huì)自覺不自覺地融入朗讀之中。齊讀應(yīng)該用于每一堂課中。如教學(xué)朱自清先生的《春》時(shí)，先指導(dǎo)美讀：“盼望著……春天的腳步近了。”兩個(gè)“盼望著”要讀的輕快而短促，讀出急切和期待；“近了”“來了”要讀的漸快漸響，表現(xiàn)迎春時(shí)的喜悅之情。然后讓學(xué)生齊讀，“大珠小珠落玉盤”，叮當(dāng)有聲，錯(cuò)落有致，讀出了語言的韻味，讀出了文章的情境，真切地了解散文的抒情性。
　　 二、分析訓(xùn)練，領(lǐng)悟語感
　　 （1）整體感知語言。語感的整體性特征決定了語感的養(yǎng)成需要對(duì)語言材料從整體上進(jìn)行感知，既要分析字詞，品味語句，又要綜合相關(guān)內(nèi)容從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)語言材料。它是一種更高層次的語言鑒別能力，它要求讀者有更高的立足點(diǎn)和廣闊的視野，這樣才能準(zhǔn)確地把握文章主旨，深刻體會(huì)作家情感和作品的語言風(fēng)格，從而獲得語感。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》一詞。上闋詠赤壁，著重寫景。前三句不僅寫出了大江的氣勢(shì)，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來，表達(dá)了對(duì)英雄的向往之情。接著，假借“人道是”以引出所詠的人物。“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語的運(yùn)用，精妙獨(dú)到地勾畫了古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下闋所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。下闋著重寫人，借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為。“多情”后幾句雖表達(dá)了傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。
　　 （2）根據(jù)語境，解讀語意。例如，在朱自清的《荷塘月色》一文中，“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”一句中，將“瀉”換成“照”字，行不行?“薄薄的青霧浮起在荷塘里”一句中，將“浮”換成“升”字，又是否可以呢?——不行。因?yàn)橐粋€(gè)“瀉”字，把本來靜止的月光寫出動(dòng)感來了；而用“浮”字，能顯示出霧的輕飄狀態(tài)，是輕而緩的出來。這就是依據(jù)語境分析詞語而獲得的語感。因此，在語文教學(xué)中，依據(jù)教材，分析具體語境下詞語或語句的不同意義，有助于提高學(xué)生的語感力。
　　 三、注重實(shí)踐、強(qiáng)化語感
　　 葉老認(rèn)為：“凡是技能，唯有在實(shí)踐中方能得到練就。”語感是學(xué)習(xí)規(guī)范語言長(zhǎng)期積淀的結(jié)晶，只有強(qiáng)化聽說讀寫的實(shí)踐，持之以恒，養(yǎng)成良好的習(xí)慣才能形成對(duì)語言的感受能力。所以，必須將學(xué)生置于訓(xùn)練主體地位，著力“聽說”。聽，要注意了解內(nèi)容，抓住中心和要點(diǎn)；說：要做到準(zhǔn)確、連貫、得體。尤其是要突出“讀寫”。讀，博覽群書，才能給大腦皮層形成多側(cè)面語言刺激，逐漸形成語感。當(dāng)然，為了提高閱讀的效益，老師有必要在讀物的選擇、閱讀的方法等方面進(jìn)行有效指導(dǎo)。寫，是調(diào)動(dòng)頭腦中的語言信息來激發(fā)大腦皮層細(xì)胞之間的信息，回憶、交流、篩選，從而達(dá)到鞏固運(yùn)用語言的目的。寫的方式是多樣的。可以寫日記、周記，或辦黑板報(bào)、手抄報(bào)、墻報(bào)，讓學(xué)生在不斷運(yùn)用語言中，既激發(fā)自身的語言積淀，又促進(jìn)語感的形成。
　　 四、熱愛生活，積累語感
　　 葉老說：“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上去揣摩，應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去。”“單靠翻字典，就得不到什么深切的語感。唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一滴積聚起來，積聚得越多，了解越見深切。”從葉老的這段話中，我們也感知到：生活經(jīng)驗(yàn)與語感積累的關(guān)系是非常重要的。教師要喚起學(xué)生對(duì)生活的熱愛，讓他們?yōu)槊恳惶斓纳盍粝旅篮糜淇斓幕貞洝釔凵睿艜?huì)追求美好的生活。在學(xué)生的眼中，豐富多彩的校園活動(dòng)，是他們生活的重要組成部分。有意識(shí)有目的地組織的各種活動(dòng)，更能積累語感。
　　 總之，語感能力是學(xué)生學(xué)習(xí)特別是學(xué)習(xí)語言的一項(xiàng)重要能力。良好的語感能力不是靠學(xué)生自己就能形成的，它與教師在教學(xué)過程中有計(jì)劃、有目的地訓(xùn)練是分不開的。因此，作為一名語文教師，應(yīng)對(duì)怎樣培養(yǎng)學(xué)生語感的問題進(jìn)行研究，從而有意識(shí)地在教學(xué)中引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生，幫助學(xué)生形成良好的語感。
　　
　　（通渭縣常河職業(yè)中學(xué)）