美人 美言 美政

　　《鄒忌諷齊王納諫》是《戰(zhàn)國(guó)策》的名篇。標(biāo)題可作如下題解：鄒忌，美人也；諷，美言也；齊王納諫，美政也。全文以鄒忌問(wèn)美開(kāi)篇，繼以入朝美言進(jìn)諫，最后使齊國(guó)戰(zhàn)勝于朝庭美政收尾。一個(gè)“美”字貫穿全文，一氣呵成。
　　一、美人
　　美人——鄒忌，鼓琴自薦，被齊威王任為相國(guó)。“修八尺有余，而形貌昳麗”，美在其“貌”；從妻、妾、客的重重諂媚阿諛的包圍圈里鉆出來(lái)，自以為不如徐公美，有自知之明，并能實(shí)事求是總結(jié)原因，不被假象迷惑，善于思考，美在其“思”；設(shè)身處地，由己及人，讓齊威王欣然接受建議，廣開(kāi)言路，除弊遷善，完成進(jìn)諫使命，美在其“言”；能直言“王之蔽甚矣”，有非凡的勇氣，最后能讓燕、趙、韓、魏皆朝于齊，不費(fèi)一兵一卒，使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”，鄒忌功不可沒(méi)，是他與齊威王君臣上下身體力行的結(jié)果，美在其“行”；由個(gè)人比美一件小事聯(lián)系到國(guó)家大事，這是他一心匡扶明主，建立霸業(yè)的愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)所致，決非偶然，美在其“心”。這樣，一個(gè)立體的豐滿的鄒忌就站立在我們面前。
　　二、美言
　　美言：首先體現(xiàn)在鄒忌的諷諫藝術(shù)上，其次體現(xiàn)在文章人物對(duì)話上。
　　先看鄒忌的諷諫藝術(shù)。
　　首先一個(gè)“誠(chéng)”字：“臣誠(chéng)知不如徐公美”，一表言辭之懇，二陳事實(shí)之確。而妻、妾、客“皆以美于徐公”，一“皆”字極言此事之謬。一“誠(chéng)”一“皆”形成強(qiáng)烈對(duì)比，表明事態(tài)嚴(yán)峻，引起威王高度關(guān)注。接著以“齊地方千里，百二十城”說(shuō)明齊國(guó)幅員疆域之廣。繼而連用三個(gè)“莫不”，極言看威王臉色求威王辦事人數(shù)之多，說(shuō)明威王權(quán)勢(shì)之重。如此論述，一來(lái)討威王歡心，二來(lái)堅(jiān)威王稱(chēng)霸之志。這樣經(jīng)過(guò)兩層鋪設(shè)最后筆鋒一轉(zhuǎn)言歸正傳“王之蔽甚也”，極言危機(jī)四伏，危害之大。同時(shí)鄒忌在諷諫時(shí)采用了三大技巧確保此次進(jìn)諫成功。
　　1.推己及人，現(xiàn)身說(shuō)法。鄒忌見(jiàn)威王后，并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì)，用類(lèi)比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事，說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，他采用迂回戰(zhàn)術(shù)避免直諫的風(fēng)險(xiǎn)，以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性。
　　2.設(shè)身處地，先頌后諫。其諫一贊齊國(guó)地大城多，有霸業(yè)之基；二頌威王志存高遠(yuǎn)，有稱(chēng)霸天下之志。稱(chēng)霸天下是君臣達(dá)成的共識(shí)，也是終極目標(biāo)。圍繞這一中心議題，進(jìn)諫無(wú)后顧之憂。進(jìn)諫始終從君主角度出發(fā)，這樣其言句句肺腑，字字珠璣，中肯中聽(tīng)，并讓威王認(rèn)識(shí)到虛心納諫的重要性。
　　3.只指弊政，不開(kāi)藥方，授之以漁。鄒忌從自身的經(jīng)歷中總結(jié)一條經(jīng)驗(yàn)是不要被假象所迷惑，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。他只指出齊威王的弊政，卻不開(kāi)藥方。這樣把主動(dòng)權(quán)還給君主，一來(lái)樹(shù)君主之威，以下的所有作為，都是君主所為，體現(xiàn)其英明果斷；二來(lái)以求自保，這種革新除弊行為，并不是一帆風(fēng)順的，必將受到重重阻力，一旦船傾人翻，自己是脫不了干系的，不開(kāi)藥方，也是明哲保身行為。
　　再看人物對(duì)話。
　　全文只有三百四十三字，是古文中的名篇，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方很多，尤其是對(duì)話極具特色，形象生動(dòng)。開(kāi)篇三問(wèn)三答，通過(guò)片言只語(yǔ)主要人物躍然紙上。首先在順序上先問(wèn)其妻，再問(wèn)妾，后問(wèn)客，這樣安排合情入理。問(wèn)自己與別人究竟誰(shuí)漂亮，本是一種生活小事，但這畢竟也不是很大雅的事，所以應(yīng)該是選擇最親近的人先問(wèn)，今天剛好穿戴完畢，照著鏡子，此時(shí)妻子又在身旁，所以先問(wèn)其妻。對(duì)于妻子的回答，鄒忌是不自信，感到懷疑。于是他便想到妾了，對(duì)妾的回答還是感到懷疑，于是乎將目光轉(zhuǎn)向外人，因?yàn)橥馊耸窍鄬?duì)公允的，恰好客來(lái)。這三問(wèn)話中充分體現(xiàn)了人物的親疏關(guān)系。
　　“我孰與城北徐公美？”（對(duì)妻）
　　“吾孰與徐公美？”（對(duì)妾）
　　“吾與徐公孰美？”（對(duì)客）
　　對(duì)妻與對(duì)妾的問(wèn)話，本質(zhì)上只是一個(gè)字的區(qū)別——“我”與“吾”，（城北徐公與徐公，城北兩字只是承前省略而已。）“我”與“吾”詞義上沒(méi)區(qū)別，第一人稱(chēng)，但在使用上有特殊含義，“我”是口語(yǔ)，“吾”是書(shū)面語(yǔ)。親疏關(guān)系因一個(gè)人稱(chēng)而變得涇渭分明。妻的地位高，與自己身份近，且朝夕相處的時(shí)間長(zhǎng)，感情深，關(guān)系好，用了口語(yǔ)化的“我”，顯得親切、自然。妾的地位低，相處的時(shí)間短，感情也次之，同時(shí)為了保持自己主人的身份地位。用了書(shū)面體的“吾”，顯得莊重嚴(yán)肅。對(duì)客人的問(wèn)話與妾的問(wèn)話區(qū)別關(guān)鍵是“孰”字的位置，“孰”在前，表示一種急迫的心情，主觀意識(shí)比較強(qiáng)，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，是在提問(wèn)；“孰”在后，語(yǔ)氣委婉，主觀意識(shí)淡化，是在征詢。客人面前必須保持自己體面身份，說(shuō)話自然講分寸，所以必須將“孰”置后。最后三答中展示人物豐富的情感世界。
　　“君美甚，徐公何能及君也？”（妻答）
　　“徐公何能及君也？”（妾答）
　　“徐公不若君之美也?！保痛穑?br/>　　妻子與妾的回答區(qū)別只差了三個(gè)字“君美甚”，妻對(duì)他由衷的喜愛(ài)，愛(ài)戀之情溢于言表。妻說(shuō)是你漂亮多了，言下之意就是這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有懸念，夫妻間有深厚感情，說(shuō)的話帶有感情成分，妻與妾的回答應(yīng)從身份上來(lái)區(qū)別，與提問(wèn)者的關(guān)系上來(lái)比較。再看妾與客的回答主要區(qū)別：一個(gè)是“何能及”，一個(gè)是“不若”；一個(gè)反問(wèn)句，一個(gè)肯定句。反問(wèn)句式當(dāng)然比肯定句式語(yǔ)氣強(qiáng)烈?！昂文芗啊迸c“不若”在程度上有深淺。妾的回答首先有感情因素；其次，處境原因，鄒忌是堂堂相國(guó)，身為奴隸的妾面對(duì)主人的提問(wèn)，只能用“何能”，回答有些勉強(qiáng)，說(shuō)話比較拘謹(jǐn)，不敢越雷池一步?？腿司筒灰粯?，客人的回答則明顯流露出奉承的意味，但如果客人也用“何能及君也”來(lái)回答，顯然不妥，所以用“不若君之美”，恰到好處，其義有三，一是表明你們倆差不多，都是人中極品，值得一比；二是相比而言，還是你略勝一籌；三是保留個(gè)人意見(jiàn)，可能人家會(huì)說(shuō)徐公美，甚至大多數(shù)人都會(huì)這么認(rèn)為，但個(gè)人認(rèn)為還是你美一點(diǎn)。這就純屬個(gè)人愛(ài)好，至少你在某些方面比徐公優(yōu)秀，那就仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。既討了主人歡心，又完成了差事，客人的回答可謂天衣無(wú)縫。
　　三、美政
　　美政主題一以貫之，非常明確，要求統(tǒng)治者能聽(tīng)取不同意見(jiàn)。齊威王著一“善”字，歷經(jīng)三令三賞三期三變，終使齊國(guó)大治，“戰(zhàn)勝于朝廷”，以美政收尾。同時(shí)文章成功塑造了齊威王從諫如流，勵(lì)精圖治開(kāi)創(chuàng)富國(guó)強(qiáng)兵美政的一代明主形象。另外這篇文章給我們的啟示很多，首先是治國(guó)方面，要實(shí)現(xiàn)清明世道，就要廣開(kāi)言路、除弊革新，做好這二條的根本保證是重視人才，唯才是用?！熬灾赜谔煜抡?，以能得天下之士而有齊權(quán)也。”（《戰(zhàn)國(guó)策》）“得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美章而惡不生”。（《墨子》）
　　學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》，只要抓住三個(gè)詞：美人、美言、美政。
　　一個(gè)人物，極具戰(zhàn)國(guó)策士之風(fēng)的美人——鄒忌，我們依稀還能看到從鄒忌身后走出一大群人物：蘇秦、張儀、魯仲連、唐雎等等。他們憑借機(jī)謀智慧、口才辭令，四處奔走游說(shuō)，縱橫捭闔，周旋于各政治集團(tuán)之間。
　　一篇美文，質(zhì)皆美，尤以言勝。從鄒忌的諷諫藝術(shù)中，從本文的對(duì)話語(yǔ)言中，我們真切感受到其言也鑿鑿，其情也切切，并能體會(huì)一言以興邦的美言威力。
　　一個(gè)主題，高唱主旋律的美政主題。偏聽(tīng)則暗，兼聽(tīng)則明，廣開(kāi)言路。我們眼前似乎還再現(xiàn)出春秋戰(zhàn)國(guó)之際，七雄并立，各國(guó)廣開(kāi)言路，以求治國(guó)安邦之道，展開(kāi)招攬人才大戰(zhàn)，人才一度得到最充分的尊重，人的才能也得以最大程度的發(fā)揮。
　　（作者單位：寧海縣潘天壽中