北石窟寺窟前木構建筑探索

［摘要］北石窟寺的崖面上遺留有許多凹槽、柱眼和鑿孔，這些鑿痕大小不一，零亂地散布于窟龕之間，是歷史上修建窟前木構建筑所留痕跡。本文根據這些遺跡對窟前建筑作簡略探討。

［關鍵詞］北石窟寺；木構建筑；窟前建筑

［中圖分類號］K879.29 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2012）08-0039-05

北石窟寺位于甘肅省慶陽市西南25公里覆鐘山下，蒲、茹二河交匯之東岸二級階地上。始創于北魏永平二年（509），歷經西魏、北周、隋、唐、宋、清數朝增修和擴建，現存大小窟龕308個，石雕造像2429尊，壁畫70平方米，石碑8通，陰刻和墨書題記150余方。1988年，北石窟寺被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。

北石窟寺的崖面上至今保留著許多鑿孔，這些鑿孔大小不一，零亂地散布于窟龕之間。長久以來，由于地質變化和自然災害的影響，覆鐘山巖體發生變化，形成縱橫裂隙，將山體分割成若干塊，2004～2005年實施了巖體錨索加固工程，山體表面上新增了鋼筋水泥混合結構，也增添了新的痕跡。

北石窟寺自北魏創建，經過歷朝歷代僧人們的營造擴建，不斷擴大，形成了一處規模較大的石窟群，并以165窟為中心，向南北兩邊展開，在巖體崖面上依地勢隨處開龕造像。按照保存下來遺跡推斷，唐代以后寺院擴建成南、北兩院，南區狹窄處用墻隔開。窟院北區崖面窟龕分為二層，南區則分為三層，二層窟外建造前殿和廊檐等木構建筑。

據1999年出版的《北石窟寺》記載：“清同治七年（1868），西北回漢民族矛盾激化，寧夏回民起義，戰火延及董志塬，北石窟寺院建筑慘遭焚毀，佛事活動隨之中斷。”可見，原有的窟前木構建筑在這次戰亂中被焚之一炬，崖面上僅留痕跡。

民國九年（1920）12月16日，寧夏海原發生8.6級強烈地震，波及隴東地區，董志塬震感強烈，按當時的描述：“樹木兩向交傾拍打地面，池溪之水簸揚而出，行人仰俯于道不由自主。”北石窟寺覆鐘山崖體滑坡，巖石塌落堆積寺院，山上滾落下來的石塊，砸壞了崖體上的窟龕，窟院北區唐代的262窟、263窟、264窟、265窟及南區1窟至23窟都受到不同程度的破壞，大量砂石掩埋了下層窟龕，可見當時地震對北石窟寺破壞之大。1959～1963年清理窟院時，由于砂石土方量大，在當時人員少的情況下，無法人工向外拉運，就地掩埋，致使窟院地坪增高1.5～2米。2006年重新平整窟院時，地基降低了0.6米，165窟前獻殿遺址露出地面，但距地震前原來的窟院仍高出約1.4米，崖體下部有些鑿痕仍深埋在地下，無法探明。

1974～1975年，為了保護文物，修建了165窟外明窗木棧道和木混結構雨棚。2004年7月至2005年8月進行了北石窟寺危巖體搶險加固及滲水治理工程，消除了窟群巖體失穩和重點洞窟冒頂的險情。這些修建和工程施工，破壞和掩埋了崖面上原來遺留下來的痕跡和信息，有些鑿痕被混凝土填埋，隱約可見。

由于歷史事件、自然災害和人為原因，那些木結構建筑和棧道走廊已經不存在了，今天的游客和學者，如果僅從外觀則無法想象出遺址的原始風貌，但是歷史仍然留給我們一些思考的依據，那就是留在崖壁上的一些散亂的凹槽、柱洞以及深深的鑿痕。憑借它們，我們可以想象當年那精美的建筑和長長的走廊棧道，是多么的輝煌壯觀。現就從石窟崖壁上保存下來的結構痕跡，將它分為棧道、窟檐、走廊、殿堂四部分，對北石窟寺前的木構建筑略作探討。

一、棧道

北石窟寺的崖面高約50米，窟龕主要集中分布在下部20米的崖面上，在此高度的崖壁上開鑿窟龕，如果處于距離地面相同的高度，位置又是相鄰的窟龕，就形成了組合關系。在這種情況下，溝通洞窟與窟龕之間就需要棧道，而登臨這些棧道則需要木梯。從外觀考慮，當時人們為棧道裝制了合理的結構并加覆了精美的仿古木構建筑。

目前，窟院的崖壁上只存在一些不規則的鑿孔和凹槽，可以確定為連接窟龕之間的原有棧道。因大型洞窟均靠近地面，沒有發現單獨窟龕的獨立棧道，主要是洞窟之間的公用棧道。按照鑿孔布局分析，現發現165窟南北各有一條距地面6～7.5米高的組合棧道。

165窟以北發現凹槽、鑿孔28個，229窟1個，248窟1個，250窟1個，252窟2個，253窟2個，254窟4個，256窟4個，257窟2個，260窟2個，261窟1個，262窟4個，264窟2個，266窟2個。

棧道方向從南向北：沿第229窟—248窟—250窟—253窟—252窟—254窟—256窟—257窟—259窟—260窟—261窟—262窟—264窟—265窟—266窟。

在165窟以北主要分布的大型洞窟有北周240窟、唐代222窟，但距地面僅1米左右，沒有必要設置棧道。在距地面6～7.5米處，開鑿有北魏時期的佛龕229窟、237窟244窟、250窟，北周的184窟、197窟、199窟、208窟及隋唐時期眾多窟龕。要觀瞻這些窟龕，必須要走人行棧道。

這條棧道從229窟開始一直到窟區最北面266窟結束，長約45米，有兩條木梯通向地面，便于善男信女觀佛、禮佛，上下分流，而不擁擠。從遺留的鑿痕分析，一條是從261窟與260窟之間向下作一木梯，另一處是在266窟的北側巖石凸兀處作一扶梯，此處地勢寬闊，又無造像。

165窟以南發現凹槽30個。位置是：20窟頂1個，21窟3個，23窟3個，28窟2個，47窟1個，56窟1個，58窟1個，67窟1個，80窟3個，89窟3個，107窟1個，108窟2個，127窟4個，135窟3個140窟1個。

棧道方向由南向北：20窟—21窟—23窟—28窟—47窟—56窟—58窟—67窟—89窟—80窟—107窟—108窟—127窟—135窟—140窟，沿20窟至140窟，棧道長約35米。

在這個區域內主要有北魏113窟，西魏135窟、70窟，北周122窟、119窟，隋代57窟、58窟、93窟、109窟、126窟、136窟、138窟，唐代68窟、69窟、78窟、79窟、90窟、92窟、110窟、139窟等。最主要的是西魏第70窟，該窟是北石窟寺西魏時期最大的、具有代表性的洞窟，是每個禮佛者必去之地，距地面5.8米，平面長方形，窟內前端正中雕一通頂中心方柱，中心柱上層西、南、北三面開龕。西面上層方形龕內雕一佛二菩薩，佛結跏趺坐，二菩薩侍立，龕下長方淺龕內雕五身伎樂人。南面上層上龕內雕一菩薩騎怪獸，龕下浮雕一女子彎腰撫摸似躺在魚形船上的人，旁另一人雙手于胸前合十；下面一長方龕內雕六身女供養人，均寬衣長裙。北面上方有兩龕，內各雕二僧，均著通肩大衣，下方雕六身供養人。窟門外兩側高浮雕二力士。該窟內有一通頂中心方柱，安靜寬敞，地形隱蔽，造像富有特色，是佛教信徒們的向往之所。

第70窟北側從上向下依次在90窟、88窟、89窟、80窟、81窟、86窟、82窟7個窟之間的崖壁上發現10個20～30厘米凹槽，1個6厘米鑿孔。這些鑿孔左右交錯，上下重疊疑似搭建通向地面的扶梯及廊檐痕跡。

這條棧道在最南邊與29窟和32窟前平臺相連接，形成通道。在20～23窟的窟壁上現存大小凹槽和鑿痕11個，上下交錯，從地面沿窟壁向上通29窟窟前平臺，此處為一木梯，便于僧人上下通行。棧道最北端140龕下崖壁上未見明顯鑿痕，應無上下通道。

現使用的165窟明窗外木棧道和木混結構的雨棚是1974～1975年修建的，2004年7月至2005年8月加固165窟窟頂時，因修建窟頂混凝土懸梁立柱，又對木棧道和雨棚進行了局部加固。除以上建筑物的遮檔外，現還發現165窟明窗以上位置有20～30厘米大的凹槽10個，不在同一高度。而明窗以下有20～35厘米楔形凹槽21個，這些凹槽靠近木棧道平面且處于同一水平線上，明顯是不同時代工匠們修建棧道遺留的痕跡。

在窟院最南邊267窟正壁一水平線上有2個方形樁眼，長約25厘米。相鄰第1窟門外左側窟壁上有4個高度一樣的20厘米大的圓形鑿孔，2個斜向鑿孔，因267窟左側窟壁在地震中塌毀，無法得知其上痕跡，但僅從現遺留的鑿孔分析，這些痕跡均為搭建267窟雨棚所留。

267窟窟壁上的樁眼 第1窟窟門外崖壁上的樁眼

第1窟與32窟是上下關系，第1窟位于32窟左下方。第1窟門外正面崖體現留存高度一致的楔形鑿孔10個，均開口向上，水平排列，大小25～40厘米。分析認為，這10個樁眼是搭建32窟與第1窟雙層雨棚支撐架所用。古代為了治理滲水，預防雨水浸蝕，設計了雙層雨棚，前后錯開，互為組合關系，32窟頂部的雨水通過上層雨棚，流到1窟的下層雨棚，再排到地面，既實用又美觀。

第2窟頂與第1窟之間的崖面上現保留有30厘米大小不規則的臺階6個，依地形傾斜向上45度排列，鑿孔7個，大小不一。這些遺跡應為搭建僧侶上下窟院第二層，進入32窟的通道所留，也是前面所述165窟以南棧道的出入通道。

二、窟檐

北石窟寺的窟龕數量多，大部分為隋唐時期的小龕，均雕鑿在崖面上，裸露在外，長年經受風吹日曬，冰凍雨淋，風化非常嚴重。從現留存下來的位于洞窟頂部和崖體上部的鑿孔位置分析，應為原來制作窟檐的痕跡。如果沒有歷代僧侶們制作的窟檐防雨保護，加上北石窟寺周邊氣候潮濕、陰冷環境影響，崖面上的窟龕造像早已不存。現就列舉幾個重點洞窟加以說明。

（一）32窟窟檐

32窟位于窟院南段二層之上，窟前有3米寬的平臺，是北石窟寺唐代具有顯著特色的洞窟之一。窟高2.5米，寬10.2米，深6.6米，呈平面不規則長方形，窟內有方形中心柱。正中開一長方形低壇大龕，龕南側、力士的頂部壁面上，陰刻造像題記一方，130余字。該題記非常珍貴，為研究北石窟寺窟龕斷代提供了重要依據。題記記載了大周如意元年（692）楊元裕任涇州臨涇縣令時，敬造阿彌陀像一鋪。該窟是善男信女們崇尚敬拜的重點洞窟。

32窟外崖面頂部，從上向下1.7米范圍內，現分布大小鑿孔17個，其中：直徑5～10厘米的7個，16～20厘米的10個；凹槽9個，估計是用來承托檐頂的。窟前距崖面1.2米平行排列凹槽6個，每個相距2.9米，靠北邊的凹槽為“十”字形，其他5個均為圓形。據分析，北邊受季風影響較多，風力大，“十”字形支柱更加牢固。從保留下來的痕跡分析，該窟檐經過數次修建，每次修建時都留下了鑿痕。

從窟前遺留鑿痕分析，修建窟檐時，均采用木立柱支頂，依靠上部雙橫梁加斜梁嵌合而成。因此窟頂就留下了上面一排鑿孔，數量較多，向下0.6米處一排傾斜向上的凹槽，數量較少。此辦法簡單實用，窟檐也比較牢固，但占用窟前空間，一直沿用至今。

（二）165窟南北窟檐

165窟以南至29窟崖體頂部有10個0.25～0.4米的楔形凹槽，每個相距3米，處于同一條水平線上，很有規則。165窟以北至263窟崖體頂部有6個0.35米的楔形凹槽和鑿孔，每個相距3.8米，處于同一條水平線上。

在距地面高度9～10米的崖體邊修建雨檐，只留一排水平凹槽，肯定需要在窟前設立支撐立柱，而且高度也在7.5米左右，上部的遮雨棚需3.5米，并向下傾斜30度，只有這樣，才能將雨水成功遮檔。

窟院地面因地震、戰爭等多種原因破壞，近年來為了游客參觀方便，地面進行了平整，并用方磚鋪地，原來遺留的痕跡蕩然無存，也無存考證。

三、走廊

走廊和窟檐是聯系在一起的，既是一個華麗美觀的廊道，又是防雨的窟檐。

在窟院南區第三層，在 39～40窟、40～41窟、41～42窟、42～43窟、43～44窟、44～45窟之間的窟壁上方各發現凹槽1個，共6個；這些凹槽處在在同一高度上，距地面2米。同時在38窟至44窟的窟前地面上遺留圓形柱眼8個，直徑22厘米，深20厘米，相距1～1.5米，在同一條直線上。41窟與42窟之間地面上的柱眼，因工程施工，被混凝土填埋，原來的痕跡被覆蓋。但通過距離推測，窟前地面上還應有3個柱眼。

窟頂距地面2.3米，原來修建的走廊，頂部為斜面雨棚，窟前有支柱，形成一個長26米、寬1.3米的窟前長廊。

窟院北區二層平臺與南區三層處于同一高度，未開鑿窟龕，但在距地面2.1米高的崖壁上發現20～25厘米凹槽7個，每個凹槽之間距離均為3米。此平臺最寬處2米，狹窄處1.4米，是165窟明窗通向263窟、圣母宮的通道。平臺外側沿崖體發現二處50厘米大的凹槽，其它位置已用磚塊和混凝土修補過，未發現痕跡。但從所留遺跡推測，此平臺上修建過木構走廊，從165窟明窗棧道開始至263窟頂部，長約40米，可同時容納兩人平行通過。

四、窟前殿堂

（一）35窟、36窟、37窟窟前殿堂

35～37窟位于窟院南區三層臺階上，窟前有一長14.6米、寬5.5米的平臺。這三個窟的崖面比較平整，高4.1米。其上現保留大小鑿孔和凹槽25個。其中10～20厘米的20個；在距地面1.9米以上的范圍內呈不規則排列。30～50厘米的楔形凹槽5個，位于崖面的最高處。

這些鑿孔左右交錯，高低不在同一水平線上，可以推測，在這個平臺上，原有比較復雜的建筑物，且地勢獨特，南北貫通，與前面所述窟院三層的走廊是連接并相通的，是通往165窟明窗棧道及窟院三層窟龕的必經之道。此建筑在清同治年間慘遭焚毀，現未發現遺留物。

35～37窟的頂上也有一平臺，面積相對較小，現遺留有明顯的建筑痕跡，地面上有楔形凹槽和鑿孔。2004年進行巖體加固工程時，在此平臺上發現了數十塊清代的方磚和瓦片，顯示原來有比較復雜的建筑物，長年無人清理，已被雜草覆蓋。因無資料記載，以上建筑究竟是何等樣式，無從考證。

（二）165窟前獻殿

165窟外8米高的崖面上現保留楔形凹槽和鑿孔51個，大小不一，無規律可循。但在窟門外兩側6米高的天王造像上發現5～10厘米大的圓形鑿孔15個，呈上圓弧排列。窟前現存遺址為一長9.65米、寬12.5米、高0.52米的長方形平臺，平臺外兩側各有一方形遺跡，南側長4.4米，寬3.6米；北側為一個3.5米的正方形，據傳為鐘、鼓二樓遺跡。

2005年進行加固工程時，施工隊在窟前做基巖排水盲溝和165窟頂部修造排水明渠時，無意中挖掘出大量宋代大青磚。由此可見，165窟頂部和窟前在宋代曾建有規模宏大的磚木結構建筑物。

據現保留在165窟內南側，清乾隆六十年（1795）所立的功德碑《重修石窟寺諸神廟碑記》文字記載：“……舊有明季所增修諸廟宇，至本朝康熙年間更經重演，奈歷年又久，墻傾壁圮，址頹垣覆，神若有□，難安其舍……乾隆五十年，咸發虔念，舍金捐資，庀工修理，移基換像，作廟于大佛殿前，中置觀音大士，左關帝，右二郎，旁對顯圣、龍王，閱數載而功告成焉……”依此碑文所述，清代曾在明代的寺院建筑遺跡上進行過兩次維修，這說明了明代時165窟前就存在建筑，而乾隆六十年（1795）修建的廟宇，應為165窟前現存清代建筑遺跡，而此時的建筑“棟宇崇隆，榱桷巍峨，殿閣□□，廟貌森如，荒涼之基，煥然一新，堪為千古之勝概。圮敗之址，翻然復舊，允作鄰封之異境，而潮□□□水清流□□□作鎮之孤山層巒聳翠，仰靈爽而無人匪彝”。 這些建筑利用了和165窟前后相接的關系，緊密地和石窟、摩崖造像融為一起，但是由于窟院空間的限制，建筑規模較小。

天王造像上發現的呈上圓弧排列的小鑿孔，應用于窟前獻殿安裝塑像。其他大小不一的凹槽為歷年修建和維修獻殿，搭建木構建筑物所用。

光緒二十三年（1897），當地村民又在165窟正前方30米處修建了一座戲樓，恢復了一年一度的鄉村廟會活動。1996年4月為了加固戲樓，在兩側修建瓦房6間。

五、結語

通過崖壁上的凹槽、鑿孔痕跡以及發表并收集的現有資料，本文對窟前木構建筑作了初步探索，目的在于提醒學者們更多地注意這一現象。因缺乏資料，多年來，很少有人對這一問題有所涉及。

窟前木構建筑對保護石窟具有很重要的作用，是研究石窟保護工作不可或缺的一個方面。不同的建筑具有不同的功能，棧道和走廊是用于窟龕之間的連接，它的修建應與石窟開鑿同期或略后；木構窟檐主要是用于防雨、防風沙，避免自然因素對石窟造成損壞，應在石窟開鑿完成后修建；窟前房屋建筑是進行宗教活動的場所，一般是此窟形制巨大，造像獨特，窟前場地寬闊，同時暗示該窟具有不同尋常的重要性。

北石窟寺的北朝早期洞窟，如165窟（北魏）、113窟（北魏）、135窟（西魏）、240窟（北周），均開鑿于接近地面的位置或巖石堅硬、砂質均勻、崖面平整的中心位置。當下層有利位置都被占用后，隋唐時期的洞窟只能開鑿于崖壁的上部，造像豐滿圓潤，線條流暢，精美絕倫。窟前古代建筑的探索對研究遺址內石窟間的關系、寺院的發展情況、僧人的日常生活和歷代的宗教活動提供了寶貴的線索。

［參考文獻］

［1］李宏雄，宋文玉.北石窟寺［M］.蘭州：甘肅文化出版社，1999.

［2］甘肅省文物工作隊，慶陽北石窟寺文管所. 慶陽北石窟寺［M］.北京：文物出版社，1985.