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納頓節——世界上最長的狂歡節

2012-12-29 00:00:00石曉燕
絲綢之路 2012年17期

幾次聽朋友們說起過納頓節,感覺有些神秘,2011年的夏天,我終于有機會去青海民和看看了。

早上7點多,我們一行三人從蘭州出發,經劉家峽,翻八大山,11點半到達青海民和的鄂家村,這時來自峽口村的參加納頓跳會隊伍和鄂家村本村的跳會隊伍已在鄂家村的麥場匯合,納頓節拉開了序幕,有節奏的鑼鼓聲響徹云天,氣氛熱烈喜慶。

鄂家村和峽口村的跳會隊伍在麥場兩邊各自繞圈行進,隊伍中有10多位70多歲的老者身穿白色長褂,一手持折扇,一手持彩漆木制的兵器,其后跟著10來個60多歲的老人,手持長笛,接下來還有手持各色彩旗的和拿著柳條的隊伍依次跟在后面。整個跳會隊伍的舞步原始、質樸、粗獷。老人們手舞折扇,儀態從容,雙臂一起一落,腳步一實一虛,起落自然,舒緩優美。他們不時地高喊著,舞得那么忘我,喊得那么豪氣沖天!中年漢子們手舞鼓槌,韻味十足地晃著腦袋,他們頭戴紅纓帽,腰系彩帶,扎起腳腿,個個瀟灑英武,精神抖擻,威風極了!那吼聲響徹云霄,仔細一聽,原來他們喊的是“大好”兩字!這盡情高昂的吼聲感染著在場的每個人,看熱鬧的人們不由自主地也隨聲高喊著:“大好!大好!”仿佛這一年的喜氣要在這“大好”聲中抒發出來!我跟著跳會的隊伍不停地按下快門,也興奮地高喊著“大好”,太痛快了!走在隊伍最前面的73歲的馬西山老人,跳得那么投入,吼得那么有勁,紅紅的臉膛,兩眼炯炯有神!打鼓的隊伍中,這邊峽口村,鼓手王春雷和馬其山最投入,時而晃著腦袋,時而閉著眼,享受著其中的快樂;那邊的鄂家村,鼓手鄂有德,今年52歲,盡情地舞動著鼓槌,汗流滿面。人們在舞蹈中陶醉著,喜慶的高潮一浪高過一浪。

兩個村子的跳會隊伍繞行三個回合后,稍事休息,準備下一個節目。這時主辦方鄂家村的村民們端上熱茶、白酒和蒸饃,招待跳會的舞者。休息空當,本村大學生鄂西慶告訴我,跳會隊伍是按年齡的大小排列的,年長的走在隊伍的前頭,去年還有一位90多歲的老人出來跳會呢。他們是納頓節的組織者和納頓舞蹈的傳人。他們雖年過花甲,銀須垂胸,可跳起舞來,卻還是那么從容自如,步履強健。那一招一式,伴隨著有節奏的鼓鑼聲,躍動得是那么諧調,舞動得是那么優美。

在場的每位老人都和藹可親,耐心地給我講著納頓節的來歷和程序。納頓節是青海省民和縣三川地區土族獨有的民俗活動,是當地土族群眾為了感謝神靈、歡慶豐收而舉行的參與性極強的文化娛樂活動和民間祭祀活動,宗教色彩濃郁。“納頓”是土語音譯,意思是“玩耍”、“娛樂”。村民們習慣把納頓稱為“跳會”。一年一度的納頓節是以各個村社為主體的群體活動。可由一村單獨舉行,亦有兩村聯合舉行的,最為常見的是兩村聯合,一村充當“主人”,而另一村為“客”。今天是鄂家村當“主人”,而峽口村為“客”,第二天的主場將在峽口村,鄂家村為“客”。

關于納頓節的歷史淵源,民間傳說很多,目前還沒有發現文字記載。現今,普遍認同的一種說法是,元末明初,土族人民逐漸擺脫了游牧生活,開始步入農耕生產時期,為了處理農耕生產中的矛盾,協調人際關系,便形成了一種集體廟會活動,即“納頓”。專家認為,從納頓節中儺舞、儺戲的內容、形式、服飾等考證,納頓節應當起源于元代中期,完善于明代早期。

“過去遇到大荒大旱時就不跳了,現在大荒大旱沒有了,基本每年都辦。老人們非常重視和珍惜這每年一次的納頓節。”馬西山老人感慨地對我說。

據說,每年清明,村里德高望重的老人們就開始籌備了,由這些老人們組成的“納頓節組委會”商定日程,籌集費用,確定分工,搭臺備酒,考慮得非常周全。從跳會的場地上可以看到,幾口大鍋煮水沏茶,帳篷里小山似地堆滿了村民們家家戶戶送來的大白饅頭,還有一箱箱白酒,演出用的服裝、道具都安放得井然有序。

熱鬧的納頓節自然也是一年一度十里八鄉訪親拜友的好場所、好時機。男女老少,裝扮一新,從四面八方匯聚到這里,相互交流生產、生活經驗,學習和傳播新思想、新知識。對于青年男女而言,納頓節則是一個浪漫聚會的時刻。

納頓節的正會由跳會手、跳儺戲、跳“法拉”三部分組成。跳會手結束后,接下來是儺戲表演,在儺戲開始之前,村里的老人還要來幾段“喜詢”,由兩村人合演,一唱一和,曲子優美動聽,唱詞內容多是宣揚本村喜慶的事。老人唱得很投入,像是在聊天講故事。另外還有“杠打”,四人表演,拿著大木棒,互相對打。接下來就是古樸的民間儺戲表演,其中最具特色也是村民們最愛看的,是他們自編自演的《莊稼其》了,也就是莊稼戲。這“莊稼其”由四人扮演,公公、婆婆、兒子、兒媳,還有兩個七八歲的小男孩扮演耕牛。四個人都是由20多歲的年輕人扮演,在這場戲中跳得最好的是扮演公公的男子,舞姿優美,韻味十足,是村里有名的舞者,他叫鄂明輝,平時在西寧打工,村里辦跳會時,專門趕回來參加跳會。莊稼其意即種莊稼的人,通過老農向他的兒子傳授農耕技藝等劇情,以幽默詼諧的形式展現了土族農耕生活,戲中頻頻出現的滑稽動作,逗得觀眾陣陣歡笑。

儺戲表演還有《五官》、《五將》、《三英戰呂布》、《打虎將》等。《五官》戲是由五個中年人扮演,頭戴面具,不時地捏著自己的鼻子、耳朵等五官,各個憨態可掬,十分逗人。《三將》、《五將》、《三英戰呂布》等節目多由古典小說《三國演義》中的片斷改編而成。《三將》、《五將》中的表演者頭戴面具,隨著有節律的鑼鼓聲,揮舞著木制古兵器疾緩有序地進行,不由使人聯想起三國時驍將們馳騁疆場的英雄形象。《三英戰呂布》以布陣、對打等動作演繹三國故事,再現三英戰呂布的場面,突出了關羽的忠烈和威武之氣。在這場演出中,扮演呂布的舞者遠近聞名,村民們對他贊賞有加。他叫張中西,31歲,放羊娃出身,7歲就開始學跳會了,平時在外面打工,但不管打工到哪里,納頓節這天都要回來參加跳會。

據專家們說,青海民和縣三川地區納頓的儺戲藝術真實地保留了土族遠古生活的具體形態,原汁原味地再現了土族的生活情形,這對于研究儺文化有著重要意義。作為青海獨有的一種本土文化,納頓節具有極高的民族民間文化特征,也體現了土族文化與華夏文化的淵源關系。

傍晚跳會結束,峽口村的舞者在太陽的余暉下,抬著供奉的四位地方神回到峽口村。第二天,峽口村將是主會場,鄂家村的舞者和村民將去峽口村舉行另一場跳會。納頓節的鼓聲還將繼續在民和三川大地敲響……

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