以“形”的角度呈現(xiàn)眼中世界

無所遁形 Form of the Formless

展望 Zhan Wang

長征空間 Long March Space

2012.10.26 ～12.02

或許我們都有過這樣的經(jīng)驗：午后的陽光透過窗戶灑進(jìn)室內(nèi)，除了溫暖我們還可以看到空氣中漂浮著灰塵，這種被我們所忽視的物質(zhì)其實一直存在。許多事情我們視而不見，但它并沒有消失，就像灰塵。關(guān)于有形與無形的思考，正是藝術(shù)家展望在長征空間展出的最新個展“無所遁形”所要傳達(dá)的。

展望通過藝術(shù)來幫助自己觀察世界，展覽中我們可以看到藝術(shù)家的思考。長征空間共有兩個展廳，通常這兩個展廳是割裂的，兩個個展共存也是長征慣用的一種形式。但在此次展覽上，展望用光將兩個展廳連接起來，作品之間的關(guān)系是展望在采訪中一直強(qiáng)調(diào)的。兩個展廳一明一暗，在“明間”展出的是一件雕塑（《石隱》）和介于平面與立體之間的作品（《小宇宙》系列），在“暗間”從隔壁展廳打進(jìn)來的光束構(gòu)成了作品《無所遁形》，與其共處一室的是影像作品《石沉大海》。

對不了解展望的人來說，其作品既難懂，又八竿子打不著，但這些作品與他以往的創(chuàng)作有著密切的聯(lián)系。展望說，在不同的階段會解決不同的問題。剛從學(xué)院畢業(yè)那會兒，展望在做超寫實雕塑，當(dāng)時思考的問題是雕塑的終結(jié)是什么。大概在1994年，他覺得創(chuàng)作應(yīng)該回到自身，回到現(xiàn)實，就做了《中山裝》系列，該系列作品呈現(xiàn)了展望那一代人是如何長大的，受著怎樣的教育，而中山裝是他們都穿過的服飾。在這一系列作品中，“雕塑”被略去剩下的只是“軀殼”——中山裝，自此，在展望的作品中出現(xiàn)了觀念性的表達(dá)。不過，《中山裝》之后展望開始覺得關(guān)于人與社會這種意識形態(tài)的思考是建立在別人的思考之上的，換言之都是學(xué)來的，他覺得自己應(yīng)當(dāng)從自身文化最原本的東西里吸取營養(yǎng)，建好地基才能夠走得更遠(yuǎn)。于是他回到了自己早有關(guān)注的中國賞石文化，一種中國特有的文化，石頭也成了展望之后創(chuàng)作中的一個重要元素。《假山石_浮石》系列是展望使用石頭創(chuàng)作的第一組作品，雖與《中山裝》系列的內(nèi)核完全迥異，但卻有著類似的形式語言——對衣褶兒的處理方式延續(xù)到了該系列的創(chuàng)作中。與太湖石相關(guān)的創(chuàng)作持續(xù)了15年，直到2010年創(chuàng)作了《一小時等于一億年》才算真正對文人文化做了個了結(jié)，“可以說我看明白了文人文化其實就是對時間的崇拜，正是因為人活不了那么久，所以人是膜拜時間的”。

當(dāng)時間的問題解決之后，展望就開始思考時間之前是什么，一切的源頭是什么，于是他做了《我的宇宙》，這是展望所認(rèn)為的一切的原點。站在爆炸的中心，從六個不同的角度來觀察“宇宙”爆炸。“宇宙”爆炸之后，那些細(xì)微的粉塵是消失了，還是轉(zhuǎn)化為另外一種形式存在？本次展覽正是《我的宇宙》之后多形式，多角度的延續(xù)。

《小宇宙》是一組很難界定的作品，既不是雕塑也不能算繪畫，它是“宇宙爆炸”在平面上的延伸。最終呈現(xiàn)在我們面前的畫面是展望一錘一錘敲出來的，這一切全憑感覺，砸到滿意為止，這種舉動很像宇宙的多次爆炸。展望說在做這件作品的時候感覺自己在創(chuàng)造宇宙。對做了近20年藝術(shù)的展望而言，這種介乎于雕塑與繪畫之間的創(chuàng)作形式更具吸引力，在這個作品中所謂的“畫布”的原材料是那些砸碎的石頭，它們轉(zhuǎn)化成為另一種存在形式。

《石隱》是一件不那么完美的作品，因為它并沒有達(dá)到展望的預(yù)想，正如這次展覽，在實施的過程中也有許多不盡如人意的地方，許多東西沒能按最初的設(shè)想展現(xiàn)出來。《石隱》非常切題，展望將一塊石頭拋光，翻成透明材料，然后將其再鑄回透明材料中，一塊石頭就被隱藏起來，但是透過光，我們依然可以看到它的存在。

在另一個展廳里，《無所遁形》彌漫著整個空間，透過隔壁射進(jìn)來的光線，我們可以看到灰塵，他們填充了整個空間。在展望看來有許多觀眾可能會看不進(jìn)去，一看“哦，原來是灰塵”就會掉頭就走，浮躁的社會讓人很難停下來，仔細(xì)去觀察。影像作品《石沉大海》為我們呈現(xiàn)了一臺攝像機(jī)同步錄下的一塊石頭下落上升的畫面，連展望也很難用語言去解讀，只是覺得這兩個作品放在一起挺有意思，粉塵看似不動，其實在不停地運動，而錄像中的石頭不停地下落、上升，但由于錄像機(jī)與石頭相對靜止，我們看到的是一個安靜的畫面，“有時候事物的關(guān)聯(lián)不一定要產(chǎn)生什么，但是它就是有關(guān)聯(lián)。”

藝術(shù)難就難在沒有對錯，當(dāng)身處其中的時候，自己也說不清自己做的是什么，“無所遁形”要呈現(xiàn)的是一種感覺，而展望也是跟著感覺在呈現(xiàn)，只有當(dāng)他走過這個階段，才能理性的分析出此時此刻他解決的是創(chuàng)作中的哪個問題，“無所遁形”才能夠真正無所遁形。