淺談社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)

　　摘要：隨著我國(guó)改革開(kāi)放的推廣，經(jīng)濟(jì)的逐漸繁榮昌盛，農(nóng)村也以嶄新的面貌出現(xiàn)在社會(huì)主義社會(huì)面前。國(guó)家加大對(duì)新農(nóng)村的建設(shè)，同時(shí)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)也越來(lái)越受到人們的重視，筆者在此從兩方面淺談社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的主要內(nèi)容。希望能給建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村起到拋磚引玉的作用。
　　關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；新農(nóng)村；文化建設(shè)；淺談
　　社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容之一就是社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè)，同時(shí)也是樹(shù)立和實(shí)施科學(xué)的農(nóng)村發(fā)展的重要手段，更是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè)直接關(guān)系到農(nóng)村的長(zhǎng)期穩(wěn)定、未來(lái)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足進(jìn)步、廣大農(nóng)民的綜合素質(zhì)的提升。我們知道，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)不是一朝一夕的一蹴而就的簡(jiǎn)單事，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，需要較為系統(tǒng)的、計(jì)劃的一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)。我們每個(gè)人都要認(rèn)識(shí)到建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村文化的重大作用，能明確認(rèn)識(shí)到建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村文化的主要內(nèi)容，才能有的放矢，有針對(duì)性的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的文化，筆者現(xiàn)簡(jiǎn)要分析如下：
　　一、堅(jiān)持以人為本
　　文化建設(shè)是貫穿于培養(yǎng)和推進(jìn)人的全面發(fā)展的各項(xiàng)工作中的靈魂和核心。“以人為本’’體現(xiàn)在文化建設(shè)的思想上，就是要主動(dòng)關(guān)注農(nóng)民的需求，自覺(jué)地注重農(nóng)民的整體和特殊個(gè)體的發(fā)展，調(diào)查農(nóng)民的精神需求，滿足農(nóng)民接受教育的權(quán)力。通過(guò)各種形式組織農(nóng)民學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，盡量普及到各個(gè)村屯，使農(nóng)民能基本認(rèn)識(shí)3500個(gè)常用字，并能正確識(shí)別化肥農(nóng)藥的功效等，盡量達(dá)到科學(xué)種田。倡導(dǎo)積極向上力爭(zhēng)上游的精神思想。充分尊重廣大農(nóng)民群眾的主體地位，在社會(huì)主義新農(nóng)村為文化建設(shè)上一定要尊重群眾的意見(jiàn)和建議，相信群眾的力量和覺(jué)悟，盡量發(fā)動(dòng)骨干群眾，帶動(dòng)廣大農(nóng)民的文化活動(dòng)。充分發(fā)揮群眾中的積極分子，放手讓他們組織活動(dòng)，發(fā)揮農(nóng)民的創(chuàng)新精神，循序漸進(jìn)的豐富農(nóng)民的生活。同時(shí)，還要承認(rèn)農(nóng)fzz2v3ZVy4zWpuEA6uPOGA==民群眾是文化建設(shè)的對(duì)象，又是文化發(fā)展的動(dòng)力，要依靠他們搞文化建設(shè)，按照他們的要求加以引導(dǎo)，解放思想，積極營(yíng)造實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展所需的寬松的文化體制，充分滿足農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)物質(zhì)文化的需求。不能忽視農(nóng)民內(nèi)在的精神需求，用多種形式的文化活動(dòng)去影響他們，帶給他們適宜自己發(fā)展和完善的文化，從而發(fā)揮文化陶冶心靈、鼓舞斗志、懲惡揚(yáng)善、撫慰和教化社會(huì)的功能。
　　二、強(qiáng)化農(nóng)民群眾思想道德建設(shè)
　　社會(huì)主義思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，大力加強(qiáng)農(nóng)民群眾的思想道德建設(shè)，是社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中的重要任務(wù)。必須大力加強(qiáng)文明創(chuàng)建活動(dòng)和經(jīng)常性的思想文化教育，盡快提高農(nóng)民的思想文化素質(zhì)。諸如：要掃除封建的家族意識(shí)，提倡爭(zhēng)創(chuàng)文明戶活動(dòng)；要掃除封建迷信思想，用積極而又健康的文化消費(fèi)取代和抵制消極的有害健康的文化消費(fèi)，提倡科學(xué)文明的生活方式；要開(kāi)展創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)活動(dòng)，移風(fēng)易俗，革除陋習(xí)。所有各種思想道德建設(shè)，必須從實(shí)際出發(fā)，把典范性要求和普遍性要求結(jié)合起來(lái)。這樣可以引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行自我教育和管理。如很多農(nóng)村都通過(guò)村民公約來(lái)規(guī)范村民行為，宣揚(yáng)文明行為，反對(duì)和制止消極的文化活動(dòng)，有的民間組織自己訂立了好的章程，這都對(duì)社會(huì)和諧起到了推進(jìn)作用，再有可以調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的積極性。通過(guò)評(píng)選、褒獎(jiǎng)等形式，使家家戶戶都參加到多種多樣的創(chuàng)建活動(dòng)中，如在端午節(jié)，有的鄉(xiāng)村家家戶戶比賽包粽子孝敬老人，看誰(shuí)包的漂亮又美昧。這類活動(dòng)不僅可以宣揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，其次還可以進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村的移風(fēng)易俗。通過(guò)這些文明創(chuàng)建活動(dòng)，使很多農(nóng)民改變了不良的生活習(xí)慣，養(yǎng)成了文明衛(wèi)生的好習(xí)慣，弘揚(yáng)了尊老愛(ài)幼和睦的新風(fēng)尚等等。通過(guò)多種形式激發(fā)廣大農(nóng)民的思想覺(jué)悟，使農(nóng)民參加文明活動(dòng)，做有益于他人的好人好事，可以組織村屯秧歌隊(duì)，農(nóng)閑時(shí)間少玩麻將和少看牌，到戶外扭扭秧歌，不僅豐富了農(nóng)民的精神生活，還促進(jìn)了農(nóng)民之間的和睦相處。任何時(shí)代都要通過(guò)各種不同形勢(shì)的倫理道德教育來(lái)影響人的情感、理性、人生觀、價(jià)值觀、是非觀，通過(guò)文藝欣賞等各種寓教于樂(lè)的活動(dòng)陶冶人的性情和情操，提高人的需求層次，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。在開(kāi)展農(nóng)民群眾思想道德建設(shè)中力求做到物質(zhì)文明、精神文明、政治文明一起抓，落實(shí)到村、落實(shí)到戶，努力在整體上促進(jìn)社會(huì)和諧，把新農(nóng)村建設(shè)落到實(shí)處。
　　總之，社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)一定要以人為本，堅(jiān)持以人的發(fā)展為原則，通過(guò)各種活動(dòng)促進(jìn)廣大社會(huì)主義新農(nóng)村農(nóng)民的主體進(jìn)步和全面提高。切實(shí)抓住農(nóng)民的科學(xué)文化建設(shè)，普及廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)，盡量從多方面渠道提高農(nóng)民的文化，使農(nóng)民認(rèn)識(shí)到文化素質(zhì)的重要，從而進(jìn)行科學(xué)種田、科學(xué)養(yǎng)殖、科學(xué)發(fā)展。盡量從當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的實(shí)際出發(fā)，改變過(guò)去傳統(tǒng)的思想道德觀念，破除封建迷信的思想，組織靈活多樣的樹(shù)文明新風(fēng)的活動(dòng)，使社會(huì)主義新農(nóng)村廣大農(nóng)民人人養(yǎng)成良好衛(wèi)生的生活習(xí)慣、形成尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)做社會(huì)主義新農(nóng)村文明進(jìn)取的道德高尚的新農(nóng)民，為未來(lái)和諧社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]郭曉君.中國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)論[M].石家莊：河北科學(xué)技術(shù)出版社，2001．
　　[2]李小云，趙旭東，葉敬忠.鄉(xiāng)村文化與新農(nóng)村建設(shè)[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008．
　　[3]于毓藍(lán).農(nóng)村基層民主的政治文化分析一蘇南模式[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006．
　　（作者簡(jiǎn)介：應(yīng)美麗（1965-），女，漢，大專，浙江平陽(yáng)人，浙江平陽(yáng)縣鰲江鎮(zhèn)文化站工作，從事農(nóng)村文化工作