中國現(xiàn)實(shí)題材舞蹈作品的創(chuàng)作手法分析

　　摘要：近年來，隨著舞蹈文化多元化的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)題材的舞蹈作品，開始受到了人們的普遍關(guān)注。藝術(shù)高于生活，但是來源于生活，且最終還是要回到生活中去。這一藝術(shù)規(guī)律在現(xiàn)實(shí)題材舞蹈作品創(chuàng)作上得到了最充分的體現(xiàn)。本文從現(xiàn)實(shí)題材舞蹈的概念談起，并對現(xiàn)實(shí)題材舞蹈作品的在創(chuàng)作上的手法使用了分析。
　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)題材；舞蹈作品；創(chuàng)作手法
　　一、現(xiàn)實(shí)題材舞蹈作品的概念和表現(xiàn)
　　所謂舞蹈題材，就是指舞蹈作品中借以闡述舞蹈內(nèi)容和舞蹈精神的人物和事件。舞蹈題材的類型可謂是多種多樣的。有神話題材的，有歷史故事題材的，有科學(xué)幻想題材的等等，可謂是包羅萬象。現(xiàn)實(shí)題材舞蹈作品，重點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)二字，即不管作品中反映了誰，反映了什么事請，都是來源于現(xiàn)實(shí)生活中的。當(dāng)代現(xiàn)實(shí)題材舞蹈作品的出發(fā)點(diǎn)就是從現(xiàn)實(shí)生活中敢于發(fā)現(xiàn)并挖掘出發(fā)生在我們身邊最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的事情，將它們提煉成舞蹈藝術(shù)的題材，用舞蹈語言的手段將它展現(xiàn)，從而使我們能夠更加直接，深刻的去發(fā)現(xiàn)和關(guān)注發(fā)生在我們身邊那些平凡而又不平凡的；能夠觸動人們內(nèi)心深處的真實(shí)故事。
　　二、現(xiàn)實(shí)題材舞蹈創(chuàng)作的手法初探
　　（一）題材的選擇和發(fā)展
　　現(xiàn)實(shí)題材的舞蹈來源于生活，但是并不代表者生活中的所有人和事，都可以進(jìn)入到舞蹈作品中。具體說來，這種選材要滿足三個條件。即意義重大的、受到人們普遍關(guān)注的和發(fā)生當(dāng)下或者是不久的歷史中的。滿足這三個條件的題材，一般都能夠引起多數(shù)人的共鳴。在此基礎(chǔ)上，一個關(guān)鍵的問題在于，創(chuàng)作者要對所選題材進(jìn)入舞蹈作品之后的可行性做出預(yù)見性的判斷。這種預(yù)見性包含進(jìn)入舞蹈之后的可行性和動作性。創(chuàng)作者觀察到的現(xiàn)象，靈活性越高，可設(shè)計(jì)的可能性就越大。相反，如果觀察到的現(xiàn)象，基本上處于一個靜止的狀態(tài)，運(yùn)用到舞蹈作品中來后，會給后期的舞蹈動作設(shè)計(jì)產(chǎn)生很大的阻礙。比如受到廣泛好評的舞蹈《進(jìn)城》，這是一部以農(nóng)民工為主角的作品，他們進(jìn)城之后，一直都在從事著勞動工作，所以他們的體態(tài)特征，一直都是運(yùn)動的，或者是建筑工人的敲敲打打，或者是環(huán)衛(wèi)工人的來回穿梭，還有他們搬重物，彎腰掃地的姿態(tài)等，都是動作性極強(qiáng)的生活場景，所以這種充分的律動性，就給了后期的舞蹈編排以很大的空間。其次是所選的題材的還要具有的情感性特征。舉例來說，一個人在大街上走來走去，雖然一直在動，但是沒有絲毫的情感性可言。換言之，不僅要動，這種動還要體現(xiàn)出充分的情感性因素。舞蹈的是一門最適合抒情的藝術(shù)，除了動作性，更重要的就在于舞蹈作品中那種能讓觀眾獲得共鳴的情感。拿《中國媽媽》這部作品來說，表現(xiàn)的是一位中國母親撫養(yǎng)日本孤兒的感人故事。為了生活，這位母親每天都要下地干活，這些田間勞作的動作，是舞蹈創(chuàng)作有了充分的動作基礎(chǔ)。而這位目前為什么辛勤的勞作，則是為了撫養(yǎng)一個日本孤兒，情感境界一下子得到了抒發(fā)。所以說，只有動作基礎(chǔ)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只是動作的簡單羅列，很容易讓舞蹈演員和觀眾感到乏味，只有將現(xiàn)實(shí)的動作和現(xiàn)實(shí)的情感，有機(jī)的結(jié)合在一起，才能創(chuàng)作出感人的藝術(shù)形象，獲得與觀眾情感的共鳴。
　　（二）舞蹈動作的提煉和運(yùn)用
　　舞蹈是展示身體律動的一門藝術(shù)，各種舞蹈藝術(shù)形象的塑造和舞蹈的情感的抒發(fā)，都是以動作為基礎(chǔ)的。舞蹈作品中的動作，來源與生活，但是并不等同于生活。而是經(jīng)過加工和提煉之后，美化了的人體動作。這些動作經(jīng)過系統(tǒng)的組合之后，通過演員的表演和其它環(huán)節(jié)的配合，就組成了一部完整的舞蹈作品。作為現(xiàn)實(shí)題材的舞蹈作品來說，其中的關(guān)鍵就是對生活動作的提煉和運(yùn)用。主人公的舞蹈動作，要嚴(yán)格的跟現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)形象相吻合。首先，動作的提煉要和作品的題材相一致。比如前文中的提到的作品《進(jìn)城》，是以農(nóng)民工為主要表現(xiàn)對象的，所有的動作的提煉，都要符合農(nóng)民工的這種身份，而不是大學(xué)生或者是其它。在進(jìn)行了認(rèn)真和細(xì)致的觀察之后，再將他們的日常動作，提煉為舞蹈動作，使之符合舞蹈動作的要求。其次是要抓住最具代表性的典型動作，將具象性和抽象性有機(jī)的結(jié)合。拿《中國媽媽》來說，動作具象形的一面在于這位母親每天的勞作，對孩子的撫養(yǎng)。而作為抽象性的一面就在于，需要創(chuàng)作者將這些動作凝結(jié)在一個點(diǎn)上，通過一個簡單的動作，集中的表現(xiàn)出了舞蹈作品的情感。比如這位目前懷抱著孩子，面露微笑的時候，就是一個情感的抒發(fā)點(diǎn)，刻畫出了這位母親母性的光輝和博愛。這種具象化和抽象化的結(jié)合也給創(chuàng)作者提出了較高的要求，要用一雙敏銳的眼睛，認(rèn)真的去觀察和感悟生活，挖掘其中的優(yōu)秀質(zhì)素，在自己的大腦中儲備豐富的素材，使舞蹈作品的中的動作，既有現(xiàn)實(shí)生活中的原型，又符合舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作特征，使人物的塑造更加具有情感的張力。
　　（三）藝術(shù)形象的挖掘和塑造
　　在對題材進(jìn)行了深思熟慮之后，就要將藝術(shù)形象的塑造作為舞蹈創(chuàng)作和表演的首要任務(wù)了。特別是現(xiàn)實(shí)題材的作品，歸根結(jié)底的是要表現(xiàn)“人”的特征。《中國媽媽》塑造出了一位隱忍、善良的母親形象；《父親》中，站在門口張望著孩子回家的身影；《進(jìn)城》歌頌了農(nóng)民工兄弟對城市建設(shè)和發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。這些現(xiàn)實(shí)的題材的作品，最終塑造都回歸于“人”的本質(zhì)。在一部作品進(jìn)行藝術(shù)性的的挖掘時，首先一定要符合題材所規(guī)定的范圍；要有嚴(yán)格的歷史參照性，不可以自己將其最真實(shí)的形象修改，那樣就不真實(shí)了，不符合藝術(shù)想象真實(shí)性的要求。如果題材選擇的是農(nóng)民工進(jìn)城打工，那么就要根據(jù)我們身邊那些施工場地等場所里的工人的真實(shí)形象來塑造，去觀察他們的舉動和外在，一定要符合其現(xiàn)實(shí)形象的真實(shí)性，現(xiàn)實(shí)題材舞蹈作品不論從什么方面都講究真實(shí)性，一定要符合我們眼睛所看到的；觀察到的真實(shí)形象，將其加工為藝術(shù)形象。現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作和表演的最高境界，就是經(jīng)典再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。所謂典型性，其基礎(chǔ)就是這種認(rèn)真觀察和總結(jié)后的真實(shí)性，這些人物的造型，既有符合他們?nèi)后w身份特征的一面，也有符合他們自己個性特征的一面。
　　在具體的表演中，演員要記住自己塑造形象的特征要要點(diǎn)，將真實(shí)形像與藝術(shù)方式結(jié)合表現(xiàn)，這樣，在舞臺上演員在表演時，觀眾才能一下子就知道我們所要表演的和傳達(dá)的基本信息和藝術(shù)形象。努力把舞臺上的自己“變成”那個他/她。在表演的時候忘掉自我，把自己與角色真正的融合，不論是形態(tài)還是情感，都讓自己從里到外變成一個真正的“他”。這樣，我們才能最大化的完成藝術(shù)形象的塑造，使觀眾在第一眼時就能與我們達(dá)到共識，只有達(dá)到共識的表演，才能真正感染到觀眾的內(nèi)心。
　　綜上所述，中國現(xiàn)實(shí)題材的舞蹈作品，從誕生之初，就以反映真實(shí)的事件和真實(shí)的情感，受到了人們的普遍歡迎。在眾多類型的舞蹈中脫穎而出，給人們以一種全新的舞蹈審美感受。這類作品，可能沒有美輪美奐的場景，可能沒有高難度的技巧和動作，但是卻總是飽含著一種真實(shí)，吸引和感動著我們。所以舞蹈作品，尤其是現(xiàn)實(shí)題材的舞蹈作品重中之重就是要遵循舞蹈藝術(shù)的職責(zé)，就是要反映發(fā)生在人們身邊的現(xiàn)實(shí)事情，表現(xiàn)出人們內(nèi)心最真摯的情感，讓人們通過舞蹈作品，與自己的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，真正做到藝術(shù)取自于生活的真實(shí)性并為人民服務(wù)的宗旨。作為一個舞蹈教育工作者，對這類舞蹈作品的創(chuàng)作特征進(jìn)行分析，正是為了更好的了解到這類作品的本質(zhì)，為更好的表現(xiàn)作品，打下一個良好的基礎(chǔ)。
　　
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　　（作者單位：鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院音樂學(xué)