淺析中國古代圖徽與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計

　　摘要：中國古代圖徽藝術(shù)從原始的雛形發(fā)展到了今天具有現(xiàn)代意義的形式，那些自然界常見的、與生活密切相關(guān)的動植物，被簡化、美化、神化，融入自己的情感與寄托，設(shè)計成各式各樣的圖徽。現(xiàn)在的有些標(biāo)志設(shè)計中，忽略了中國古代圖徽藝術(shù)，致使設(shè)計的標(biāo)志只是現(xiàn)代感、信息感、商業(yè)感會比較強(qiáng)，如果在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中準(zhǔn)確地融入中國古代圖徽藝術(shù)，這樣的標(biāo)志設(shè)計自然就會多些中國的文化韻味和民族根基。
　　關(guān)鍵詞：中國古代圖徽；圖騰；標(biāo)志設(shè)計；融合
　　中國的圖形藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，早在文字誕生之前，先民就開始使用圖形來傳達(dá)思想與溝通感情，新石器時代的彩陶紋與刻繪在崖壁上的巖石刻等圖徽記載下了先民對自然的理解與期望，并在藝術(shù)設(shè)計的美學(xué)領(lǐng)域中具有極高的借鑒和賞析價值。將中國傳統(tǒng)圖徽藝術(shù)融合到現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計中，是設(shè)計出具有主張性、時代性和國際性現(xiàn)代標(biāo)志的關(guān)鍵。如何運(yùn)用我們祖先遺留下來的寶貴文化遺產(chǎn)為現(xiàn)代設(shè)計服務(wù)是值得探討的。
　　一、 中國古代圖徽的介紹
　　1.中國古代圖徽的發(fā)展歷程。古老的漢字跨越數(shù)千年時空，至今仍然有著旺盛生命力和獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。中華民族是用圖畫來形成符號文字的，稱為象形文字。漢字是在象形文字基礎(chǔ)上經(jīng)過很久的演變而成的方塊字。通過象形、會意等六種構(gòu)成手段來傳達(dá)特定的表意性，有著“圖形化”“符號化”的表現(xiàn)特質(zhì)，可以說是標(biāo)志的最原始形式。
　　2.中國古代圖徽用途和意義所在。古時的“圖騰”、“紋身”是區(qū)別各族群部落民族的標(biāo)志、符號。原始彩陶上的鳥、魚、蛙、人面、魚紋等形象，也許就是我們看到的最早的圖騰例子。圖騰作為一個民族的崇拜物和標(biāo)志，常常對這個民族的文化和心理會產(chǎn)生巨大的影響。以中國的龍圖騰為例，龍成了我們中華民族的象征。
　　3.舉例說明中國古代圖徽的藝術(shù)價值的體現(xiàn)。這些神秘而又精美的圖徽，有很多都體現(xiàn)出現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的成功法則。在遠(yuǎn)古藝術(shù)作品中，類似這樣藝術(shù)而又意境深遠(yuǎn)的圖徽不計其數(shù)，例如：
　　（1）彩陶藝術(shù)中的人面魚紋。人面魚紋是半坡氏族的主圖騰，它以太陽與魚復(fù)合為人面祖先像，以雙魚作雙耳，以魚尾作人面唇須與頭徽，相輔相成，同時具有“黑白”的雙關(guān)效果，用線描和平涂的手法構(gòu)成，具有強(qiáng)烈的裝飾意味。
　　（2）饕餮。它大多刻于青銅禮器上，龍角與獸眉共用，龍尾與獸耳共用，中間由凸起的鼻脊相隔，既運(yùn)用了共用形，又是最早的立體與平面相結(jié)合的古代圖徽。
　　（3）太極圖紋。太極圖紋是中國吉祥符號中最原始、最基本的圖形。它由黑白兩個魚形紋組成，形象化地表達(dá)了陰陽輪轉(zhuǎn)，成功地運(yùn)用了圖底反轉(zhuǎn)，對比強(qiáng)烈卻又融匯合一。
　　由五行、五方觀念所形成的九宮格，米字格圖形以及魚形文字和車形文字等都是很經(jīng)典的圖例。從這些設(shè)計精美、有著豐富內(nèi)涵的符號中，我們似乎體驗到先民的無窮智慧。
　　二、中國古代圖徽與現(xiàn)代標(biāo)志的藝術(shù)關(guān)聯(lián)
　　縱觀以上這些美妙的圖徽，與生活密切相關(guān)的事物，被簡化、美化、神化，設(shè)計成各式各樣富有寓意，充滿情趣的圖徽，其主要的表現(xiàn)方法有符號化、共用形、和互動形與適合圖形。中國早在遠(yuǎn)古時期運(yùn)用了許多現(xiàn)代設(shè)計的基本方法，而且這些方法在現(xiàn)代設(shè)計中也很好的得到了傳承和應(yīng)用。
　　標(biāo)志是一種具有象征性的大眾傳播符號，它以精練的形象表達(dá)一定的涵義，并借助人們的符號識別、聯(lián)想等思維能力，傳達(dá)特定的信息，被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會的各個方面。在現(xiàn)代設(shè)計史中可以看到，許多著名的有創(chuàng)意的標(biāo)志設(shè)計無不在簡潔、明了的形式美中蘊(yùn)含著一個企業(yè)、團(tuán)體的民族文化底蘊(yùn)和時代精神的本質(zhì)。
　　三、在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中怎樣很好的運(yùn)用中國古代圖徽
　　現(xiàn)在有些設(shè)計師受到西方設(shè)計思潮的強(qiáng)烈影響，他們在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計時，只是強(qiáng)調(diào)標(biāo)志的形式感和現(xiàn)代性。這一做法，導(dǎo)致在處理標(biāo)志造形時也只是狹隘地從簡化的字母、字體以及現(xiàn)代抽象形的角度來著手進(jìn)行設(shè)計，這樣設(shè)計的標(biāo)志雖然現(xiàn)代感、信息感、商業(yè)感會比較強(qiáng)，但是太多也就讓人感覺缺乏中國的文化韻味和民族根基。
　　近年來，將中國古代圖徽元素融合于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計，備受設(shè)計師們青睞。但是將現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計融于中國古代圖徽傳統(tǒng)造型，并非簡單的“拿來主義”。中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)發(fā)展于漫長的封建社會，一些傳統(tǒng)圖徽也存在有迷信、落后的糟粕成分，要將傳統(tǒng)圖徽藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代的標(biāo)志設(shè)計之中，就應(yīng)該要其民族性、現(xiàn)實(shí)性的一面得以弘揚(yáng)光大。下面讓我們看看近年來，許多成功的標(biāo)志案例：
　　1.中國銀行行徽。行徽呈古錢形狀代表銀行，行徽由圓和長方幾何圖案組成，以常見的圖形來傳達(dá)深刻的寓意；圖案簡潔、穩(wěn)重，容易識別，行徽為紅色，具有濃厚的中國特色。
　　2.鳳凰衛(wèi)視的臺標(biāo)。香港鳳凰衛(wèi)視的臺標(biāo)就成功地借鑒了中國傳統(tǒng)的鳳凰紋樣，并采用中國特有的“喜相逢”的結(jié)構(gòu)形式，用兩只飛翔盤旋的鳳凰形象代表中美兩種不同文化的互補(bǔ)和交融，具有明顯的華夏文明的烙印。
　　3.2008北京奧運(yùn)會會徽。2008北京奧運(yùn)會會徽選擇中國傳統(tǒng)文化符號——印章（肖形印）作為標(biāo)志的主體圖案，會徽印信中的篆字“京”，代表古都北京，正以她開放的胸襟歡迎世界各族人民的到來。印信的陰文又將字形幻化為一個舞動著迎接勝利的運(yùn)動員形象，整個造型體現(xiàn)了力與美的高度結(jié)合。
　　中國是世界文明古國之一，它獨(dú)特的地理環(huán)境、人文與歷史因素造就了與眾不同的文化內(nèi)涵，在藝術(shù)創(chuàng)作上更是獨(dú)樹一幟。要在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上延其“意”傳其“神”，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中得到更新和拓展。更可以借助標(biāo)志本身所特有的持久性和廣泛影響力，促進(jìn)東西方文化之間的對話與互動。然而對中國古代設(shè)計的研究還停留在初始階段，我們應(yīng)該繼續(xù)探求。
　　（作者單位：西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)