韓愈、柳宗元古文創作理論之比較

　　摘要：韓愈、柳宗元同為唐代古文運動的領導者，他們所持的古文創作理論有相似之處，但仔細對比之后，兩人的古文創作理論其實有著一定差別，本文通過分析比較韓、柳兩人古文創作理論，分析兩人理論相同與相異處，為我們深入理解古文運動提供一定裨益。
　　關鍵詞：韓愈；柳宗元；創作理論；相異
　　一
　　韓愈的古文創作理論主要包括以下幾個方面：首先，在古文創作中強調“文以明道”的思想。韓愈旗幟鮮明的提出反對空洞無物、形式雕琢華麗的駢文，而倡導寫作古文為主的語體散文。這種古文在內容上要言之有物，注重實用。韓愈在《爭臣論》中說“君子居其位，則思死其官，未得位，則思修其辭以明其道?！薄洞鹞具t生書》中又說：”愈又敢有愛于言者，抑所能言者，皆古之道。“文章寫作的目的是為明道，而不是為文而文，所以必須有充實的內容?！蔽囊悦鞯馈暗木唧w內容，是指孔孟儒家的社會政治和倫理道德，它反映在作家身上，就是要求作家要加強有益于群體、社會的道德品質修養，講求人品與文品的統一。
　　其次，韓愈主張“不平則鳴”說。韓愈在《送孟東野序》中提出了“不平則鳴”論：“大凡物不得其平則鳴……人之于言也亦然，有不得已而后言，其歌也有思，其哭也有懷。”下文它列舉了歷代文人的“善鳴者”，大部分是在世時不得志的文人，因此，“不平則鳴”是封建時代受壓抑的人們所表現出來的強烈不滿與反抗，更為可貴的是，他特別指出真正有了“不平”和“善鳴者”，不是志得氣滿的王公貴人而是“羈旅草野之士”。他在《荊潭唱和詩序》中說：“夫和平之音淡薄，而愁思之聲要妙，歡愉之辭難工，而窮苦之言易好也。是故文章之作恒發于羈旅草野，至若王公貴人氣得志滿，非性能而好之，則不暇以為?！表n愈的“不平則鳴”思想不僅是對孔子“詩可以怨”和司馬遷“發憤著書”說的繼承和發揮，而且對后來許多文學理論批評家產生了很大影響，使之成為中國古代的一個重要文學思想傳統。
　　三是“務去陳言”與“文從字順”，當時的文壇風貌表現出“氣衰、文弱、辭弊”的不景氣現象，文人機械模仿前人語言，陳陳相因，韓愈為扭轉文壇風氣，特別強調寫作時要在語言上要有獨創性，決不能因襲擬古，他在《答劉正夫書》中說學習古文要“師其意，不師其辭”。在文字語言方面，要求“文從字順各識職”，（《南陽樊紹述墓志銘》），具體地講就是語言要適應于表現不同的思想內容、不同體裁文章的要求，從而達到“辭事相稱”。
　　最后，韓愈發展了孟子的“文氣說”。韓愈所說的氣與言的關系就是仁義道德修養和文章之間的關系，他在《答李翊書》中說“氣，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。”這里所說的“氣盛“，是指作家的仁義道德修養造詣很高而體現出的一種精神氣質，一種人格境界，不是抽象的仁義道德教條，而是孟子所說的”配義與道“而修養成的”浩然之氣“。但孟子所說的”養氣“是為了”知言“，即考察他人的言論，并不是創作理論，而韓愈則將“養氣”與作文統一起來，闡發了古文創作理論。即要求先道德而后文章，人品與文品的統一。
　　二
　　柳宗元是與韓愈并稱的唐代古文理論的提倡者和古文創作實踐卓著的古文家，在古文創作理論上，二人基本觀點一致，但也各有特點?？偟膩碚f，柳宗元的理論沒有韓愈那么全面、系統，但某些方面則比韓愈論述的更為深入。
　　首先，在“文以明道”的古文創作綱領上，柳宗元比韓愈論述的更明確。他在《答韋中立論師道書》中說：“始吾幼且少，為文章，以辭為工。及長，乃知文者以明道，是固不為炳炳烺烺，務彩色、夸聲音而以為能也。凡吾所陳，皆自謂近道。”而這個“道”的具體內涵，則清楚地是指儒家之道，體現在經書之中：“本之《書》以求其志，本之《詩》以求其恒，本之《禮》以求其宜，本之《春秋》以求其斷，本之《易》以求其動，此吾所以取道之原也。”在主張文章“原道”這一點上，他和韓愈是相同的。
　　其次，柳宗元主張為文在“原”儒家之“道”的同時，也要博采其他著作之長：“參之谷梁氏以厲其氣，參之孟、荀以暢其支，參之莊、老以肆其端，參之《國語》以博其趣，參之《離騷》以致其幽，參之《太史公》著其潔，此吾所以旁推交通而以之為文也。”這是他比韓愈的古文理論通達、靈活之處。
　　最后，柳宗元也和韓愈一樣非常重視作家的自身修養，它特別強調創作要本著一種嚴肅的心態：“故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴也；未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒而雜也；未嘗敢以矜氣作之，懼其偃蹇而驕也。抑之欲其奧，揚之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其潔，激而發之欲其清，固而存之欲其重。此吾所以羽翼夫道也?！保ā洞痦f中立論師道書》），去掉各種不良的創作態度，要在精神狀態最佳的前提下投入創作，這樣才能寫出理想的作品，這和韓愈的“氣盛言宜”論同一旨趣，但比韓愈說的更為切實更為具體。
　　參考文獻：
　　[1]韓愈著. 馬其昶注.韓昌黎文集校注 [M].上海：上海古籍出版社，1986.
　　[2]柳宗元著. 吳文治等點校 .柳宗元集 [M].北京：中華書局，1979.
　　（作者簡介：王學群（1988-），女，漢族，陜西西安人，西北大學文學院2010級古代文學專業研究生，研究方向：隋唐文學