擁有與享用

　　許多人以為只要“擁有”就等于“享有”了，其實(shí)誰(shuí)出生于世間，都“擁有”了大地風(fēng)月，但有幾人真能“享有”了它？
　　“擁有”與“享有”是有很大不同的，試舉金錢(qián)為例：“擁有金錢(qián)”的可能是金錢(qián)的奴仆，而“享有金錢(qián)”的才是金錢(qián)的主人。對(duì)生活質(zhì)量毫無(wú)改善，而只對(duì)著存款簿上累進(jìn)的數(shù)目神秘微笑的；對(duì)日常生活無(wú)理地儉省，錢(qián)永遠(yuǎn)欠缺不夠一點(diǎn)，不然又可以再拼湊成一張股票一紙地契的；又或者錢(qián)多得不知怎樣使用，還在盲目愛(ài)錢(qián)，錢(qián)本來(lái)是生活的工具，卻變成了生活的目的，還一味在為錢(qián)擔(dān)驚受怕的，都是錢(qián)的奴隸，像馱了黃金卻只會(huì)吃草的疲累驢子，只算擁有了一堆銅臭吧？而必須是懂得正確使用，能將錢(qián)變?yōu)槿松鷮?shí)質(zhì)上快樂(lè)的人，才叫做“享有”。阮鏞詩(shī)道“解用青銅臭亦香”，能解用享有，做金錢(qián)的主人，銅臭才是香的。
　　有人“擁有”了一幢大房子，布置了園林景觀，但是自己忙著早出晚歸，奔命于唯一的事務(wù)——賺錢(qián)，縱使有綠草喬木，根本看不見(jiàn)，內(nèi)心塞滿(mǎn)了事累物役，好像在桎梏里，永遠(yuǎn)好苦好累，哪來(lái)樂(lè)趣？而另有人，雖只是身居斗室，卻把東窗與南窗，看作晝夜展現(xiàn)的兩幅奇畫(huà)，日出時(shí)紅光映檻，月滿(mǎn)時(shí)樹(shù)影半橫，晷移景換，那天然巧景任由有福人賞玩不盡，每天是好美好舒適。大房子的擁有者，與斗室的享有者，苦樂(lè)的差別竟如此大。
　　就高雅的讀書(shū)來(lái)說(shuō)，有人日擁書(shū)城，插架盈壁，但一拋開(kāi)書(shū)本卡片，馬上像個(gè)瞎子，這種人只是倚著書(shū)堆作窠臼罷了，擁有些書(shū)來(lái)虛張聲勢(shì)，內(nèi)心也不會(huì)有什么樂(lè)趣。前人說(shuō)過(guò)：“窮搜千卷，不如融會(huì)一得”，必須內(nèi)心有所融會(huì)，自生新意，不只是口耳之間的謄抄轉(zhuǎn)錄，改變“以書(shū)讀書(shū)”為“以我讀書(shū)”，才算做了書(shū)的主人。一旦靈心浚發(fā)，使數(shù)年的追琢漸摩，產(chǎn)生快慰的收獲，這才是享有式的讀書(shū)，擁有與享有，又有如此高下的差別。
　　推廣到抽象的“親情”、“生命”上來(lái)說(shuō)，人人天生都擁有了親情，但幾人能充分地享有著親情？兄弟之間，“一回相見(jiàn)一回老，能得幾時(shí)為弟兄？”你珍惜了嗎？生命如流水，必須選擇有意義的事去做，做自己命運(yùn)的主人，不然“年年作事年年悔，又恐年年悔過(guò)年”，徒然擁有了生命，卻浪費(fèi)了生命，空有耳目手足，空有山川風(fēng)月，空有父母兄弟，一切你都覺(jué)得平淡無(wú)趣，甚至累贅怨懟？何曾能享受人生的樂(lè)趣呢？
　　富蘭克林說(shuō)得好：“財(cái)富并不屬于‘擁有’它的人，只屬于‘享有’它的人！”其實(shí)何啻財(cái)富如此，書(shū)冊(cè)也如此，親情與生命無(wú)一不是如此呀！
　　（摘自漓江出版社《愛(ài)廬小品·靈性》 作者：黃永