任務(wù)型測(cè)試：交際性語(yǔ)言測(cè)試模式的新發(fā)展

　　摘 要： 任務(wù)型測(cè)試產(chǎn)生于基于任務(wù)的語(yǔ)言教學(xué)，它以交際能力為理論基礎(chǔ)，是交際性語(yǔ)言測(cè)試的一種。任務(wù)型測(cè)試主要從測(cè)試手段，即測(cè)試項(xiàng)目設(shè)計(jì)及材料真實(shí)性方面對(duì)交際性測(cè)試進(jìn)行了完善，進(jìn)一步提高了語(yǔ)言測(cè)試的效度，從而推動(dòng)交際性測(cè)試建構(gòu)模式的發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞： 任務(wù)型測(cè)試 交際性測(cè)試 交際能力
　　一、交際能力理論與交際性測(cè)試模式
　　交際能力理論認(rèn)為，語(yǔ)言交際能力應(yīng)該包括語(yǔ)言知識(shí)、社會(huì)語(yǔ)言知識(shí)、交際過程中對(duì)知識(shí)的運(yùn)用、交際策略，以及認(rèn)知機(jī)制等綜合因素，因此它不應(yīng)僅強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的正確性，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)在特定的場(chǎng)景和語(yǔ)境下有效發(fā)揮語(yǔ)言功能的能力。這一理論比起過去將語(yǔ)言看成一種知識(shí)體系，并且認(rèn)為語(yǔ)言知識(shí)決定語(yǔ)言運(yùn)用能力水平的語(yǔ)言能力理論有了本質(zhì)的區(qū)別。交際能力概念的內(nèi)涵意味著測(cè)試時(shí)要把涉及交際能力的各種因素結(jié)合成一個(gè)整體加以測(cè)試，因而交際能力理論的發(fā)展對(duì)當(dāng)代語(yǔ)言測(cè)試模式也產(chǎn)生了深刻影響。基于交際能力理論，交際性語(yǔ)言測(cè)試模式在上個(gè)世紀(jì)晚期得以基本形成，它使語(yǔ)言測(cè)試目的集中到重視測(cè)試受試語(yǔ)言運(yùn)用的綜合能力，測(cè)試內(nèi)容強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言材料的自然真實(shí)性，測(cè)試設(shè)計(jì)注意研究受試個(gè)人特征對(duì)測(cè)試行為的影響，測(cè)試評(píng)估注意研究受試的整個(gè)測(cè)試行為過程。交際性測(cè)試模式奠定了其在國(guó)際主流語(yǔ)言測(cè)試中的基礎(chǔ)理論地位，對(duì)現(xiàn)階段的語(yǔ)言測(cè)試的理論與實(shí)踐產(chǎn)生著重要影響。
　　進(jìn)入21世紀(jì)，出現(xiàn)了一種新的交際性測(cè)試模式——任務(wù)型測(cè)試。任務(wù)型測(cè)試產(chǎn)生于基于任務(wù)的語(yǔ)言教學(xué)，它以交際能力的發(fā)展為理論基礎(chǔ)，是交際性測(cè)試的一種。其測(cè)試構(gòu)念是，注重通過對(duì)受試的語(yǔ)言行為的測(cè)試，對(duì)其交際能力進(jìn)行評(píng)判，其重點(diǎn)是在語(yǔ)言的意義方面（劉壯等，2008）。任務(wù)型測(cè)試在測(cè)試任務(wù)設(shè)計(jì)和測(cè)試真實(shí)性方面對(duì)交際性測(cè)試?yán)碚撃Ｊ接兴l(fā)展。
　　二、任務(wù)型測(cè)試的任務(wù)設(shè)計(jì)
　　在語(yǔ)言教學(xué)中，“任務(wù)”指的是為達(dá)到某一具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的活動(dòng)。在測(cè)試界，有學(xué)者把“任務(wù)”定義為人們?cè)谌粘Ｉ钪兴鶑氖碌母鞣N活動(dòng)，但這些活動(dòng)需要靠語(yǔ)言來(lái)完成。Bachman和Palmer（1996）把“語(yǔ)言使用任務(wù)”（1anguage use task）定義為“在特定場(chǎng)景下人們運(yùn)用語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)某一特定目標(biāo)或達(dá)到某一特殊目的的活動(dòng)”。他們認(rèn)為，這種“任務(wù)”概括性強(qiáng)，不僅包括測(cè)試中所指的任務(wù)，而且包括各種目標(biāo)語(yǔ)言使用（target language use）任務(wù)，即在非測(cè)試環(huán)境下使用的語(yǔ)言任務(wù)，實(shí)際上包含了用于教學(xué)和學(xué)習(xí)目的的各種任務(wù)。
　　關(guān)于任務(wù)型測(cè)試的任務(wù)設(shè)計(jì)問題，研究者們目前達(dá)成的基本共識(shí)是，任務(wù)型測(cè)試與評(píng)估的設(shè)計(jì)應(yīng)該誘導(dǎo)和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)者在以意義為中心，并有明確交際目的的語(yǔ)言使用環(huán)境下的交際行為；學(xué)習(xí)者的參與程度、語(yǔ)言知識(shí)的有效運(yùn)用也是任務(wù)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮的問題；任務(wù)是分析的基本單位，測(cè)試任務(wù)的選擇要從任務(wù)出發(fā)，測(cè)試工具的編寫要以任務(wù)為基礎(chǔ)，測(cè)試所要評(píng)定的是應(yīng)試者完成任務(wù)的表現(xiàn)（Nunan，2008）。既然語(yǔ)言測(cè)試以任務(wù)為核心，測(cè)試中使用的任務(wù)就只能看做是現(xiàn)實(shí)生活中使用的語(yǔ)言任務(wù)的取樣。要想實(shí)現(xiàn)構(gòu)念效度，任務(wù)就要具有代表性，即測(cè)試任務(wù)必須是目標(biāo)任務(wù)的取樣，能夠代表考生在現(xiàn)實(shí)生活中可能遇到的、需要完成的語(yǔ)言使用任務(wù)（劉壯等，2008）。要真正做到語(yǔ)言測(cè)試任務(wù)具有代表性，Bachman和Palmer（1996：10—12）提出了“語(yǔ)言測(cè)試行為與實(shí)際生活中的語(yǔ)言使用情況相一致”的原則，只有“相一致”，才能根據(jù)被試顯態(tài)的語(yǔ)言行為，去評(píng)價(jià)其隱態(tài)的語(yǔ)言能力，但Bachman和Palmer（1996）所提供的目標(biāo)語(yǔ)言使用任務(wù)特征項(xiàng)目，在具體操作層面上仍有諸多問題。Skehan（1998）指出，其模式雖然詳盡清楚，但沒講清楚其中這些項(xiàng)目孰輕孰重，而且認(rèn)為缺乏心理語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)。
　　然而，在交際性測(cè)試對(duì)于以“任務(wù)”為手段的語(yǔ)言測(cè)試到底測(cè)什么的問題上仍存在爭(zhēng)論，焦點(diǎn)在于對(duì)測(cè)試行為的解釋上。Bachman（2002：457）堅(jiān)持“以能力為中心”的構(gòu)念觀，既考慮測(cè)試推測(cè)的是應(yīng)試者的語(yǔ)言能力，又對(duì)應(yīng)試者完成現(xiàn)實(shí)任務(wù)的情況做出推測(cè)；他認(rèn)為“以任務(wù)為中心”的構(gòu)念觀主要著眼于應(yīng)試者完成測(cè)試任務(wù)的情況，任務(wù)型測(cè)試的概括性就差一些，不考慮應(yīng)試者潛在的語(yǔ)言能力，因此不能完全準(zhǔn)確地預(yù)示其在非測(cè)試環(huán)境下能夠完成哪些具體的語(yǔ)言任務(wù)。這一構(gòu)念觀雖然直白、清楚，但顯得有些極端；而“以能力為中心”的構(gòu)念觀有高度概括的語(yǔ)言能力理論模式，有大量前期研究的基礎(chǔ)，便于接受。然而無(wú)論如何，以任務(wù)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言教學(xué)背景下發(fā)展起來(lái)的任務(wù)型測(cè)試，為探究測(cè)試的目的與手段這一主題提供了新的視角，可以說(shuō)代表了語(yǔ)言測(cè)試發(fā)展的方向。
　　三、任務(wù)型測(cè)試的真實(shí)性
　　真實(shí)性是語(yǔ)言測(cè)試的核心問題，也是語(yǔ)言測(cè)試設(shè)計(jì)中關(guān)鍵問題之一，它是現(xiàn)代交際性語(yǔ)言測(cè)試區(qū)別于傳統(tǒng)語(yǔ)言測(cè)試的一大標(biāo)志。任務(wù)型語(yǔ)言測(cè)試的真實(shí)性就是“某一語(yǔ)言測(cè)試任務(wù)與實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用任務(wù)在特征方面的對(duì)應(yīng)程度”（Bachman和Palmer，1996）。任務(wù)型語(yǔ)言測(cè)試的真實(shí)性除了與其所依托的理論根據(jù)有關(guān)外，還體現(xiàn)在測(cè)試的材料、任務(wù)、情景及結(jié)果評(píng)價(jià)等方面（葉燕妮，2009）。Bachman（1991）和Bachman、Palmer（1996）把語(yǔ)言測(cè)試真實(shí)性問題概括為兩種觀點(diǎn)：交際能力觀（interactional ability approach）和一致觀（correspondence approach）。它們有助于加深人們對(duì)測(cè)試真實(shí)性本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。Spence-Brown（2001）對(duì)Bachman等的二維觀進(jìn)行了擴(kuò)展，他們從四個(gè)角度展開對(duì)測(cè)試真實(shí)性問題的探討，即（1）測(cè)試任務(wù)的真實(shí)性；（2）受試者與測(cè)試任務(wù)之間互動(dòng)的真實(shí)性；（3）參與者之間互動(dòng)的真實(shí)性；（4）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及其應(yīng)用方式的真實(shí)性。Spence-Brown提出的后兩點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起測(cè)試研究者的重視，盡可能從多維度認(rèn)識(shí)和處理真實(shí)性問題。劉壯等（2008）在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充認(rèn)為，還應(yīng)重視測(cè)試任務(wù)與實(shí)際語(yǔ)言使用任務(wù)之間的真實(shí)性，因?yàn)樗箿y(cè)試行為與實(shí)際語(yǔ)言使用任務(wù)建立起聯(lián)系，并且使測(cè)試任務(wù)與被試的測(cè)試行為形成交互關(guān)系。他們還指出，真實(shí)性與一致性密切相關(guān)，測(cè)試任務(wù)的真實(shí)性越強(qiáng)，考生就發(fā)揮得越好，根據(jù)測(cè)試行為對(duì)考生的語(yǔ)言能力水平做出的評(píng)價(jià)就越準(zhǔn)確，測(cè)試的效度就越高。
　　四、任務(wù)型測(cè)試對(duì)交際性語(yǔ)言測(cè)試模式的貢獻(xiàn)
　　任務(wù)型測(cè)試對(duì)交際性語(yǔ)言測(cè)試模式研究的理論貢獻(xiàn)主要有兩個(gè)方面。第一，對(duì)于交際性測(cè)試的設(shè)計(jì)和開發(fā)人們應(yīng)當(dāng)重視兩個(gè)問題：一是如何精確地確定、選擇和描繪現(xiàn)實(shí)中的任務(wù)，二是如何解釋測(cè)試中使用的任務(wù)與現(xiàn)實(shí)中的任務(wù)之間的相關(guān)關(guān)系。它們事關(guān)測(cè)量的準(zhǔn)確性和根據(jù)測(cè)試所作推論的有效性這兩大測(cè)試的重要特征（韓寶成，2003）。第二，雖然在真實(shí)性涉及的因素、真實(shí)性的本質(zhì)、真實(shí)性對(duì)于測(cè)試實(shí)踐的影響等方面存在爭(zhēng)論，但是人們至少在以下幾個(gè)方面已基本達(dá)成共識(shí)：（1）真實(shí)性在語(yǔ)言測(cè)試中的作用應(yīng)受到足夠的重視；（2）真實(shí)性涵蓋的范圍極廣，應(yīng)從多維度加以分析；（3）真實(shí)性是一個(gè)相對(duì)的、動(dòng)態(tài)的概念，應(yīng)從具體的測(cè)試實(shí)踐中靈活對(duì)待；（4）真實(shí)性需要更全面的理論框架，也需要大量的實(shí)證性研究（孔文、李清華，2003）。有學(xué)者在本世紀(jì)初就曾預(yù)言在未來(lái)十年，人們對(duì)測(cè)試的真實(shí)性會(huì)有更清晰的認(rèn)識(shí)。
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