鄧小平南方談話對馬克思主義中國化的啟示

　　摘 要： 南方談話是鄧小平在20世紀90年代初發表的一次重要談話，是又一次解放思想、實事求是的宣言書，對馬克思主義中國化的發展產生了重要影響，為我們進一步研究二者的關系提供了參考，為我國改革開放的進一步發展提供了理論支持。
　　關鍵詞： 鄧小平 南方談話 馬克思主義中國化 啟示
　　一、實事求是地對待經典作家的觀點是馬克思主義中國化不斷發展的理論基礎。
　　十一屆三中全會之后，馬克思主義中國化面臨兩項任務：第一，十一屆三中全會之前二十幾年，馬克思主義的一些原理被教條化，馬克思主義需要恢復它的科學面目；第二，隨著改革開放的深化，一些深層次的問題顯現出來，然而馬克思主義經典作家沒有作出回答，這就需要中國共產黨把馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結合作出創造性的回答。“多年來，存在一個對馬克思主義、社會主義的理解問題……馬克思去世以后一百多年，究竟發生了什么變化，在變化的條件下，如何認識和發展馬克思主義，沒有搞清楚”。①所以，怎樣對待馬克思主義是馬克思主義中國化的一大課題。鄧小平弘揚與時俱進的理論品質，回答了怎樣才是真正堅持了馬克思主義，怎樣才是真正的馬克思主義者等問題，發揚了正確的馬克思主義觀，為實現馬克思主義中國化做了準備。
　　真正堅持馬克思主義，就要建設有中國特色的社會主義。鄧小平指出，必須把馬克思主義加以發展，“過去我們以農村包圍城市，取得了革命的勝利，這一點在馬克思列寧主義書本里是沒有的。現在我們還是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發展的部分。我們建設社會主義，準確地說是建設有中國特色的社會主義，這樣才是真正地堅持了馬克思主義”。②
　　十三屆四中全會以來，國際國內形勢發生深刻變化，資本主義的繁榮和馬克思主義在一些國家的重大失誤，使馬克思主義中國化面臨嚴峻的挑戰。怎樣對待馬克思主義，怎樣實現馬克思主義和中國具體實際的結合，是第三代中央領導集體需要回答的問題。江澤民強調：“死守著馬列主義經典作家在當時條件下針對具體情況作出的一些個別論斷，不發展，不前進，不僅沒有前途，而且只能是死路一條。”③馬克思主義中國化的發展歷程說明：解放思想，實事求是，反對教條主義，是馬克思主義中國化的基礎，同時是馬克思主義在中國與時俱進的法寶。
　　二、沉著應對各種問題是馬克思主義中國化不斷發展的現實動力。
　　理論與實際相結合，一切從實際出發，是鄧小平始終堅持的原則。這決定了鄧小平理論對馬克思主義中國化的發展，其原動力在于實際。鄧小平指出面向世界的關鍵是要把中國自己的事情辦好，所以，回答當代課題和解決社會主義的前途和命運問題，都落在了解決中國面臨的實際問題上。
　　通過解決當代中國面臨的實際問題，鄧小平理論實現了對馬克思主義中國化的發展。十一屆三中全會要求我們解放思想，一切從實際出發來制定政策。解放思想，就是要以馬克思主義為指導，研究新情況，解決新問題。鄧小平強調，馬克思主義的基本原則是不能違背的，但是要與實際結合起來，要分析、解決實際問題。他指出，建設有中國特色社會主義，在馬克思的本本上沒有，在列寧的本本上也沒有。所以，我們要通過解決實際問題研究馬克思主義、堅持和發展馬克思主義。
　　十五大強調：“一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展。”這是在解決中國實際問題中對鄧小平理論發展馬克思主義的總結，也是對馬克思主義中國化發展馬克思主義的動力的揭示。
　　三、堅持社會主義道路是馬克思主義中國化不斷發展的制度保證。
　　當今世界，堅持馬克思主義與堅持社會主義是密不可分的。馬克思主義面對的挑戰，同樣也是社會主義面對的挑戰。資本主義國家處在新科技革命的潮頭，使社會主義國家和資本主義國家的距離再次拉大。尤其是東歐劇變、蘇聯解體，使社會主義國家遭遇嚴峻的挑戰。這種挑戰關系到社會主義的前途和命運，所以解決社會主義的前途和命運問題就成為鄧小平理論堅持和發展馬克思主義的一大動力。
　　鄧小平第三次復出面對的是“文化大革命”之后國民經濟到了崩潰邊沿的局面，如何解決社會主義的前途和命運問題就擺在中國共產黨人面前。鄧小平強調：“不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條。”④社會主義已經到了生死存亡的時刻，對社會主義前途和命運問題的解決推動了鄧小平理論的形成和發展。
　　蘇聯解體、東歐劇變使很多國家相繼失去了社會主義政權，放棄了社會主義道路，這對我國亦造成了嚴重影響。中國能否頂住壓力繼續堅持下去呢？歷史已經給出了答案，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國，同時鄧小平在南方談話中強調必須堅持社會主義。社會主義的前途和命運，社會主義的生存和發展，帶動了對馬克思主義與社會主義的重新思考，使中國共產黨人在搞了幾十年的社會主義之后反思“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個問題。鄧小平通過全面總結二十世紀社會主義運動的經驗和教訓，解決了社會主義面對的許多問題，以新的思想繼承和發展了馬克思主義。于是鄧小平帶領我們黨在社會主義面對的困境中開辟了一條新路，以對馬克思主義的堅持和發展為“社會主義向何處去”指明了方向。
　　四、為人民服務是馬克思主義中國化不斷發展的最高標準。
　　鄧小平在南方談話中提出的共同富裕的思想體現出了為人民服務的理念。這個理念繼往開來，啟示我們將馬克思主義中國化不斷推向前進。馬克思主義科學揭示了人的本質，為實現以人為本準備了前提。馬克思主義認為，歷史進步是社會發展和人的發展相統一的進程。共產主義社會就是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。《共產黨宣言》指出，無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。
　　2000年我們黨提出了“三個代表”重要思想。江澤民指出：“我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、綱領、路線、方針、政策和各項工作，必須把人民的根本利益作為出發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性、主動性、創造性。在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。”⑤中國共產黨所遵循的人民利益高于一切的原則，根源于馬克思主義唯物史觀的一個觀點：人民是推動歷史前進的決定力量。同時根源于人民當家做主的國家性質和黨的全心全意為人民服務的宗旨。馬克思主義政黨一直把符合最廣大人民的根本利益、堅持理論與實踐相統一，作為自身一切理論和工作的評價標準。把這個評價標準貫徹到落實“三個代表”重要思想的實踐中，要求我們把人民的根本利益作為各項工作的評價標準，且作為評價理論、評價黨員的標準，實現評價理論的標準與評價實踐的標準在人民利益基礎上的統一。
　　以胡錦濤同志為核心的黨中央提出了科學發展觀。科學發展觀，核心是以人為本。堅持以人為本，是黨根據歷史唯物主義關于人民是歷史發展的主體、是推動歷史前進的根本力量的原理提出來的。堅持以人為本，與黨提出的代表中國最廣大人民的根本利益是一致的。胡錦濤鄭重指出：“人心向背，是決定一個政黨、一個政權盛衰的根本因素。馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護，才能永遠立于不敗之地。”⑥
　　五、堅持馬克思主義大眾化是馬克思主義中國化不斷發展的理論特色。
　　黨的十七大報告提出了“推動當代中國馬克思主義大眾化”的戰略任務。推動馬克思主義大眾化，是中國特色社會主義理論體系的本質要求。當代中國馬克思主義大眾化就是用通俗易懂的形式和方法，對人民群眾進行當代中國馬克思主義的宣傳和教育，力求把外在的理論內化為人民群眾的思想，用當代中國馬克思主義的基本理論認識世界和改造世界，發展中國特色社會主義。
　　通俗化是馬克思主義大眾化的基本內涵之一。鄧小平在南方談話中說：“我們講了一輩子馬克思主義，其實馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理。”馬克思主義理論對人民大眾來說并不費解，而是樸素實在的、有極大的親切感的理論。理論闡釋的目的是把問題說得通俗易懂，而不是越講越煩瑣、深沉，讓人不得要領。“學馬列要精，要管用的。”鄧小平提出的這個原則完全適用于指導當代中國馬克思主義大眾化。因此，要在深入研究的基礎上把握理論的精神實質，越是抓住實質，講述道理就能越簡練、明確，古人說“為學日增、為道日減”，就是這個道理。闡述理論要準確，既要防止庸俗化又要反對概念化。概念是對大量事物進行概括產生的，用事實說明理論概念是大眾化的要求。改革開放中許多事實是群眾非常熟悉的，結合事實闡述理論概念，是理論大眾化的有效方法。如果脫離實際，單純用概念說明概念，就會導致更多的問題，理論闡述就變成了概念的堆積。要善于把文本語言轉化為平易樸實、生動活潑的大眾語言，用群眾聽得懂的語言向群眾講道理。“兩手抓，兩手都要硬”，“科學技術是第一生產力”，“發展才是硬道理”等都體現出這種理論特色。
　　注釋：
　　①②鄧小平文選（第3卷）［C］.人民出版社，1993：291，191.
　　③江澤民論有中國特色社會主義（專題摘編）［M］.中央文獻出版社，2002：582-583.
　　④鄧小平文選（第3卷）［C］.人民出版社，2002：370.
　　⑤http：//www.china.com.cn/chinese/jianghua/43378.htm.
　　⑥http：//www.china.com.cn/chinese/ch-sgdb/.
　　參考文獻：
　　［1］著名學者回首百年鄧小平［M］.北京：中共中央黨校出版社，2004.
　　［2］1992?鄧小平南方之行［M］.北京：中國文史出版社，2004.
　　基金資助：陜西鐵路工程職業技術學院2012年首批科研基金項目研究生項目，編號：2012-0