上好德育課 實現(xiàn)教學(xué)雙贏

　　摘要：我國的素質(zhì)教育正逐步開展，作為德育教學(xué)工作者來說，應(yīng)該以身立教從人文關(guān)懷入手，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，為培養(yǎng)新一代德智體美全面發(fā)展的新人打好基礎(chǔ)。
　　關(guān)鍵詞：德育 人文關(guān)懷 素質(zhì)教育
　　中圖分類號：G633文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3791（2012）09（c）-0214-01
　　自任教以來，我深深的體會到：德育是素質(zhì)教育的靈魂，青少年的健康成長應(yīng)當(dāng)是德智體美全面發(fā)展。一個學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，特別是思想品德素質(zhì)的缺乏，將會極大地影響他的成長和成才。現(xiàn)在許多學(xué)生在未上學(xué)之前盼望著有一天自己也能走進(jìn)那夢寐以求的“樂園”。然而，未諳世事的他們，一旦進(jìn)入校門，在就業(yè)壓力和不良社會現(xiàn)象的誘惑面前，有的便開始出現(xiàn)厭學(xué)情緒，甚至發(fā)生逃學(xué)等不良現(xiàn)象。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？我認(rèn)為要保證德育教學(xué)效果，這就需要德育老師靈活運用各類教學(xué)方法和手段，以達(dá)到好的教學(xué)效果。情感教育，注重人文關(guān)懷是提高德育教育效果的有效途徑.胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出：“加強和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。”人文關(guān)懷的提出，進(jìn)一步豐富了德育教育的內(nèi)涵。幸福是人生的主題，而幸福的本質(zhì)是精神愉悅，核心是對人生意義的追尋。這實際上是個終極關(guān)懷問題。人人需要終極關(guān)懷，尤其是在面臨困境與苦難之時，更需要精神依托和心靈慰藉。德育教育不僅應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的生存狀態(tài)還要讓學(xué)生認(rèn)識到追求生存條件和追尋生命意義是不同層次的人生境界，應(yīng)該鼓勵他們追求永恒的人生成就和生活價值，為自己的生活設(shè)計更完美的理想。
　　但從整體看中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)效率的低下，學(xué)生政治素質(zhì)的贏弱，與科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步大不相協(xié)調(diào)。怎樣能使學(xué)生不為了考試去死記硬背書本上枯燥的理論，教師更不為了完成課時而空講大道理，關(guān)鍵就是德育課教師心中必須有“人”，給學(xué)生以充盈的人文關(guān)懷，以先進(jìn)的、科學(xué)的教學(xué)理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐。我經(jīng)過近些年來一線教學(xué)工作的實踐經(jīng)驗總結(jié)，有了如下反思。
　　1 要注重教育對象的主體意識
　　德育教育的對象是具有獨立人格的人。脫離了對有生命的個體的尊重，脫離了對個人自身發(fā)展目標(biāo)追求的關(guān)懷，德育教育的目標(biāo)就不可能實現(xiàn)，其價值也就無從談起。因此，必須以人性化的誘導(dǎo)式、滲透式、鼓舞式的方法替代傳統(tǒng)的灌輸式、說教式的教育方法，以情感人，以理服人；不能光講大道理，必須堅持聯(lián)系實際，才能收到良好的效果。比如在新時代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時期，社會上出現(xiàn)某些消極的現(xiàn)象，不可避免地影響著學(xué)生正確人生觀的形成。我在課堂教學(xué)中就發(fā)現(xiàn)，一名學(xué)生就是因為受社會某些腐敗現(xiàn)象的影響，而產(chǎn)生了“人不為己，天誅地滅”的錯誤看法。以小見大，由于長期以來職業(yè)學(xué)校的一些問題，造成了學(xué)生的素質(zhì)缺陷，畢業(yè)生走上社會以后，沒有個性和獨立的思想，缺乏激情和想象力，甚至世界觀或價值觀扭曲，只有一點狹窄的專業(yè)知識。由此可見，在對學(xué)生進(jìn)行德育教育過程中，必須聯(lián)系現(xiàn)實生活中的實際問題，引導(dǎo)學(xué)生全面地辯證地看待社會看待人生，不能把個別的局部的問題看成是普遍的全局性的問題，從而有效地促進(jìn)學(xué)生正確人生觀的形成。
　　2 要回歸生活大舞臺，注重生活體驗
　　離開生活基礎(chǔ)，德育教育將走向虛無。還德育教育以生活的本性，致力于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、創(chuàng)造生活這才是德育教育的最終目標(biāo)。諳達(dá)人情世態(tài)是做好德育工作的一個前提。不能一味的只注重理論的灌輸而忽略了與實際國情，實際生活的聯(lián)系，比如，如果講職業(yè)道德的愛崗敬業(yè)，辦事公平這一塊時，老師只唱高調(diào)，純講理論，學(xué)生肯定不愛聽，并且就他們所觀察到的社會可能也不完全是人人都愛崗敬業(yè)的，他們就會對老師所講的東西不信服，從而失去學(xué)習(xí)的興趣。但如果我們回歸生活，以社會生活中那些鮮活的正面例子來引出對這個問題的講解，并且實事求是的告訴學(xué)生，雖然在社會中確實有些不良現(xiàn)象，但并不代表全部，這樣來講，學(xué)生就很容易接受并且愿意去實踐。體驗是一種被激活了的經(jīng)驗，因此德育教學(xué)唯有理論聯(lián)系實際，使學(xué)生在生動的事例中去體驗，課堂才會充滿生機(jī)和活力。例如：學(xué)校抓校風(fēng)建設(shè)時，我們教師就可以趁機(jī)結(jié)合班級中存在的問題和違紀(jì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去討論，在討論過程中區(qū)分好壞，明辨是非。在此基礎(chǔ)上，教師還可以根據(jù)學(xué)生的特點和授課內(nèi)容，相應(yīng)地開展主題討論、集體游戲等一系列活動，深化教學(xué)內(nèi)容。在《心理健康》課程教學(xué)中，我組織學(xué)生開展過一次室內(nèi)課堂游戲，叫“盲人與啞巴”學(xué)生互相配合走完一段有障礙的路，很多同學(xué)參與完之后都感慨良多，他們通過親身參與深切感受了人的社會性，這就是在游戲中引發(fā)了學(xué)生對人生的更深層次的思考。
　　素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新，創(chuàng)新的核心是思維，而思維的核心是問題，智慧難以直接教授，但可以訓(xùn)練思維的方法，如在學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)政治與社會》“改革開放是強國之路”時，我要求學(xué)生調(diào)查自己家庭改革開放前后的變化情況，學(xué)生走入社會去體驗、去感受。學(xué)生在做中學(xué)，在問中學(xué)，不僅激活了學(xué)生的思維，而且大大激發(fā)了學(xué)生探究的興趣和熱情。德育老師要找準(zhǔn)時機(jī)點燃學(xué)生頭腦的火把，放飛他們的思維，讓學(xué)生體驗到創(chuàng)造的快樂和幸福，實現(xiàn)自我。
　　3 關(guān)懷學(xué)生的思想不能流于形式，多給學(xué)生一些時間
　　在教學(xué)實踐中，關(guān)注“兩頭”忽視“中間”的現(xiàn)象普遍較為嚴(yán)重，許多教師對所任教的班級“中間”的學(xué)生的名字都叫不出來，就更談不上了解這些學(xué)生了。所謂的“好生”“差生”會倍受教師的關(guān)懷，但這種關(guān)懷更大程度上只是關(guān)注他們的學(xué)習(xí)成績。更有甚者關(guān)注“差生”只是擔(dān)心他們別調(diào)皮搗蛋，別出亂子，安撫他們。這種關(guān)懷就流于形式了。有一年一個學(xué)生的話就深深觸動了我，他在下課后對我說：“老師，給你提個意見，你以后上課能不能不要老看一個方向，不然我們這邊的同學(xué)都覺得您不重視我們。”我深感慚愧，教師所關(guān)懷的對象應(yīng)該是每一個學(xué)生，是對每一個學(xué)生的尊重和關(guān)懷，是對每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、思想動態(tài)的平等體味和理性思考。
　　作為德育教師來說，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，不能急于求成，而應(yīng)注意教育效果。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想是什么促使他犯這種或那種過失的。”為了有效地做好學(xué)生德育工作，我認(rèn)為教師應(yīng)該有意識地多留些時間讓學(xué)生陳述和思考。
　　隨著素質(zhì)教育的深入開展，德育課教學(xué)實踐過程中教師無論是出于對社會的責(zé)任還是對學(xué)生發(fā)展的考慮，都應(yīng)該深刻地認(rèn)識到，德育課教學(xué)呼喚人文關(guān)懷，時代呼喚富有創(chuàng)新精神的人才，德育課堂可以提供好的人文氛圍，成為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練的最佳場所，德育課應(yīng)該是最主動的，德育課也應(yīng)該是可以給予學(xué)生更多人文關(guān)懷的學(xué)科，在達(dá)到育人目標(biāo)的同時，教師也應(yīng)該實現(xiàn)了自己的人生價值，實現(xiàn)了教學(xué)的雙