論高中哲學教學中的人文關懷

　　摘 要： 高中哲學對于學生人生的引領和自身價值的思考有著其他課程所不可替代的作用。如何在高中哲學教學中倡導人文關懷、訴求人文關懷、實踐人文關懷是每一個政治教師的使命和職責。
　　關鍵詞： 高中哲學教學 人文關懷 慣性做法 滲透方式
　　一、反省兩種慣性做法，警示人文關懷。
　　高中哲學，即馬克思主義哲學的入門。馬克思主義哲學是揭示整個世界，即自然界、人類社會、人的思維領域的規律的科學理論。馬克思主義哲學，邏輯嚴密、體系清晰。教師在教授高中哲學這門課程時，往往非常注重教材的網絡和體系，比如，強調高中哲學的兩大模塊：辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義中，分為辯證唯物論（物質和意識、發揮主觀能動性和尊重客觀規律）、唯物辯證法（聯系、發展、矛盾以及辯證否定觀）及認識論（實踐、真理）。歷史唯物主義中則包括：歷史觀、價值觀、人生觀。許多教師這樣的操作已經持續了十幾年，甚至二十幾年，已經駕輕就熟。誠然，這樣的教學方式是必需的，也是合理的，通過這樣的方式，讓學生把高中哲學“讀薄”，“讀易”。但是我們不應該忽視掉，在這樣非常強調高中哲學的“科學性”、“正確性”、“系統性”的教學過程中，往往被忽略掉的是如何讓學生在哲學的教學中，感悟人生，反省人生，激勵人生，如何讓哲學溫暖心靈，指明方向。
　　和上述的教學中的慣性做法相比，“實踐性”乍看起來，被認為是貼近學生的人文關懷的維度的。馬克思主義哲學從實踐出發認識人和社會，把社會生活的本質歸結為實踐，并且在實踐的基礎上實現了科學性和革命性的統一。教師在高中哲學的教學實踐中，對哲學觀點的闡釋中，教師往往也會截取貼近學生生活的實例。在有限的教學資源環境下，有些教師也能夠帶領學生參加實踐活動，豐富人生經歷。這種教學方式誠然使晦澀的哲學理論生動化，易于學生的理解與接受。但是，我們也應該清醒地看到，高中哲學教學中的“實踐性”操作，很難有較好的效果。首先是受到課時、教學資源的限制，教師無法把“實踐”貫徹到底；其次，蜻蜓點水式的舉例無法深入學生心靈；最后，如果教師無法改變“教授者”這一單一的身份，填鴨式的灌輸“實踐”甚至會產生反效果。所以，僅僅注重課堂舉例和有限的社會實踐往往難以體現人文關懷的真正主旨。
　　那么，在高中哲學的教學中，教師可以通過怎樣的方式，給予學生怎樣的人文關懷呢？
　　二、直達心靈，哲學課堂“變身”撫摸教育。
　　（一）鼓勵學生思考和探索
　　大教育家夸美紐斯說過：應該用一切可能的方式把孩子們的求知與求學的欲望激發起來。[2]教學如果不成功，不能歸咎于學生，而要歸咎于教師無能，“假如學生不愿學習，那不是別人的過錯，而是教師的錯處”。因此，在哲學的教學中，如何通過激發學生的求知欲，讓學生理解并參透哲學的觀點和理論，就需要教師鼓勵學生做一個真正的追求“智慧”的哲學人。“物質”概念是高中學生最先觸碰的哲學概念，論證“世界的本質是物質”，則是學生首先面對的一個命題。有一位政治教師在講解“世界的本質”時，首先，帶領學生暢讀了一本哲學啟蒙書《蘇菲的世界》，把學生帶進一個夢幻般奇妙的哲學世界，學生們仿佛自己是就是主人公“蘇菲”，然后聆聽學生們對世界的思考。讓學生充分探討，在你心中，世界是什么？“我”是誰？“我”從哪里來？這位教師還讓學生假設自己身處古希臘的愛琴海，為什么古代哲人會發出“世界的本原是水”的感慨。學生的思維一下子被打開了，學生不僅探討了為什么世界的本原是物質，而非神、上帝等，而且在探討的過程中感受到了自身的偉大和渺小，感受了生命的力量。此外，師者可以通過辯題的設計、活動的探究等形式，引導學生去感悟哲學，領會觀點，學生不僅僅是哲學知識的學習者，更是哲學智慧的探尋者，學生的學習真正由被動變為主動。
　　（二）直面學生的困惑與不安
　　高中生群體是一個特殊的群體，他們對世界的審視有他們的理由和關注點。同時，他們也是非常容易困惑的群體，他們會困惑我為什么要學習？學習如此辛苦到底為什么？他們也會困惑我們逐漸惡化的環境何以讓人類世代延續？他們還會困惑為什么社會上的陰暗面越來越多？教者雖然不能為每一位同學指點迷津，但是可以與他們共同探討生命的真諦和生存的價值。我們常常講，矛盾具有普遍性，教師首先要直面學生的困惑，敢于把學生的困惑呈現于課堂。我在講解“矛盾”時告訴學生，不是我們的社會陰暗面多，而我們的陽光越來越燦爛。很多學生因為這句話，一下子豁然開朗了，“是啊，是啊”，他們發出由衷的感嘆。我們可以通過課堂教會孩子一分為二地看問題；鼓勵孤僻的孩子，正確處理人與社會的關系，不拘泥于自己狹小的世界；激勵沉悶的孩子，直面未來，用發展的觀點看問題。理論是晦澀的，呆板的，可是課堂是充滿靈性的空間，哲學教學決不能僅僅停留在理論的講解上，讓學生記住一個觀點是很容易的，而讓學生對哲學的觀點和理論心悅誠服，則需要教師擁有無限的智慧和無比的責任。
　　（三）關懷“人的幸福”
　　人文關懷，最終要關懷人的幸福。這里的人，不是具體的每個人，而是“大寫”的人，當然包括學生，也包括教師自身。高中的學生即將面臨擇業或者進入高等院校進一步深造。無論怎樣，他們都將接受社會的洗禮，都將承擔社會的責任。作為高中生的他們，會特別關注自身的幸福與否，努力做一個“大寫的人”。在走出高中課堂之前，他們對于成為怎樣的人才應該有成熟的思考，如何做一個大寫的人，立足于社會，應該有理性的回答。哲學教師要引導學生，“用心靈去孕育心靈、感應心靈”[3]，由關注自身，到關注他人；由關注身邊，到關注周邊，每一個師者都有責任告訴學生，要以世界為己任。高中生對馬克思主義人生觀、價值觀的學習并不深入，可是他們的人生即將大步邁向前。哲學教師應該用社會的現實、成功的典范、身體的力行來引導學生，敢于思考，認真思考整個世界與未來。我們的課堂，是教師與學生共同成長的課堂，是可以思味人生的課堂，課堂雖小，海納百川。
　　因此，關于高中哲學課堂如何實踐人文關懷的話題是非常深刻的。如何正確處理好哲學教學中的諸多關系，達到人文的關懷的初衷，是每個哲學教師刻不容緩的使命。堅持人文關懷，需要每一個哲學教師秉持對學生的責任和對事業的熱愛，關鍵是對“哲學”本身的熱愛，對“哲學”本身孜孜不倦的追求和不斷的反思，讓“哲學”真正浸潤師者和學生的心靈。
　　參考文獻：
　　[1]張燕.新聞報道中的人文關懷[EB/OL].中國廣播網，2005-11-18.
　　[2]夸美紐斯.大教學論.教育傳版社，1999：206.
　　[3]林格.教育是沒有用的.北京大學出版社，2009：1