名著閱讀之法淺談

【摘 要】

名著可以幫助迷惑者找到生活的方向，名著可以為學(xué)習(xí)困惑者提供精神支柱，名著可以讓脆弱者發(fā)現(xiàn)自信對(duì)發(fā)展的重要性。要想把教學(xué)當(dāng)成一件容易的事，要想把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件快樂(lè)的事，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在名著的閱讀中體會(huì)世象百態(tài)的神奇，滿足人類(lèi)永不停止的探索好奇。

【關(guān)鍵詞】

名著閱讀 “不求甚解” 比較閱讀 讀書(shū)筆記等

強(qiáng)調(diào)中學(xué)生閱讀名著，重視知識(shí)的積累，是中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的一大要求。假如學(xué)生能夠多讀一點(diǎn)名著，多寫(xiě)一些讀書(shū)筆記，那么，學(xué)生便能受到名著中經(jīng)典思想的熏陶，在行為品格上受到影響，便可以使讀書(shū)成為一種自覺(jué)行為。但在眾多的名著面前，許多學(xué)生難免不知所措，怎樣讀好它們，確實(shí)需要指導(dǎo)。下面我談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法，希望對(duì)大家有所裨益。

首先，應(yīng)要求學(xué)生吃透教科書(shū)，然后把課外名著作為一個(gè)有益的補(bǔ)充。畢竟疏不間親，讀書(shū)亦是如此，閑書(shū)不能擠正書(shū)，正書(shū)不能擠用書(shū)，這應(yīng)該是一個(gè)首要原則。

名著閱讀教學(xué)在課堂上的開(kāi)展，要給學(xué)生提供充分閱讀的空間，要讓學(xué)生在課堂上表達(dá)其閱讀的感受，在師生的多邊活動(dòng)中感受名著的魅力。學(xué)生的可塑性是極大的，當(dāng)教師為其提供廣闊施展才華的舞臺(tái)時(shí)，便能夠讓自己的閱讀水平得到提高，同時(shí)我們也可以在和諧的課堂氣氛中體會(huì)到快樂(lè)。學(xué)生并不缺乏表現(xiàn)的天賦，而是教師在課堂上以講剝奪了其表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，雖說(shuō)學(xué)生的發(fā)言能力總令我們擔(dān)憂，但我們應(yīng)該把提高學(xué)生的口語(yǔ)水平當(dāng)成教學(xué)中的重點(diǎn)，當(dāng)成一項(xiàng)硬任務(wù)來(lái)抓。

其次，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生靈活閱讀，不拘泥于咬文嚼字，而重在領(lǐng)會(huì)要旨、求其真諦。陶淵明“不求甚解”的讀書(shū)法對(duì)我們很有啟發(fā)。由于名著浩如煙海，只就教育部列出來(lái)讓中學(xué)生閱讀的就達(dá)20多部，按6年中學(xué)生涯計(jì)算，每年閱讀量接近4部。書(shū)海茫茫，哪能處處求甚解。不求甚解是大量接受外界信息的必要條件。恰如走馬觀花，在特定的場(chǎng)合下，正是一種聰明的做法。

第三，要讓學(xué)生明白：“有比較才有鑒別。”不同的人對(duì)于書(shū)籍有不同的需求，通過(guò)比較，將閱讀的對(duì)象區(qū)分為四種類(lèi)型與級(jí)次：必讀書(shū)，應(yīng)讀書(shū)，可讀書(shū)，拒讀書(shū)。必讀書(shū)，這是閱讀對(duì)象中的中堅(jiān)部分，必須著力讀；應(yīng)讀書(shū)，這是閱讀對(duì)象中的重要部分，必須重視；可讀書(shū)，這是閱讀對(duì)象中的一般部分，常常帶有欣賞性質(zhì)；拒讀書(shū)，內(nèi)容無(wú)益，白白耗費(fèi)時(shí)間，應(yīng)該拒之門(mén)外。

比較之后，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)交流，學(xué)問(wèn)不辯不清楚，不爭(zhēng)不深刻，理想的課堂狀態(tài)是，師生之間既能夠產(chǎn)生共鳴，又能夠產(chǎn)生爭(zhēng)論，尤其是后者，假若能夠在課堂上經(jīng)常看到出色的論辯，那就意味著大家的思維狀態(tài)是良好的，教學(xué)效果自然不錯(cuò)。其實(shí)，知識(shí)教學(xué)并不是一件難事，學(xué)習(xí)也應(yīng)該是一件充滿快樂(lè)的事，只是辛勞的教師總把問(wèn)題復(fù)雜化，總擔(dān)心沒(méi)有講到底，學(xué)生就永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)，殊不知，這樣的觀念實(shí)際上就是越俎代庖，這對(duì)學(xué)生提高知識(shí)水平與實(shí)踐能力是極其不利的。在名著閱讀指導(dǎo)上，我們應(yīng)該讓學(xué)生針對(duì)經(jīng)典部分進(jìn)行激烈的探討，畢竟經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)所遺留下來(lái)的知識(shí)是永遠(yuǎn)值得揣摩的。

第四，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，就算記憶力再好，也比不上我們的記錄，為了使名著閱讀更加有效，教師一定要培養(yǎng)學(xué)生做讀書(shū)筆記的習(xí)慣。這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)生自然能夠從中體會(huì)到學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)，而讀書(shū)筆記的堅(jiān)持也非難事，只要你想改變自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只要你想讓學(xué)習(xí)變成有趣的事，就能夠在這方自我教育的平臺(tái)上看到堅(jiān)強(qiáng)與自信。經(jīng)典的文章總能夠產(chǎn)生持久而不可預(yù)料的激勵(lì)效果，往往某句名言就可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，這就是知識(shí)的力量，知識(shí)確實(shí)能夠改變命運(yùn)。筆記的撰寫(xiě)，可以是摘錄，可以是感想的記錄，可以是作品的評(píng)述，也可以是對(duì)作者著作或思想的研究，這都為我們提高閱讀的效果提供了不少途徑。

同時(shí)還要學(xué)以致用，讀后要?jiǎng)邮謱?xiě)作，即“立地成佛”說(shuō)。朱光潛早年在國(guó)外學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)邊寫(xiě)作，可以說(shuō)是“立地成佛”的榜樣。徐特立有一句名言叫做“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，因?yàn)樽x書(shū)是吸收，記筆記是消化，寫(xiě)作是傾吐，只有多讀書(shū)，多記筆記，積累了豐富的知識(shí)，肚子里有了“墨水”，文章才能寫(xiě)好。總之，讀書(shū)有了收獲就記下，倘若這收獲很有價(jià)值，不斷修煉，已自成佛。

此外，作為觀念上的轉(zhuǎn)變，教師要從名著中看到教育的轉(zhuǎn)機(jī)，通過(guò)建立書(shū)香校園、書(shū)香班級(jí)，在極大范圍內(nèi)提高名著閱讀所帶來(lái)的巨大影響力。觀念的轉(zhuǎn)變，要求教師自己成為學(xué)生讀書(shū)的帶頭人，要想學(xué)生在學(xué)習(xí)上能夠自覺(jué)地堅(jiān)持下去，并把讀書(shū)當(dāng)成一生中的大事，那么，教師就要成為言傳身教的代表，教師的一舉一動(dòng)都能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。當(dāng)學(xué)生從教師的讀書(shū)行為上看到感動(dòng)時(shí)，自然能夠自覺(jué)地用書(shū)籍改變自己，否則，學(xué)生就會(huì)缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

名著可以幫助迷惑者找到生活的方向，名著可以為學(xué)習(xí)困惑者提供精神支柱，名著可以讓脆弱者發(fā)現(xiàn)自信對(duì)發(fā)展的重要性。要想把教學(xué)當(dāng)成一件容易的事，要想把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件快樂(lè)的事，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在名著的閱讀中體會(huì)世象百態(tài)的神奇，滿足人類(lèi)永不停止的探索好奇。有時(shí)，人的好奇心輕易滿足，于是就不會(huì)在一件事上堅(jiān)持太久，但特殊的是名著閱讀，因?yàn)樽髡叩乃枷氩⒉荒茌p易為閱讀者所理解，甚至?xí)磺猓瑫r(shí)代的局限性與閱讀能力的限制便把名著閱讀高懸起來(lái)。之所以會(huì)有走不遠(yuǎn)的現(xiàn)象，問(wèn)題還在于我們?nèi)狈﹂喿x名著的積累，學(xué)生尤甚，假如教師看不到困難的名著閱讀中所蘊(yùn)涵的轉(zhuǎn)機(jī)，就永遠(yuǎn)也不可能把教學(xué)當(dāng)成一件趣事。