解析《大道之行也》與《小國(guó)寡民》

大道之行也（略）

基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用

1.給下面句子中加點(diǎn)的字注音并解釋其含義。

（1）選賢與能 。

（2）故人不獨(dú)親其親 。

（3）男有分，女有歸 。

（4）貨惡其棄于地也 。

（5）陶后鮮有聞 。

2.本文是從哪些方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)特征的？

探討與思考

3.本文中所說(shuō)的“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“桃花源”有何相似之處？

拓展練習(xí)

小國(guó)寡民（節(jié)選）

《老子》

小國(guó)寡民，使有什佰之器而不用①，使民重而死而不遠(yuǎn)徙②。雖有舟輿③，無(wú)所乘之。雖有甲兵，無(wú)所陳之④。使人復(fù)結(jié)繩而用之⑤。

甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗⑦。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)⑧。

4.選出下面加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)。（ ）

A.使民重死而不遠(yuǎn)徙（看重）

B.雖有舟輿，無(wú)所乘之（它）

C.使人復(fù)結(jié)繩而用之（以結(jié)繩記事）

D.甘其食，美其服（使其飲食甜美）

5.就《小國(guó)寡民》一文，談?wù)劺献永硐氲纳鐣?huì)是什么樣子。

合作交流與能力拓展

6.試將此文與《大道之行也》相比較，看看老子與儒家學(xué)者理想的社會(huì)有何異同。

《解析〈大道之行也〉與〈小國(guó)寡民〉》參考答案

1.（1）與（jL）：通“舉“。（2）親，用作動(dòng)詞，以……為親。（3）分（jFn）：職分，指職業(yè)，職守。（4）惡（wM）：憎惡。（5）鮮（xiAn）：少。2.人人都受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)；人人都能安居樂(lè)業(yè)；貨盡其用，人盡其力。3.揭示：相似之處很多，“世外桃源”的境界顯然是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。4.D。5.老子理想的社會(huì)是沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人民能安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。這是有一定的積極意義的，給當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂中的人民帶來(lái)希望和安慰。6.老子與儒家學(xué)者理想的社會(huì)雖然都有反剝削、反壓迫的一面，但老子主張安于現(xiàn)狀，維護(hù)舊事物，這顯然是歷史的倒退；而儒家則主張積極進(jìn)取，所提出的“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳說(shuō)為依據(jù)，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的理想社會(huì)。盡管“天下為公”的社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能實(shí)現(xiàn)，但其影響深遠(yuǎn)，意義遠(yuǎn)大。