多層次研讀文本 全方面提高素養

摘 要：語文課程的根本目標取向是“全面提高學生的語文素養”。語文素養包括：字詞句篇的積累、語感、思維品質，語文學習方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品味，審美情趣，知識視野，情感態度，思想觀念，語文能力包含其中。本文就以文本這一教學平臺，從深入文本到超越文本，最后回歸文本的多層次研讀，力求讓學生從不同層面、不同方面不斷提高自身語文素養。

關鍵詞：深入文本； 超越文本； 回歸文本； 提高素養

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）12-066-001

《標準》中提到：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”從這個意義上講，文本指的就是教材。老師們常說：“這方法，那方法，吃透教材才是最根本的方法。”“吃透教材”，究竟該怎么“吃透”？大多數語文老師已經明白：語文課不是“教課文”，而是要“用課文來教”。那么，需要“用課文來教”的又是什么？

一、深入文本，以讀促悟

語文教學的關注重點本來就是語言文字，重視精神感染，也要由文字來引發，由文字來貫穿，最終落腳于文字。即“著意于精神，著力于文字”。語文老師首先應是語言文字之師，應當讓每一個字詞、每一句話，甚至每一個標點，都能在孩子的心靈中活起來、具體起來、生動起來。而朗讀，不僅是感悟課文內容的重要手段，也是體現學生語文學習能力的重要特征。重視朗讀，能充分激活學生的內心世界，引發個性張揚，享受閱讀教學的無限樂趣，從而使語文學習變得生機勃勃、靈性跳動。朗讀一旦進入充滿情感的表達狀態，它就會不斷超越學生原有的認知經驗、智慧水平、想象能力，形成積極的創造精神，從而促進學生語感能力發展。

五年級下冊《林沖棒打洪教頭》一課，我們就可以分“讀”“悟”兩步來展開教學：

第一步，先讓學生潛心誦讀課文，在熟讀的基礎上，詳細復述課文內容——讓學生走進文本，認真感受言語材料，再現文本故事情境；

第二步，引導學生根據故事中人物的言行表現，深入思考，總結評價人物的性格特征——引導學生走出文本，對言語材料作出自己的判斷、解釋；發表自己的體驗和感受。

這樣，多數同學就可能發現：課文從始至終并沒有寫林沖“打”洪教頭，相反是洪教頭一而再、再而三地打林沖；作者并沒有刻意表現林沖的“英雄氣概”和“武藝高強”；相反一再強調和有意突出的，倒是林沖的息事寧人、處處忍讓。如：

“林沖轉身一看，只見來人挺著胸脯，歪帶著頭巾……連忙站起來躬身施禮。”（禮讓）

“……林沖連說‘不敢，不敢’。”（忍讓）

“……林沖縱身跳出圈外，叫了一聲‘我輸了！’”（退讓）

“……洪教頭一棒落空……林沖……便掄起棒一掃……”（寬讓）

這樣來解讀文本，就會引起進一步深入思考：像林沖這樣處處忍讓、息事寧人的人物，為什么會走上“造反”的道路？如此一來，《水滸傳》“逼上梁山”的創作主旨不言自明。

二、超越文本，運用實踐

《標準》明確指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐”，“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐活動中掌握運用語文的規律”。何謂“語文實踐能力”？即能夠憑借或運用語言文字去解決學習和生活中的實際問題，而不是只會回答老師的課堂提問和做習題。那么，運用實踐的途徑又是什么呢？應該是直接介入語文行動，著手加工處理語文信息，也就是要盡可能讓學生參與完整的聽、說、讀、寫活動，而不是搞繁瑣的分析和滿堂的回答。

如六年級下冊《螳螂捕蟬》，同樣是勸，為什么少年成功了而大臣們卻沒有成功呢？通過比照得出結論：大臣們的勸說太直接，少年的勸說方式很巧妙，這是他成功的主要原因。這里相機指導學生了解勸說的藝術——在試圖說服別人時，先確定自己的目的，并把握住“站在對方立場設想”和“事情的可能發展”兩大原則，就能增加說服力。

教學一篇課文，就是觸摸一個言語樣式，經歷和體驗一次語文實踐和信息處理加工過程，這就在于怎樣能正確、快速地接受課文傳輸的信息，怎樣學會像作者那樣搜集、整理、加工和重整社會信息，形成自己的思想感情，又怎樣準確、簡潔、生動地傳達自己的思想感情。因此，我們完全可以在深入解讀文本的基礎上，適當增加容量，拓寬拔高；在充分激活和利用自己已有知識經驗的基礎上，力求與時俱進，發展創新。

三、回歸文本，積累表達

荀子說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。”讀萬卷書，行萬里路，而后才能著萬言文。我們的語文教學向來都強調“厚積而薄發”。積累離不開記憶，即使是信息化時代，也不能一概排斥記憶。張中行先生說得好：“念書是存儲工具，工具多了，什么時候該用，什么時候拿起來就用。”“書念多了，腦子存得多，下筆才能如有神助。”只要掌握足夠的言語范型，只要具有敏銳的語感，語言的“內化”就能順利地實現，語文能力就能逐步養成。

我們一定要強調學生記誦優秀詩文，包括課文中那些名家名篇、名段、名言；記誦優秀詩文中那些有血有肉，有豐富內涵的語言材料或“言語范型”，而不是那些游離于語言材料之外的知識結論或語文材料中演繹引申、抽象概括出來的詞語解釋、段落大意、中心思想、寫作特點之類關于語言的東西。在積累語言材料的同時，有意識地幫助學生積淀語感經驗以及對言語現象的審美體驗。

所以說，閱讀教學中的適度回歸文本，既有利于加深學生們對文本中字詞句的理解，在不知不覺中獲得積累，從而更具有“語文意味”，又能進行必要的“價值引導”，體現語文的“人文性”和語文的“文道統一”。

總之，語文素養的提高，是一個不斷完善、不斷升華的過程。作為我們一線語文教師，只有抓住當前，從多層次研讀文本開始，努力構建科學理想的現代語文課程，為全面提高學生語文綜合素養奠定基礎。