摘 要:俗話說:“題好功一半。”確立了一個(gè)合適的主題,將有利于整個(gè)活動(dòng)的持續(xù)開展。而我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)一般都是以主題為線索來計(jì)劃和實(shí)施課程活動(dòng),因此,確立主題是綜合實(shí)踐活動(dòng)極為關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞:綜合實(shí)踐活動(dòng); 主題確立
中圖分類號(hào):G622.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-3315(2012)12-084-001
綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的確立,不是先決定教師能夠做些什么和先決定學(xué)生應(yīng)該學(xué)些什么,而是研究學(xué)生關(guān)心什么,對(duì)什么感興趣等。主題的確立要關(guān)注學(xué)生的興趣、經(jīng)驗(yàn),以及學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。因此,要想確立好主題,可以遵循以下幾個(gè)原則:
一、關(guān)注生活,源于生活原則
“生活即教育”是一種開放的教育,發(fā)展的教育。而綜合實(shí)踐活動(dòng)關(guān)注的焦點(diǎn)是:哪些真正是學(xué)生的問題或課題。學(xué)生不是為綜合實(shí)踐課程而存在,恰恰相反,綜合實(shí)踐課程應(yīng)植根于學(xué)生的生活實(shí)際。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中選取探究的問題或者課題,或者引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到日常生活中去,到真實(shí)的世界進(jìn)行各種體驗(yàn),靈活地適應(yīng)實(shí)際生活的需要。
學(xué)生的生活世界包羅萬象,從他們?nèi)粘I睢W(xué)習(xí)、交往、休閑等活動(dòng)到他們生活周邊的、時(shí)而參與其中的紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活和博大幽深的自然環(huán)境,從身邊小事到自我發(fā)展,蘊(yùn)含著豐富的活動(dòng)內(nèi)容,都可以是主題確立的范圍。
二、關(guān)注價(jià)值,切實(shí)可行原則
在綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題確立時(shí),還必須注意主題的可行性,即學(xué)生確立的主題要有可操作性。首先,我們確立的主題要有可行性。我們研究的主題不宜過大、不宜遠(yuǎn)離生活。相反,在確立主題時(shí)切口要小,要貼近我們的現(xiàn)實(shí)生活,要從實(shí)際出發(fā),有實(shí)踐性。特別是學(xué)生由于受年齡的限制、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的限制,選題時(shí)更應(yīng)該確立小而精,容易操作的主題。那種脫離學(xué)生生活實(shí)際的主題是空洞的,它不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。而來自日常生活的選題,其生命力是最為旺盛的。如:《風(fēng)箏》《校服的研究》《顏色的學(xué)問》……其次,我們確立的主題要有價(jià)值。學(xué)生提出的問題五花八門,是不是都有研究的必要?哪些是適合我們學(xué)生研究的,并且具有一定的價(jià)值。這些,作為指導(dǎo)老師,我們都必須要考慮到。另外,我們確立的主題要進(jìn)行論證。不是學(xué)生確立任何主題都要拿來研究,有的主題雖然很有研究意義,但條件不允許,還要考慮財(cái)力、物力、人力、能否實(shí)踐等。我們應(yīng)充分考慮綜合實(shí)踐活動(dòng)課程本身的特點(diǎn)和學(xué)生的年齡、知識(shí)、能力等因素,注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。如:像有的學(xué)生確立“火箭的構(gòu)造原理”涉及的研究問題過于深?yuàn)W,不適合小學(xué)生,不具可行性。還有“鳥的種類與習(xí)性”,雖然生活中不難見到鳥,但鳥的種類繁多,各種各樣的鳥又有太多的習(xí)性根本沒法研究,于是可以經(jīng)過討論把這一主題改成“鴿子的習(xí)性研究”等……這種比較具體、可行的、貼近生活的主題。
三、關(guān)注主體,尊重學(xué)生原則
“興趣是孩子最好的老師”。確立綜合實(shí)踐活動(dòng)主題應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位和自主權(quán)力,從學(xué)生的興趣出發(fā),讓學(xué)生自主確立喜歡的、樂于探究的、符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的主題。但同時(shí)指導(dǎo)教師要在尊重學(xué)生自主性的前提下,根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、知識(shí)能力、思維水平等方面的不同進(jìn)行有效的指導(dǎo)。如三年級(jí)可以由教師提供一些有代表性的主題讓學(xué)生確立;四年級(jí)可以由教師和學(xué)生共同討論決定活動(dòng)的主題;五、六年級(jí)可以讓學(xué)生自行確立主題,教師起參謀作用。切不可教師自作主張的為學(xué)生確立主題,而忽視學(xué)生的主體地位和主體作用。
比如:去年我校五年級(jí)研究的《走進(jìn)端午》這個(gè)主題的生成就是由學(xué)生開發(fā)、提煉出來的。在去年的綜合實(shí)踐基地活動(dòng)中,學(xué)生在基地上學(xué)習(xí)了包粽子,學(xué)生在此基礎(chǔ)上想到了包粽子的由來、端午習(xí)俗等,將它開發(fā)成《走進(jìn)端午》,那么內(nèi)容就廣泛了,內(nèi)涵也豐富了。其中包括:端午的由來、端午的各地習(xí)俗、包粽子等等相關(guān)內(nèi)容。這樣學(xué)生自己提出感興趣的主題,研究起來特別的認(rèn)真,最后在成果展示的時(shí)候把老師也驚到了,居然不但對(duì)自己國(guó)家各地端午節(jié)的不同習(xí)俗能講得非常清楚,而且把韓國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗也說得如數(shù)家珍,還能說出和我國(guó)端午節(jié)的不同,看來興趣的動(dòng)力是巨大的,因此在確定主題的時(shí)候一定要尊重學(xué)生的主體性。
四、關(guān)注學(xué)校社區(qū),立足特色原則
對(duì)任何一所學(xué)校而言,綜合實(shí)踐活動(dòng)是其學(xué)校文化的有機(jī)構(gòu)成,集中體現(xiàn)了學(xué)校特色;學(xué)校所在社區(qū)的特色是一所學(xué)校的特色得以形成的重要基礎(chǔ)。這就要求在活動(dòng)主題的確立時(shí),要因地制宜,充分考慮本校、本地的實(shí)際情況,只有充分了解這些情況,經(jīng)過認(rèn)真分析后制定出來的主題活動(dòng),才有利于今后的開展和實(shí)施。從實(shí)踐中來,到實(shí)踐中去。我們根據(jù)我校實(shí)際情況找準(zhǔn)了立足點(diǎn),那就是:與學(xué)校的德育特色相結(jié)合,構(gòu)建以德育為主要內(nèi)容的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。做到以綜合實(shí)踐活動(dòng)作為深化德育特色、構(gòu)建校園文化的突破口;同時(shí),以學(xué)校豐厚的德育特色底蘊(yùn)為綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展提供有力支持和有效保證,力求形成自己鮮明的特色。
如在綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的確立上,這學(xué)期綜合實(shí)踐活動(dòng)與我校、社區(qū)的德育特色結(jié)合,定位于以“學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”為主題,進(jìn)行“課題研究式”綜合實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)研究主題“學(xué)生的行為習(xí)慣研究”,又細(xì)化為若干個(gè)一級(jí)子主題“學(xué)生的品德行為習(xí)慣”、“學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣”、“學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣”、“學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣”等……每個(gè)一級(jí)子主題又細(xì)化為若干個(gè)二級(jí)子主題如:“四年級(jí)學(xué)生完成作業(yè)習(xí)慣”、“三年級(jí)個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣”、“五年級(jí)文明禮貌習(xí)慣”……構(gòu)成一個(gè)層次鮮明、聯(lián)系緊密的“主題”網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)中的每一個(gè)主題,非常鮮明的體現(xiàn)我校具有德育特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)。
總之,綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門全新的課程,為了學(xué)生的全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展,需要我們不斷的學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念,從學(xué)生的興趣出發(fā),從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),緊密聯(lián)系生活,指導(dǎo)學(xué)生確定好綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題,開展有益的實(shí)踐活動(dòng)。
參考文獻(xiàn):
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[2]郭元祥.綜合實(shí)踐課程設(shè)計(jì)與實(shí)施,首都師范大學(xué)出版社,2001年11月