小學語文課堂閱讀文本解讀實效性研究

摘 要：由于部分教師對課程理念理解的偏差，致使課堂上出現了不少誤讀文本的現象。本文對一些文本誤讀現象進行了分析，嘗試從抓文眼、抓情節、抓細節、抓背景等方面探求文本解讀的方法，以提高師生文本解讀的實效性。

關鍵詞：文本解讀； 文本誤讀； 文本細讀； 實效性

中圖分類號：G623.23 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）12-093-001

一、文本誤讀現象

1.案例一

教師A在上《愚公移山》一課時，讓學生對愚公移山進行評價。學生A肯定了愚公頑強不屈的精神。學生B認為愚公太笨了。教師B讓學生說理由。學生B想出了諸如“把家搬了不就行了？”一類的方法。教師肯定了學生B的想法，表揚了他很聰明。

2.案例二

教師B教學柳宗元的《雪》。課尾十分鐘，教師B想體現教學新理念，把學生教得有問題問。于是，老師安排學生質疑。學生在老師的鼓動下發問。

學生1：這首詩是假的，天這么冷，他為什么還出去釣魚呢？

學生2：天這么冷，下了雪，水肯定結冰了，他怎么釣魚的呢？

老師就犯愁了：這詩怎么是假的呢，這怎么收場呢？老師組織學生進行小組討論，希望從學生的回答中找到“救命稻草”。時間一分一秒的過去，可是沒有學生舉手回答。老師可急了：“我就不信我們班就沒有真正聰明的學生！”在老師的鼓動下，學生起來回答了。

生1：詩不是假的。他家窮，所以他出來釣魚。

生2：詩不是假的，他來時帶一個工具，把冰上砸了個洞不就可以了嗎？

老師就對提問的學生說：“懂不懂？詩怎么是假的呢？”學生點點頭，不懂也懂了。

二、解讀文本之策略

怎樣才能把文本讀細讀透呢？我想：正確解讀文本，是在解碼，與作者編碼一樣，也要求讀者有一定的生活閱歷、閱讀積累、了解作者生平和文章背景。正確解讀文本，也需要一些方法。下面就幾個案例來說明這個問題。

1.抓文眼

孫雙金認為，“文眼就是文章的眼睛。有時候文眼在題目上，有時候是在文章的開頭，有時候是在文章的中間，有時候是在文章的結尾。”

怎樣抓文眼呢？如果文眼就在文題中，好找。如果文眼不在文題中，怎樣抓呢？筆者認為，記事的文章文眼可以從描寫人物形象的語句中去找，如《晏子使楚》中的文眼是“面不改色”。

2.抓情節

高爾基說，情節“即人物之間的聯系、矛盾、同情、反感和一般的相互關系——某種性格、典型的成長和構成的歷史”。

請看于永正老師執教《林沖棒打洪教頭》第二課時片斷：

師：你們說的，三年級學生也能看得出，是表面的，一眼就能看出來。到五年級，思考應該更深入一些。

師：林沖的為人處事，究竟哪一點非比他人？于老師在讀兩三遍時，讀出林沖他藏而不露。再讀兩三遍，就發現他的人品、為人，可用一個字概括出來。

學生默讀課文，沒有舉手的。

師：讀書一定要從頭至尾認真看一遍，在這個基礎上，咱們要善于抓住重點段、關鍵的地方去讀。

生讀課文。

師探問：要了解一個人，要看寫他的語言動作的詞句，找一找哪幾個自然段寫了林沖的語言、動作？再找一找，哪些詞是寫林沖的語言、動作的？

學生找。師再引導學生重點研讀重點詞句。

集體交流所找的字：

生1：忍。

生2：讓。

生3：謙。

生4：寬。

師：讓。

接下是圍繞“讓”品讀課文。讓學生讀出林沖的語言、動作關鍵詞句，于老師引導學生根據這些關鍵詞句說說這是什么“讓”。師生交流中，我看到課題下漸漸出現了以“讓”為中心的圓形板書。躬身施禮、起身讓座，禮讓；不敢，不敢，忍讓；只好請教了謙讓；一掃，寬讓。

于老師抓住了描寫主要人物林沖動作、言行的重點段、關鍵詞，讀出了“文字背后的東西”——林沖的主導性格“讓”。

3.抓細節

細節指文藝作品中描繪人物性格、事件發展、自然景物、社會環境等最小的組成單位。從寫作的角度看，作家李準說：“沒有細節就不可能有藝術作品，真實的細節是塑造人物，達到典型化的重要手段。”從閱讀的角度看，通過對細節的捕捉、發掘、玩味，也可以走進人物內心世界，探索文本的主題。試看竇桂梅老師對《賣火柴的小女孩》課題細節的發掘：這篇童話一個非常具有創造性的地方在于，主人公“小女孩”的角色定位，她的性別一定要是小女孩。唯有如此，才顯得楚楚可憐，令人心疼。而且，在這小小的女孩的微小的生命世界里，還對應著數不盡的大。那些不肯賣火柴的大人，那雙大鞋，那兩輛大馬車，那堵高大的墻等等——都代表著，小女孩所生活的是一個強大的世界。這個看得見的強大的世界，為這小小的女孩提供的只有——不盡的寒冷，無邊的饑餓……竇老師從“小女孩”的“小”和“大人，大鞋，大馬車，高大的墻”的“大”這一細節中讀出小女孩的“楚楚可憐”，讀出了小女孩在這個強大的世界是“不盡的難過、悲傷和無限的孤獨”。

4.抓背景

有些文章外國人是看不懂的，譬如：中國古代知識分子把自己比作待嫁的女子，這是謀求官職、良禽擇木而棲等觀念在詩中含蓄的反映。外國人眼里這可能是匪夷所思的，因為他們不了解中國文化。同樣，如果我們不聯系中國特有文化，也不會把文章解讀得深刻到位。我們再看王崧舟執教的柳宗元的《雪》。

王崧舟認為：“釣”字是詩眼，“釣”在中國是一種特有的文化。詩人的“釣”，反映的是詩人在逆境中的不妥協、不服輸，是“窮則獨善其身”，是一種等待機遇的來臨。

王老師教學《雪》時面對學生提出：“天這么冷，他為什么還出釣魚呢？”輕描淡寫地反問學生：“難道詩人真的是在釣魚嗎？”學生頓時思考起來，當學生處于憤悱之際，老師下發柳宗元生平資料，告訴學生，答案在里面。學生讀后，一雙雙小手舉起。

從上述幾個案例可以看出：引導學生對文本的細致深入的解讀，老師除了要掌握一定的解答本領，還要讀懂、接納文章的核心價值。在此基礎上，引導學生不斷提高解讀各種文體文章的能力。同樣也就能避開小學語文閱讀課堂中的“去文本”、“淺文本”、“反文本”現象，進而提高文本解讀的實效性。

參考文獻：

[1]于永正.第一次抱母親，教學實錄

[2]于永正.林沖棒打洪教頭，教學實錄

[3]竇桂梅.我這樣細讀文本，小學語文教師，2009年第3期

[4]孫雙金.學生情感和智慧生長的地方，江蘇教育·小學教育，2009年第一期

[5]王崧舟.詩意語文的感性技術

[6]王崧舟.楓橋夜泊，教后談