小學(xué)人文性習(xí)作教學(xué)的探索

語文是一門人文性很強(qiáng)的學(xué)科，習(xí)作教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要部分，要講究文以載道。習(xí)作的過程不僅是學(xué)生運(yùn)用語言文字能力的過程，同時(shí)也是錘煉學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的過程，是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的過程。小學(xué)生的習(xí)作教學(xué)，應(yīng)根據(jù)其年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平來實(shí)施，這樣才可更好的促進(jìn)其作文水平與人文素養(yǎng)的提升。

小學(xué)語文人文素養(yǎng)習(xí)作教學(xué)人文性是語文學(xué)科最重要的特點(diǎn)之一，也是完善語文學(xué)科教學(xué)的重要方面，更是提高學(xué)生自身素質(zhì)不可或缺的重要因素。一句話，語文學(xué)科要落實(shí)素質(zhì)教育的任務(wù)，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、讓作文教學(xué)體現(xiàn)人文合一的價(jià)值

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。”它還澄明：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”因此，語文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)是在教學(xué)中自覺地將培養(yǎng)語文能力和培養(yǎng)人文素養(yǎng)有機(jī)的融為一體。

1.樹立“為做人而作文”的教學(xué)理念

作文教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮其育人功能，教師要牢固樹立“為做人而作文”的教學(xué)理念。從不同側(cè)面引導(dǎo)學(xué)生通過作文追求做人的真諦，使學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，健康成長。讓學(xué)生在做人的過程中做事，做了事后還有些想法，把這些寫出來就成了文。讓學(xué)生做人、做事、作文相互促進(jìn)，使學(xué)作文、學(xué)做人做到完美統(tǒng)一。

2.開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)

語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。因而，教師要努力開發(fā)、充分利用課程之源，經(jīng)常組織學(xué)生開展既豐富多彩，又能激發(fā)學(xué)生健康向上的語文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從中獲取寫作的素材，提高人文素養(yǎng)。實(shí)踐活動(dòng)要與教材內(nèi)容有一定聯(lián)系，可以將游戲、唱歌、猜謎語、表演引進(jìn)課堂，也可以帶頂學(xué)生走出校門，走進(jìn)自然、社會(huì)，走進(jìn)沸騰的生活，使學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文，在語文實(shí)踐中體現(xiàn)人的價(jià)值，表現(xiàn)人的意義

總之，要讓學(xué)生先做健全的人，再寫健康的文，使教作文與教做人得到和諧的統(tǒng)一。

二、讓作文教學(xué)突現(xiàn)以生為本的意識

教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，其職責(zé)是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，積極開發(fā)課程資源，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

1.讓學(xué)生自我習(xí)作

老師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，要點(diǎn)撥而非代替，指導(dǎo)的時(shí)間應(yīng)越來越短，指導(dǎo)的范圍應(yīng)越來越小，把更多的時(shí)間留給學(xué)生自己去思考，自己去感悟，自己去寫作。我們要盡可能的減少對學(xué)生寫作的束縛，即使是指導(dǎo)也應(yīng)該有意識地去指導(dǎo)如何拓展學(xué)生的寫作思路，如何擴(kuò)展學(xué)生的多向思維，從而擴(kuò)大學(xué)生的寫作空間。

2.讓學(xué)生修改評價(jià)

好文章是改出來的。在修改的過程中，由于每一個(gè)學(xué)生都有一定的認(rèn)識局限，往往總是易察人而難察己，對于自己的不足往往是“視而不見”，因此就有了學(xué)生相互修改的必要。自己的文章寫好了交給別人去修改，別人就會(huì)打破作者的思維定勢，而站在“廬山”之外去客觀地審視、分析、評價(jià)，這樣才能找到學(xué)生寫作中存在的問題。教師在指導(dǎo)的時(shí)候應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生在寫作的“過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”這兩個(gè)問題上的評價(jià)，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生是否從身邊學(xué)生的作文中，品味到學(xué)生特殊的寫作興趣和良好的寫作習(xí)慣，是否能夠品味到學(xué)生作文中所表現(xiàn)出來的真情實(shí)感，是否能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中有創(chuàng)意的表達(dá)等。學(xué)生在自評和互評的過程中，自覺不自覺地運(yùn)用審美的觀點(diǎn)、審美的原則、審美的手段進(jìn)行審美實(shí)踐，既可以提高學(xué)生的觀察力與表現(xiàn)力，又可以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。

3.讓學(xué)生自我解放寫作思想

寫作，本來是寫作者主體生命意識的一種歡快流動(dòng)，率真感情的一次暢然宣泄。在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，教師要倡導(dǎo)寫真實(shí)的自我，要真正地用心去呵護(hù)學(xué)生們的那份真情，幫助他們摘下罩在心靈上的那個(gè)矯情、世俗、虛偽的面具，露出燦爛的笑容。

作為一名語文教師，在平時(shí)的作文教學(xué)中，應(yīng)該放手讓學(xué)生去寫，把寫作的權(quán)利還給學(xué)生，真正做到以生為本。

三、讓作文教學(xué)遵循生活本源的理念

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。”“能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作。”這些論述集中體現(xiàn)了“生活本源”的教學(xué)理念。也就是說作文教學(xué)必須回歸生活，以生活為本源，這是作文教學(xué)反璞歸真、正本清源的關(guān)鍵所在。

1.拓寬學(xué)生語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域

生活是寫作的源泉，不管什么人寫文章都離不開生活的沃土。帶學(xué)生走出學(xué)校的小課堂，走進(jìn)社會(huì)的大課堂，把學(xué)校和社會(huì)聯(lián)系起來，創(chuàng)設(shè)更多機(jī)會(huì)讓學(xué)生去認(rèn)識生活、了解生活、體驗(yàn)生活、思考生活，激起他們的寫作欲望。而教材中獲得的感悟也只有通過親身體驗(yàn)，才能轉(zhuǎn)化為主動(dòng)行為。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注天下事，關(guān)注身邊的人和事、景和物，從生活中選取素材，提倡寫生活的真實(shí)。只有生活真實(shí)，感情真摯，文章才會(huì)感人，才會(huì)充滿生機(jī)和活力。

2.鼓勵(lì)學(xué)生自主地表達(dá)自己熟悉的生活

在平時(shí)的寫作教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，提倡自主寫作，有感而發(fā)，多想多寫；鼓勵(lì)學(xué)生有個(gè)性、負(fù)責(zé)任的表達(dá)。讓學(xué)生做到“用我心思我事，用我口抒我情，用我手寫我心”。讓學(xué)生想寫啥就寫啥，不管對否，寫出來再進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)。

3.引導(dǎo)學(xué)生正確處理好“立意”與“生活”兩者的辨證關(guān)系

我們摒棄“立意本源”，并不是說學(xué)生作文不要立意，特別在高中階段，教師還必須有目的地對學(xué)生進(jìn)行如何立意的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的生活素材中領(lǐng)悟所要表達(dá)的中心，然后從所要表達(dá)的中心的高度來觀照生活，并對生活素材進(jìn)行詳略、取舍的加工，從而進(jìn)一步提高學(xué)生感悟生活的能力。

四、讓作文教學(xué)洋溢學(xué)生成功的愉悅

小學(xué)生的成功體驗(yàn)一般來自兩個(gè)方面：一是用筆傾訴了自己內(nèi)心真情，滿足了一種表達(dá)欲的愉悅感；一是自己寫出來的習(xí)作，能得到老師的肯定、贊揚(yáng)和同伴們稱贊的榮譽(yù)感。教師在引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離假話、大話、空話的同時(shí)，應(yīng)著重在評價(jià)學(xué)生習(xí)作的環(huán)節(jié)上讓學(xué)生體驗(yàn)習(xí)作成功的愉悅感，感受成功中的愉悅才可讓學(xué)生真正愛上寫作，同時(shí)也將事半功倍的培養(yǎng)學(xué)生的美好情操。

1.分享同學(xué)的習(xí)作

在每次習(xí)作評賞課上，老師先讓加分的學(xué)生把自己被加分的內(nèi)容和原因介紹給大家，然后在同伴們羨慕的眼光中，說一說成功的經(jīng)驗(yàn)。這時(shí)，相信每一位能得到這一機(jī)會(huì)和光榮的小學(xué)生，心里都是樂滋滋、甜絲絲的。再進(jìn)行下一次習(xí)作時(shí)，會(huì)更加努力。

讓學(xué)生分享習(xí)作的時(shí)間可放在作文課上，也可與語文實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。在分享習(xí)作的同時(shí)，讓學(xué)生參與評改，絕不能把評改習(xí)作一事完全放給學(xué)生。因?yàn)樾W(xué)生的語文水平畢竟有限，時(shí)時(shí)需要教師予以指點(diǎn)。

2.鼓勵(lì)性的評改使學(xué)生感受到樂趣

傳統(tǒng)的“總分+評語”或目前的“等級+評語”的評閱作文的方法，很難讓小學(xué)生體會(huì)到習(xí)作中的成功感。原因就是這種反饋方法過于籠統(tǒng)、含糊，缺乏針對性和激勵(lì)性。

“分項(xiàng)優(yōu)加病減，修改得分”的評議方法則較好的克服了評閱方法的這一弊端。評議小學(xué)生習(xí)作的項(xiàng)目可依據(jù)習(xí)作要求而定，可多可少，視情而定。語文教育家魏書生批改中學(xué)生習(xí)作，起步時(shí)只看一項(xiàng)：有無錯(cuò)字或書寫是否認(rèn)真，工整。目的就是讓每一個(gè)學(xué)生通過努力，都能體會(huì)到成功的愉悅感。

有文病雖減了分，但修改好了，可以在把減去的分?jǐn)?shù)加回來，從學(xué)會(huì)修改這個(gè)角度看，同樣也是一種成功。一種失而復(fù)得的成功愉悅感，一種豁然明白的成功愉悅感。

3.展示中獲取愉悅

一位五年級小學(xué)生，因?yàn)樵诩倨诶镏鲃?dòng)寫出了多篇好作文，語文老師就專門為她舉辦了一個(gè)《個(gè)人優(yōu)秀習(xí)作展》的壁報(bào)，讓全校的學(xué)生都能賞讀。可想而知，這讓一個(gè)初學(xué)習(xí)作的小學(xué)生體會(huì)到的成功愉悅感該多么濃烈！同樣，指導(dǎo)小學(xué)生把自己的習(xí)作反復(fù)修改后，鼓勵(lì)他們自己投稿、參賽；當(dāng)孩子們的習(xí)作一旦變成了鉛字印在了書刊上，或者參賽獲得了名次，將會(huì)對小學(xué)生的習(xí)作熱情產(chǎn)生多大的鼓舞。這種成功的愉悅感轉(zhuǎn)化成的學(xué)習(xí)動(dòng)力，比家長與老師不厭其煩地督促，不知要強(qiáng)過多少倍

總之，作文教學(xué)中對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是全方位、多層面的。教作文，就是教做人。教作文，如果缺失了對人文素養(yǎng)的關(guān)注，只在語言形式上兜圈子，語言文學(xué)就會(huì)因?yàn)槭レ`魂、失去生命而暗淡無光，成為簡單的排列組合文字的游戲。朱自清先生說過，作文是“生活技能的訓(xùn)練，說是做人的訓(xùn)練也無不可”。

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