關于傳統武德的理性批判與繼承研究

中圖分類號：G852 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2012）10-000-01

摘 要 中國傳統武德要適應現實社會的發展，必須在把握武德發展變化規律的基礎上對其進行理性的批判分析，進而取其精華棄其糟粕。本文從武德的本質入手，對近現代傳統武德發展的現狀進行系統分析，并在堅持馬克思主義世界觀和歷史觀的前提下對傳統武德進行了理性的批判。

關鍵詞 武德 武德體系 批判

一、前言

隨著時代的不斷發展，中華文明始終在保持傳統的基礎上進行自我更新、自我揚棄，有選擇的吸收其它文明的優秀成果融合到自己的發展中去。華夏文明的所有文化現象都是按照這個過程成長并延續至今，武德文化亦然，研究武德發展和演變最終的目的是要為我們現在和未來的社會服務。對武德的演變和發展進行系統的整理，有利于我們概觀的把握武德演變與發展的整體進程及存在的問題，從而進一步探索武德演變和發展的規律，并在把握武德發展規律的基礎上對未來武德發展方向做出科學推斷，為習武者的健康發展提供武德保障。

二、對傳統武德文化的批判和繼承

中國傳統武德是中國傳統文化的一部分，中國傳統武德文化，有著自身繼承和發展的規律，沒有對傳統武德文化的批判和繼承當代武德文化的發展就沒有出路。中國傳統武德要適應現實社會的發展也必須從武德意識形態武德準則和武德理想等領域進行變革。要解決這個問題首先要從整個中國改革的大局和世界文化融合的趨勢上，沿著中國倫理發展的趨勢的方向，對中國傳統武德進行全面的反思和估價。

（一）中國傳統武德的肯定方面

要正確對待中國傳統武德文化，首先必須確立正確對待傳統武德文化的宗旨。從總體上看中國傳統武德主要有以下四個積極的方面。

1.重視人倫關系和諧相處和人的價值

處理人倫關系的方法被涉武群體所吸收并形成了以“仁”為核心的傳統武德體系。雖然這套重視人倫關系和諧相處以“仁”為核心的倫理思想被封建統治階級所利用，用來維護封建等級尊卑的宗法階級制度，但是追求“和諧”和“愛人”的思想理念在現在社會仍然具有積極超前的意義。所以，以“仁”為核心的重視人倫關系和諧相處的傳統武德，它的體系與此相關的有益成分我們一定要繼承。

2.重視民族大義和以民為本

維護國家統一和抵制外族侵略的民本主義思想和愛國主義傳統由來已久。中國傳統武德體系中民本主義的思想根深蒂固，尤其在軍事武德體系上將愛國與愛民的關系統一起來。雖然傳統武德中的這種民本主義思想和愛國主義思想不可避免的受到統治階級的利用和宗法制的制約，但是歷史上那些時時以民族大義，愛國保民思想勉勵自己，在國家民族處于外族入侵生死存亡關頭勇于犧牲自己進行英勇斗爭的武術界人士的優秀精神品質，在中化民族偉大崛起的現代社會仍然是我們必須高舉發揚的傳統。

3.重視以“仁”為核心和理想目標的“勇”、“義”、“信”等精神品質

中國傳統武德是以“仁”為核心的道德體系，它十分重視對習武者的武德志向和武德理想的引導，以“仁”為核心的中國傳統武德受到中國傳統倫理體系的理論支持和深刻影響。這種追求道義的人生理想和志向在中國封建社會影響深遠，不少仁人志士心存“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬事開太平”的理想和志向，不畏艱險，不怕犧牲，堅定不移的沿著自己的人生道路前進。

4.重視習武者的社會道德修養和社會道德教育

習武者除要有較高的武德修養約束自己的涉武行為外，其本身的社會道德修養對習武者社會價值的實現也有著巨大的影響，因為個人的價值最終還是要在社會中實現，而實現這一價值的前提必須要使個人為社會更廣泛的接受。

（二）中國傳統武德的否定方面

傳統武德系統作為以三綱、武常為核心的封建等級倫理系統的有機組成部分，雖然具有積極進步的一面，但同時也存在消極、保守的一面，是既有精華也有糟粕。

傳統武德體系不可避免的受到宗法等級主義道德原則的影響和支配，表現出片面強調習武者個體的義務，泯滅個體的意識；強調圣道不可違，祖法不可破，提倡因循守舊，束縛了習武者個體的主觀能動性和銳意進去精神。傳統武德體系在道德規范上還表現出極端的強制性和殘酷的懲罰性，掩蓋了道德的自律性、自覺性的特點，夸大了其強制性的一面。另外，由于社會生產力和科學技術的不發達，傳統武德體系中還存在許多神秘學說和迷信思想，使習武者很容易被別有用心者所控制和利用。客觀的說這些成分在封建社會的一定時期內，對維護習武者的利益起到了積極的作用，但是當社會生產力發展到封建的生產關系所不能容納的時候，這些成分就越來越表現出其滯后性的一面。尤其是封建體制崩潰以后，傳統武德體系中的所有這些成分，阻礙中國傳統武術事業和習武者個人發展的問題就愈發尖銳。對待傳統武德體系中的這些糟粕成分只能采取批判的態度。

三、結論與建議

民主革命時期軍事武德開始確立“主義”在軍事思想和倫理方面的核心地位，標志著軍事武德開始走向獨立發展的道路。傳統武德在民主革命時期發揮出積極的作用，但是隨著新中國的建立其腐朽的一面也越來越為社會所不容和敵視，影響了武術事業的發展。因此對于傳統武德中適應當代發展需要的內容我們必須積極的吸取和發揚，對于其中的諸如維護封建等級宗法制的內容必須堅決予以拋棄。

參考文獻：

[1] 朱貽庭.中國傳統倫理思想史[M].華東師范大學出版社.2003.