中圖分類(lèi)號(hào):G852.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A 文章編號(hào):1009-9328(2012)10-000-01
摘 要 本文采用問(wèn)卷調(diào)查法、資料收集法、文獻(xiàn)資料法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等研究方法,對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在云南省中學(xué)開(kāi)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,并做出相應(yīng)的分析,為今后的云南省中學(xué)體育教學(xué)做出方向性的研究。
關(guān)鍵詞 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目 云南省中學(xué) 開(kāi)展現(xiàn)狀 研究
一、引言
體育是學(xué)校教育的重要組成部分,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育又是學(xué)校體育的重要組成部分,隨著終身教育觀的提出,體育課程改革的推進(jìn)將為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育提供更為廣闊的發(fā)展空間和環(huán)境。
二、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在中學(xué)開(kāi)展的現(xiàn)狀分析
(一)現(xiàn)狀
1.體育師資現(xiàn)狀。通過(guò)調(diào)查得知,中學(xué)體育教師學(xué)歷偏低,其中本科及本科以上學(xué)歷教師占63%,還有37%是參加工作以后通過(guò)讀函授的方式所取得學(xué)歷。體育課教學(xué)大多是根據(jù)自己多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上,距離科學(xué)教學(xué)還有一定的距離。教師的理論水平和專業(yè)知識(shí)還有待提高。
2.場(chǎng)地設(shè)施現(xiàn)狀。通過(guò)調(diào)查顯示:體育場(chǎng)地、器材明顯不足,絕大部分學(xué)生對(duì)現(xiàn)有場(chǎng)地、器材不滿意。由于場(chǎng)地、器材缺失,課的訓(xùn)練內(nèi)容受限,很多時(shí)候只能分組訓(xùn)練或自由練習(xí)。特別是參加體育中考和高考的學(xué)生,很多時(shí)候只能利用課外活動(dòng)時(shí)間組織訓(xùn)練和指導(dǎo)。
3.少數(shù)民族占在校學(xué)生比例。通過(guò)調(diào)查看出,少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)校占很大部分人數(shù),這有利于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入學(xué)校體育的開(kāi)展工作。少數(shù)民族學(xué)生在長(zhǎng)期生活和成長(zhǎng)過(guò)程中,對(duì)身邊的民族傳統(tǒng)體育耳濡目染,多少了解、掌握一些民族傳統(tǒng)體育。特別是一些趣味性強(qiáng),簡(jiǎn)單易行的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目(例如高腳競(jìng)速、打陀螺、踩高蹺、跳橡皮筋等),大部分學(xué)生都有實(shí)踐的經(jīng)歷。
4.民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。云南省民族文化底蘊(yùn)豐厚,民族風(fēng)情濃郁,民族節(jié)日有彝族的“二月八”(龍?zhí)ь^)、“三月十三”(馬櫻花)、“六月二十四”(火把節(jié))、苗族的“花山節(jié)”,傣族的“潑水節(jié)”等。各民族均有自己的服飾、飲食、婚喪嫁娶、民族工藝品、文學(xué)、歌舞等藝術(shù)文化。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了與自己的生產(chǎn)勞動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)緊密相連的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,例如:跳橡皮筋、滾鐵餅、提拋團(tuán)、跳大龍頭、騎馬打仗、珍珠球、投繡球、板鞋競(jìng)速、高腳競(jìng)速、打陀螺、踩高蹺等。這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目歷史悠久,形式多種多樣,具有鮮明的民族特色。
(二)影響民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)展因素分析
1.教學(xué)硬件設(shè)施。由于云南省經(jīng)濟(jì)狀況、地理位置、民族意識(shí)觀念等綜合因素的制約,教育基本硬件設(shè)施處于相對(duì)落后階段。
2.學(xué)校體育教學(xué)設(shè)施。學(xué)校沒(méi)有固定的體育經(jīng)費(fèi)來(lái)購(gòu)買(mǎi)體育器材,修建場(chǎng)地。導(dǎo)致場(chǎng)地和體育器材的欠缺,因此體育教學(xué)的重心發(fā)生偏移,多以參加體育中考的初三學(xué)生和參加體育高考學(xué)生為中心展開(kāi)教學(xué)。
3.宣傳教育。學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)相關(guān)的理論課程,不重視民族民間傳統(tǒng)體育理念。在弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目方面沒(méi)有落實(shí)到位
4.少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)。學(xué)校每年冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)間僅為3至4天,內(nèi)容簡(jiǎn)單,少數(shù)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目沒(méi)有列入其中。
(三)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在中學(xué)體育發(fā)展現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題
1.辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大,學(xué)校原有的硬件設(shè)備明顯不足,體育器材及體育場(chǎng)地嚴(yán)重缺乏。學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張,購(gòu)買(mǎi)體育器材及修建體育活動(dòng)場(chǎng)地的資金缺乏。
2.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較重視智育,輕視體育,片面追求升學(xué)率。
3.教師素質(zhì)還有待進(jìn)一步提高。師資力量較小,具備高學(xué)歷的體育教師較少。
4.體育教學(xué)教材內(nèi)容陳舊單一,教學(xué)方法簡(jiǎn)單枯燥,學(xué)生對(duì)體育課的興趣明顯下降。
三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入學(xué)校體育的發(fā)展對(duì)策
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入學(xué)校體育,有利于豐富學(xué)校體育教學(xué)的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容多樣化、靈活化和個(gè)別化,有利于改善學(xué)校體育教材結(jié)構(gòu)體系,實(shí)現(xiàn)多元化和鄉(xiāng)土化,有利于形成具有地方特色和鄉(xiāng)土氣息的學(xué)校特色體驗(yàn)課堂。武定縣少數(shù)民族有自己獨(dú)特的民族、地域等資源優(yōu)勢(shì)。因此,在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目課程資源的開(kāi)發(fā)利用時(shí)應(yīng)制定相應(yīng)的對(duì)策措施,以加快少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在各個(gè)中學(xué)的發(fā)展步伐。
(一)提高對(duì)學(xué)校體育工作的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)學(xué)校體育工作的規(guī)范管理,明確學(xué)校體育融入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的必然性,轉(zhuǎn)變觀念。重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育的共同發(fā)展。
(二)政策引導(dǎo),聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn),對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目較為熟悉的教師來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解。
(三)改善辦學(xué)條件,加大對(duì)學(xué)校體育教育的經(jīng)費(fèi)投入
(四)加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),舉辦各種少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)、研討會(huì)等,促進(jìn)各民族素質(zhì)的提高.
(五)改革與創(chuàng)新。
(六)規(guī)范化和多樣化。制定少數(shù)民族體育項(xiàng)目規(guī)則,定期舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育比賽,使其規(guī)范化,大眾化。
四、結(jié)論
少數(shù)民族體育的發(fā)展有助于少數(shù)民族體育文化的內(nèi)養(yǎng)和錘煉,使少數(shù)民族體育的民族特色更濃、文化底蘊(yùn)更雄厚,為中國(guó)和世界體育與文化提供資源與無(wú)窮活力。我們應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)精神和積極開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目并把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入學(xué)校體育,從而使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到更好的挖掘、發(fā)展和繼承。
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