淺析跆拳道運動價值取向的變遷

中圖分類號：G886 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2012）10-000-02

摘 要 本文通過跆拳道運動歷史發展價值取向變遷產生背景，追溯跆拳道歷史文化價值，分析歷史發展中的精神文化價值取向、社會經濟價值的轉變。跆拳道運動價值觀念發生變化的具體表現過程所產生變化的影響因素。現代社會呈現多元化經濟，跆拳道的社會利益結構的變化、社會發展方向的轉變、價值評判的多樣化都影響著跆拳道運動價值取向的變遷。未來跆拳道需走向市場服務、走向大眾、走向產業化道路的價值觀。

關鍵詞 跆拳道運動 價值觀 價值取向變遷 競技跆拳道

隨著科學的進步，社會的發展，人民生活水平的不斷提高，跆拳道在現代社會中的實際價值效應也越來越受到人們的關注。而這種實際價值效應正是跆拳道的價值所在。本文通過跆拳道運動歷史發展價值取向變遷產生背景、跆拳道運動價值觀念發生變化的具體表現、跆拳道運動價值觀念發生變化的影響因素三大方面來淺析跆拳道運動價值取向的變遷。

一、研究對象與方案

（一）研究對象

分析跆拳道運動價值取向，研究跆拳道運動價值取向及其變遷。

（二）研究方法

1.文獻資料法。圖書館收集有關文獻，上網收集有關跆拳道未來變遷新聞及資料，了解最新的跆拳道價值觀內容。

2.邏輯分析法。在專業理論分析的基礎上，進行判斷，推理和歸納論證，跆拳道運動價值取向是如何的變遷。

3.歸納法。綜合各項思路和建議進行觀念歸納。

二、研究結果與分析

（一）跆拳道運動歷史發展價值取向變遷產生背景

1.跆拳道運動發展歷史看跆拳道運動價值

馬克思主義價值理論認為，價值取向對人們認識世界和改造世界具有導向作用。隨著社會歷史的發展，當物質生活達到一定條件的時候，人們不再是只追求物質生活的豐足，而逐漸開始尋求精神上的滿足。跆拳道是把人類生存意識，以身體力行表現出來，同時，亦把精神上的欲望具體化，是一種高尚的體育活動。跆拳道運動價值就在歷史的長河中產生逐漸產生、發展、變遷。

2.跆拳道運動歷史精神文化價值

跆拳道（古代稱花郎道等）起源于古代朝鮮半島，最初的跆拳道是以東方封建軍事格斗技術為基礎，并且具有鮮明的朝鮮民族傳統特色。

朝鮮佛教僧人圓光（532—630）以佛家的理論思想為基礎，傳教于花郎，提出了具有封建軍事色彩的“世俗五戒”，也稱“花朗道五項準則”即：“事君以忠、事親以孝、事友以信、殺生有擇、臨陣無退”，表達了軍人的“忠、孝、信、仁、勇”之心。“五項準則”的提出，成為當時新羅時期朝鮮花郎道修煉者的指導思想。由于佛教的傳人，倡導“禁欲主義”的佛家思想成為朝鮮古代花朗道戒律的理論基礎。而后，在傳承古代花朗道戒律的基礎上融合“以仁為本，體用不二”、“內圣外王”、“天人合一”的儒家思想而形成的朝鮮民族傳統思想理論體系，很自然地成為現代跆拳道精神形成的理論基礎。

3.跆拳道運動社會經濟價值

20世紀60年代初期正是二戰過后亞洲各國進行經濟建設的時期，在進行經濟建設過程中需要強大的力量予以支持，許多國家和地區把重塑國民精神、倡導頑強向上的作風作為重要的精神力量。跆拳道項目特有的性質和功能為弘揚和發展這種精神提供了載體。跆拳道的搏擊性很強，要求人具備勇猛善戰、敢打敢拼的素質，能夠培養堅韌向上的作風；講究禮儀修養以及完善人的性格，可以使練習者在行為規范和道德修養方面得到提高和發展。跆拳道的目標是迅速、有力、準確，這正是現代人應當具備的素質。

（二）跆拳道運動價值觀念發生變化的具體表現

1.傳統跆拳道文化價值觀念的弱化與現代化價值觀念的轉型

傳統跆拳道文化價值觀念是以儒佛思想為核心理論，以東方封建軍事格斗技術為基礎，并且具有鮮明的朝鮮民族傳統特色。現代跆拳道除保留著高度技擊性外，同時還兼容著精巧的形體藝術、健身和陶冶情操等等。在推廣和普及其競技技能的同時，更重視培養其本身的文化內涵。這種文化內涵區別于傳統跆拳道價值觀念。與現代跆拳道提倡的“以禮始，以禮終”的尚禮精神及訓練中培養的堅忍不拔的尚武精神，對參加者有特殊的教育意義。崔泓熙將軍所提出的“禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈”的跆拳道精神秉承了古代具有東方軍事特色，這種特色在現代跆拳道發展進程中逐步被代替為跆拳道練習者精神修習，不再只帶有軍事特色。如今的跆拳道已經進駐奧運會，已成為世界性的運動，跆拳道被納入現代競技體育軌道，與世界體育大趨勢融合，而跆拳道運動所具備的頑強拼搏性，能夠培養人堅韌向上的精神，自然便成了這種精神動力的載體。傳統跆拳道價值觀念開始逐漸弱化，向現代化跆拳道運動市場經濟產業化的興起而開始全面轉型。

2.社會需要與個體需要相協調的轉變

上世紀八十年代以來，隨著我國改革開放的深入進行，體育事業也得到了前所未有的蓬勃發展，九十年代確定了“奧運爭光計劃”與“全民健身計劃”兩大工作核心。2001年到2010年這十年，中國體育的工作重心是“全民健身與奧運同行”，努力“在科學發展觀統領下的全面協調、可持續發展”。我國的跆拳道運動也是如此，社會需要與個體需要開始逐漸相協調。

社會學研究告訴我們，一種社會活動的出現，必然有它存在的原因。對于人民大眾來說，也必然會有其功利的因素。大眾跆拳道之所以能在我國蓬勃開展并受到廣大民眾的喜愛，是因為它具有與其他項目不同的社會需要，分析社會需要因素。將有助于大眾跆拳道在中國的可持續發展。

（三）跆拳道運動價值觀念發生變化的影響因素

1.社會利益結構的變化

改革開放以來，我國經濟成分、組織形式、就業方式的變化，使分配、利益關系越來越多地呈現出多元化、多樣化的趨勢，也必然由此觸及人們的既得利益，不斷打破舊的平衡，引起利益關系的新變化和利益格局的新調整，使利益矛盾更加普遍和明顯。

跆拳道運動作為體育產業的一員，跆拳道運動的產生和發展客觀上也摻雜了各種利益關系，韓國推行跆拳道進駐中國，是文化侵略還是市場競爭？國內如火如荼跆拳道道館興起，是發展跆拳道運動還是大老板發現了新的商機？不過跆拳道運動進駐中國，在奧運賽場上給國民增光，跆拳道相關的職業的產生，就業途徑也增多。在這種社會利益結構多元化、多樣化的環境下，跆拳道運動產業的發展在走向正軌，促進了體育經濟可持續發展的價值觀。

2.社會發展方向的轉變

從改革開放初期的計劃經濟到現在的市場經濟，社會的發展方向是不斷在轉變。跆拳道的引進和發展需要市場經濟的調節，最初的國家鼓勵“奧運爭光計劃”，培養的跆拳道人才只為國爭光，多拿獎牌實現零的突破。而現在社會的發展是需要多方面的人才，高速的市場經濟調節下，跆拳道不再只是舉國體制下競技體育運動，而是走向市場服務、走向大眾、走向產業化道路的價值觀。

3.價值評判的多樣化

價值觀要求我們要想實現人生價值，主觀上就必須建立在服務大眾，以國家和集體利益為重，努力維護和實現國家和集體利益的發展，客觀上兼顧自身利益的發展。跆拳道運動對國家、對人們大眾而言，就應該服從國家和集體的利益，在兼顧自身利益的基礎上，努力促進社會主義和諧發展的價值觀。

（四）跆拳道運動價值取向變遷最終目的

無論社會怎么發展，社會利益怎么的變化，“終身體育”對人們身體和精神的效能始終如一，回歸自然人們更在乎的是自己的身體健康，回歸社會人們更愿意獲得強大精神動力。子日：“知之者，莫如好之者；好之者，莫如樂之者”，要讓大眾長期堅持體育鍛煉、樂此不疲并在以后的生活中始終如一，就必須要激發其體育運動興趣、培養其持之以恒的自我效能感、形成其運動人格，對其健康進行正確的培養和引導。跆拳道運動在這幾方面上較其他運動項目在培養人們“終身體育”意識的作用上有著明顯的優勢。這就是為什么跆拳道運動價值取向的變遷可以引導人們實現自己“終身體育”價值的轉變。

三、結論

經濟的高速發展的今天，跆拳道價值目標和價值取向出現了多元化的趨勢，由此產生的一系列的價值變遷，為解決這些在變遷中產生的矛盾，必須深化跆拳道運動項目改革，尊重各方主體利益需求，樹立有中國特色的跆拳道發展的價值取向，全面協調好各方的利益矛盾和沖突，只有這樣才能推動我國跆拳道事業快速、協調、可持續發展。從而科學的引導人們實現自己“終身體育”的價值轉變。

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