淺論教育理念缺失對高等教育發展的影響

1 教育理念對高等教育發展的作用

現實中，高校教育理念缺失主要集中表現在教育與社會的關系上。中國高等教育受社會需求的侵蝕比較嚴重，以致于高校的日常教育目標深深的打上了社會欲望的烙印，使高等教育成為服務社會的工具。現在高校片面強調就業率就是其中一種表現。但并不是說高等教育必須與社會劃清界限，而是應當在更審慎的態度上審視高等教育與社會需求的關系，防止社會需求腐蝕教育理念。

好的教育必然是教育理念與教育制度，體制，教育評價體系，課程設置以及教學方法等教育具體方面的有機統一。只有這樣，教育才能從教育理念開始，通過教育具體方面的實踐，最后再回到教育理念上來，如此循環往復，不斷推動教育向前發展。在這個過程中，教育理念與教育具體方面不斷地矛盾運動構成了教育得以向前發展的內在動力源泉。因此，無論是從教育理念還從教育的具體方面上說，好的教育都必須根據人的共性和個性的差別，處理好全面發展和個性化發展的關系。就教育基本理念的三個方面來看，疏導美好的人性和塑造良好的人格是教育在人的共性上的體現，是人的共性對教育的必然要求，是人的本質在教育上的反映。個性則更多的體現在個人能力的培養上，是人的個性對教育的具體要求，表現在教學方法上就是因材施教。故而，真正好的教育應該也必然是尊重個性的全面發展和尊重共性的個性化發展的辨證統一。因為不尊重個性，片面強調全面發展的教育必然是僵化的、呆板的、毫無活力可言的；而不尊重共性，片面的強調個性化發展的教育就會變成不重視基本的人格與人性培養，導致乖張的個性崇拜，甚至大幅度的社會基本道德素質大滑坡。

高等教育理念缺失的另一個重要表現就素質教育與應試教育的激烈沖突。素質教育是為糾正以往應試教育的弊端而提出的，并在教育改革的過程中彰顯的教育觀念。現實教育過程中，極端目的論的素質和應試區分使得應試這一種教育評價手段受到了最大程度的攻訐，好像一談考試就是與素質教育為敵，使人們忘卻了應試的教育評價功能，使整個教育改革完全素質教育化了。這種極端化的傾向使高校放低了對學生的要求，反而使高校畢業生的基本素質大為下降。而學生則由于這種導向使自己沉湎于混文憑，放棄了刻苦鉆研探究學問和提升自己技能的機會。而相反，好的教育理念則會使得教育的各個方面充分的整合起來，呈現良性發展狀態。

2 教育理念缺失對高等教育發展的不良影響分析

大學重要目標是構建一個整體性的獨特的有創造性的大學精神生活和科學研究。同時，對于高等教育賦予大學另一個理念——學術自由。這樣可以使得教育者、受教育者或是專門的研究人員之間在學術上可以共同琢磨，相互批判，但不能對弱勢的不同意見者進行攻訐、打壓；而且教育者與受教育者必須是平等的，自由的，可以相互批判的。而現實中，由于社會對教育的不合理需求，高校不僅不能在基本理念上保證教育的正常發展，而且這種不合理的需求同樣危害學術自由，荼毒學術研究。

而由于教育理念的缺失，我國高等教育實際上已經演變成“教育形式”的工業體制，其以行業需求為導向，以實現效益為目標，依靠專業服務和質量管理，形成的系列化和品牌化的經營方式和組織形式。受教育者就是高等教育的原材料，生產線式的粗獷的生產著畢業生，各學科的論文等教育產品。由于人是存在共性和個性的，其與工業化生產的原材料完全不同。因此注定了任何標準的工業化式的操作都不會在教育這個領域生產出最大量的高品質的產品——畢業生，相反則只會生產出最大量的平庸產品，而且也不能滿足社會的需求。這樣，在教育理念就被這種教育工業生產體制拋棄得無影無蹤的同時，我們不僅喪失擺脫實際責任壓力的創造性活動和富有成效的批判性研究，而且也提供不了能夠滿足社會需求的高素質的人力資源，使所謂建立人力資源強國成為泡影。正如湯因比所說工業化反過來重新產生出對工業化精神的病態夸張一樣，把教育當成自然資源一樣的開發也照樣病態地夸張這種教育工業制造體制的精神，其結果就像湯因比所說的那樣：“……個人或社會團體覺得自然資源的發現與開發本身便是一種有價值的行為，而這一過程所引起的任何后果對人類的價值反倒無所謂了。”

因此，我們不能天真認為這樣做可以最大限度的提高我國的國民素質，可以最大限度的獲得社會經濟效益。其實不然，將教育生產線式的標準化，會使得教育在工業體制的支配下喪失了自身的精神世界，其結果只能是大量的畢業生走出學校這座工廠，人的整全性消失，學術論文大增，但談不上創新，因為那只是學術工業體制的機械堆積。可以看得出來，忽略了大學教育理念的精神層面東西，我們甚至連為社會提供合格的“人才”都做不到。然后就將責任推給大學，認為大學教育與社會脫節，其結果就是大學為就業率而披肝瀝膽，淪為論文崇拜，將創造與創新變成可以計劃的事情。最后，當我們的論文發表量在全球排在前列的時候，才發現我們原來沒有多少自主知識產權。

3 結論

不同的國家有不同的大學，那么那些企圖以西方的大學教育模式來替代中國的教育的人，或是那些企圖讓大學獨守一種單一的不變模式的人，同樣都是荒謬的。中國有著自己的歷史傳統和現實實際，因而好的大學必然是教育理念和教育具體方面有機結合，是以人為本的生動體現，是尊重個性的全面發展和尊重共性的個性化發展的辨證統一。其必須是精神與目的的統一。而現今，我國教育界存在著一個嚴重的思想誤區：在批判舊的教育忽視對一個真正的人的尊重同時，在新教育的改革中又走向另外一個極端——忽視了對刻苦學習的尊重。我國高等教育如能真正的重視和解決好這些問題，則我國高等教育無疑可以達到我輩所能想象的科學與藝術結合最完美的境界。