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卓越學校的三大支柱

2012-12-31 00:00:00孫明云
基礎教育研究 2012年7期

在日趨激烈的國際競爭中,要想立于不敗之地必須依賴教育已經成為全球各國普遍的共識。在這樣的背景下,學校作為教育的主要場所,理所當然地被賦予越來越多的責任和期待,建設卓越學校,不僅是學校自身生存和發展的需要,更是社會發展的必然呼喚。本文結合對一些名校的考察體會,就支撐卓越學校的支柱談幾點思考。

一、卓越學校的支柱之一——優秀的學校文化

學校文化是學校長期辦學積淀形成的學校風范和學校精神,是以師生價值觀為核心以及承載這些價值觀的活動形式和物質形態的總和,包括學校的價值觀念、行為準則、教育目標、校園環境、校風學風以及校園文化生活、學校制度規范和學校傳統習慣等。學校文化對學校品牌建設發揮著重要的引領作用,是學校提高競爭力的核心要素,優秀的學校文化是支持卓越學校的第一根支柱。

1.優秀學校文化的表征

(1)先進性。先進性體現教育的時代主旋律和人類美好的價值追求。學校文化要以時代精神為指向,體現時代精神的內涵。學校文化理應體現當代教育的價值追求,為了人的發展,為了讓人過上有意義、有價值的生活,這正是教育的價值所在。

(2)認同性。認同性就是為師生員工所認同,成為師生共同的價值觀。學校文化是師生員工在長期的教育實踐中積淀、發展、豐富起來的,反過來,它又對師生員工具有潛移默化的引領、塑造作用。

(3)彌漫性。彌漫性體現在學校工作的方方面面,包括外在的符號、師生的行為舉止和師生的做人做事方式。優秀的學校文化應該是可感、可觸摸的,它不僅體現在學校可見的制度、口號、儀式中,而且彌漫在校園的每個角落,成為每個人的“做事方式”。

(4)開放性。開放性是指能夠吐故納新、兼容并蓄、自我完善。優秀的學校文化應該是一個開放的,能夠不斷自我更新完善的系統。學校文化既要注重積淀和生長,又要根據時代的發展變化而吐故納新;既要注重自己的歷史,堅持自主發展和自我創新,又要廣泛學習、兼收并蓄。

2.優秀學校文化的功能

學校文化的重要性正日益被人們所認識,是支撐一所學校并使學校獲得持續發展的核心力量,優秀學校文化具有導向、教育、約束、凝聚等功能。

(1)導向功能。學校文化能夠通過文化的塑造來引導成員的行為心理,使成員在潛移默化中接受共同的價值觀念與理想追求,規范統一學校成員的行為。筆者認為,“價值領導力”應體現為學校領導者對學校文化價值引導功能的把握。

(2)教育功能。學校文化具有“潤物無聲”的教育作用。在學校生活中,對學生影響最深遠的往往不是某門學科、某種知識,而是學校文化,是經過學校文化熏陶形成的行為習慣、價值觀念。

(3)約束功能。學校文化通過倡導和塑造群體意識、社會輿論、共同風范等精神文化內容,從而造成強大的個體行為從眾化、標準化的群體心理壓力與動力。

(4)凝聚功能。學校文化寄托了組織成員的理想、希望、要求,共同的文化習性、理想目標、傳統風范、行為規范,使學校群體產生強烈的內聚動力機制,學校文化越成熟、越發達,個體對學校的歸屬感、自豪感和群體意識就越強烈,學校的凝聚力就越大。

3.優秀學校文化的構建

學校文化是一個不斷塑造、構建的過程。優秀的學校文化應該有造血功能,既能夠“溫故知新”,又能夠“吐故納新”,在對傳統的審視和梳理中,修正和改變過時的信念、價值,能夠適應社會的發展和挑戰,不斷注入新鮮的文化因子,使傳統和創新和諧統一,使學校文化始終充滿活力。這種文化的重新構建無疑是一所學校不斷打破自我設限,不斷走向卓越的關鍵。

(1)構建與學校辦學理念相一致、樸素典雅的環境文化,讓學校的“每一面墻都會言說”,并表達著學校的價值追求。筆者在考察吉林省長嶺縣第二中學時就體會到了這種精心設置的環境文化。步入校園,正對著學校大門的是展開的一幅石刻書卷,上面鐫刻著《 長嶺二中賦 》。左側最西端是不銹鋼材質的學校校標,與校標相連的是八位中西方教育家的半身塑像,其中孔子、孟子、蔡元培、陶行知四位的塑像坐北朝南而立,與之相對坐南朝北的是蘇格拉底、亞里士多德、杜威、蘇霍姆林斯基。校門右側是花壇,花壇中央是文化長廊,走過長廊是“學知亭”,亭的楹聯也是寓意深刻,一聯為“捧著一顆心來,不帶半根草去”,是師德要求,一聯為“刻苦讀盡人間書,發憤識遍天下字”,則是對學子的期待。高中部教學樓的每層樓,左側從五樓至一樓分別是“德、智、體、美、勞”,右側從五樓至一樓分別是“仁、義、禮、智、信”,現代的育人理念和傳統的道德標準在這里和諧地交融在一起;在每棟樓的門廳、走廊,在學生宿舍、餐廳,到處都是育人的名言警句,這些名言警句絕非隨意堆砌,而是與其情其景相交融,環境文化在潤物無聲中化育師生的心靈。

(2)構建蘊含時代精神,富有個性且為師生員工所認同的精神文化。學校精神是學校群體在長期的教育教學實踐中積淀起來的、共同的心理和行為中體現出來的理念、價值體系、群體心理特征及精神價值傳統,是學校文化的內核,決定并制約著學校文化系統的取向和性質。構建學校精神文化,要有對時代脈搏的準確把握,使學校的價值追求與時代的主體精神相統一;要有對學校傳統的梳理和繼承,使學校的精神文化有根基和源頭,有自己獨具特色的個性,始終流淌著屬于自己的血脈;要在師生員工教育實踐的行動中凝聚形成,形成群體的文化自覺,使學校精神文化真正成為學校成員共同的價值取向和行為準則。學校精神文化的核心是學校的價值觀,它通過校訓、學校的標語等明確表達出來,例如張伯苓先生為南開中學提的校訓“允公允能,日新月異”、蔡元培先生在北京大學推行的“思想自由、兼容并包”辦學理念等。

(3)構建體現人文關懷的現代學校制度文化。學校制度是調整學校組織內各種關系、維系學校正常運轉的各項規定。當學校制度和學校文化融合之后,就形成了一種制度文化。學校制度的精神要重于形式,賦予制度精神的色彩,要在文本制度中突出學校的目標追求、價值觀念、作風態度等,賦予制度靈魂,讓學校規章制度的影響深入到師生員工的心理層面并發揮作用。如何使剛性的制度蘊涵文化特質,使制度更具人文關懷,體現尊重人、發展人的制度設計理念,是制度文化建設的關鍵。

二、卓越學校的支柱之二——“行動”中的課程改革

課程是學校教育的核心問題,是學校教育最根本、最重要的載體,所有的教育目標最終都必須通過課程加以實現。一所優質的學校必然對居于核心地位的課程始終保持高度的敏感性,不僅能夠積極回應國家層面的課程改革,積極主動地融入國家課程改革的大潮,而且能夠根據社會發展的變化和要求,開展校本層面的課程改革,不斷構建和豐富具有濃郁特色的學校課程體系。因此,“行動”中的課程改革當是卓越學校的第二根支柱。

1.“行動”是課程改革的關鍵

我國基礎教育課程改革已經進行了十年,但基礎教育課程改革依然步履維艱,不說改革只停留在膚淺的表層,至少沒有觸及深水區。學校缺少真正的“行動”——“課程改革”。筆者認為,學校應制訂“把時間還給孩子、把健康還給孩子、把能力還給孩子”的課程改革行動計劃,積極開發校本課程和實施綜合實踐活動課程,開展“情境導入—導學結合—探究深化—總結反思”的課堂教學改革,使師生獲得更好的發展。因此,行動,義無反顧地行動,不觀望,不徘徊,在行動中尋求突破,才是課程改革能夠深入推進的關鍵。

2.教育良知是“行動”的起點

正因為有了對傳統教育積弊的反思和清醒的認識,才有了2001年我國第八次基礎教育課程改革的全面啟動,正如鐘啟泉教授所言:“新課程的實施旨在滌蕩‘應試教育’的污泥濁水,徹底變革傳統的非人性的課程。”東北師范大學附屬中學實施以“生命教育”為主線的課程改革,改革涉及各個學科,涉及教師教學方式和學生學習方式的變革,改革緣起于學校對現行教育的三個追問:我們現在管理的學校是與時俱進的現代型學校嗎?我們現在辦的教育是對學生一生負責的教育嗎?校長在學校管理中如何實現教育價值,如何去功利化辦真教育?這是發自教育良知的考問!教育良知體現了教育者對國家和民族、對教育對象所抱有的強烈責任意識,教育良知是課程改革“行動”的起點,缺少了教育良知,就不可能對傳統教育做認真的審視和思考,就不可能有改革的熱情和擔當,“行動”也就無從談起。

3.“行動”要有理念統領和整體規劃

課程改革首先是一場觀念的變革,是在觀念變革統領下引發的教材、課堂教學的一系列變革。學校“行動”中的課程改革也是如此,必須在對傳統辦學理念進行重新審視的基礎上,樹立新的教育哲學觀,并以之統領學校課程改革。課程改革是一項系統工程,缺少了先進的理念統領,課程改革要么只會是盲目跟風,東施效顰;要么就是流于形式,追求表面的浮華;要么則缺少靈魂和主線,東一榔頭西一棒。同樣,缺少了整體性的規劃,課程改革可能只觸及到改革的某一方面,而忽視了整體的推進,行動盲目缺乏理性,這樣的“行動”也必然不會久遠。因此,“行動”中的課程改革絕非“盲動”,而是在明晰的辦學思想引領下的理性行動。

三、卓越學校的支柱之三——優秀的校長

校長之于學校的重要性,是不言而喻的。校長的價值觀念、領導風格會在學校留下深刻的烙印,甚至是塑造了一所學校的靈魂。無論是一所剛剛崛起的學校,還是在風雨飄搖中屹立百年的歷史名校,它們背后都有一個或數個優秀校長的身影。優秀校長是卓越學校的第三根支柱。

1.校長的角色和作用

校長作為特定的社會職業和工作職務,扮演著特定的社會角色。校長角色有多種含義,首先,校長是學校的行政首長,對學校的教育行政工作負有全面的領導和管理責任,具有行政決策的權利;其次,校長是學校的法人代表,對外代表學校,行使民事權利,處理與社會各部門、各成員的法律關系;再次,校長是學校集體的組織者,是校內各種人員各種關系的協調者;最后,校長是教育專家,是教師的帶頭人,是“師者之師”,是教育的真正行家。

2.優秀校長的共同品質

(1)具有熱愛教育的情懷。一個優秀的校長一定是熱愛教育的。正是對教育的無比熱愛,使他們能夠用“心”做教育,能夠思考和形成自己的教育哲學,有自己的教育理想,并有為理想殉道的教育情懷;使他們能夠燃燒自己的生命和激情,全力以赴地投身于教育事業;使他們能夠淡泊名利,甘于清貧,始終堅守教育這方田地。

(2)具有強烈的責任感。一個優秀的校長一定是一個具有強烈責任感的人,這種責任感,是對每個人成長和未來生活所意識到的責任,是對國家、民族生存和發展所意識到的責任。他對社會進步、對國家民族的未來具有強烈的責任感和使命感,能真切地感受到作為校長身系千萬人的未來,因而時刻警醒,既開拓創新,致力于建設卓越的學校,又始終警惕教育被異化。

(3)具有憂患意識。優秀校長都是具有憂患意識的人,他們不會陶醉在今天的成功和輝煌中,知道教育的實踐和探索是一條沒有止境的道路,從不滿足于現狀,他們就會不斷思考著明天的教育,讓他們領導的學校總能走在別人前面。

(4)具有堅韌、執著的精神。優秀校長身上都具有堅韌、執著的個性品質,他們始終堅定于自己的信念和目標,無論遇到多少困難、挫折,他們都堅定不移、百折不撓。正是這種堅韌、執著的精神,才使他們不會迷失在層出不窮的所謂新理念、新模式中,使他們能夠帶領學校走有自己特色的道路。

(5)富有人格魅力。一個優秀校長一定富有人格魅力,具有強大的人格力量,能夠感召師生,使大家團結協作,共同實現學校目標。優秀校長具有民主的性格,能夠將自己和教師、學生視為擁有同樣自由權利、有尊嚴、有價值的人,以積極、寬容、開放、平等的心態來應對學校事務,重視凸顯人的主體意識;具有民主謙遜的工作作風,平等待人、知人善任、長于協調溝通,充分挖掘教師的潛能;具有良好的品格素養,淡泊名利、嚴于律己、身體力行、真誠坦率,師生樂于和他親近,向他提出批評和建議,是全校師生人格修養的楷模。

3.優秀校長的自我修煉

(1)嚴格的自我要求。優秀校長的自我修煉,離不開嚴格的自我要求。優秀校長必須始終嚴于律己,成為師生的道德楷模;始終堅持積極進取,而又不計較得失、淡薄名利,富有犧牲精神;必須海納百川,兼收并蓄,而又不迷信、不盲從,不斷堅定自己的教育理想和信念,勇于改革和創新。

(2)豐富的實踐積累。優秀校長的自我修煉,離不開實踐中的積累。工作崗位是最能提高自我的場所,工作中的正反得失,都是最好的學習資源,注意積累自己和團隊成員的成敗案例,并加以分析,養成思考每個有意義事件背后深層原因的習慣,校長自然能在工作中不斷成長。

(3)持之以恒的學習。優秀校長的自我修煉,離不開持之以恒的學習。優秀校長始終堅持把廣泛、持之以恒地閱讀作為自己生活和職業的習慣,在閱讀中不斷批判和汲取,不斷開拓視野,不斷豐富心靈,不斷滋長教育和管理的智慧,能夠一直站在教育思想的前沿。優秀校長既是教師學習的倡導者,又是師生學習的榜樣。

(4)不間斷的教育觀察和思考。優秀校長的自我修煉,離不開不間斷的教育觀察和思考。“我思故我在”,只有養成對每個教育現象進行觀察、分析、思考的習慣,做“行動的研究者”,才能使校長始終對教育持有敏銳的洞察力,使校長保持教育的激情,豐富教育思想,使校長走上教育家的道路。

(作者單位:廈門市海滄區教師進修學校,福建 廈門,361021)

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