課堂教學是提高教學效果的主戰場,要提高學生的綜合素質,特別是科學文化素質,關鍵在于課堂。這就要求我們教師應從傳統的教法中走出來,勇敢地拋棄已往的拿手“把戲”,采用有效而又科學的課堂形式,創設有利于學生樂學、勤學,有利于培養學生創新精神和創新能力的課堂氛圍,有效地提高課堂教學效果。
首先,要更新觀念,交換師生原來的主體位置,在課堂上把學生當作獨立的主體來看待,建立一種新型的師生關系——學生為主體,老師為主導,把主動權還給學生。同時營造一個民主、和諧的課堂氛圍,鼓勵學生暢所欲言,各抒己見。然而,教師的主導作用不可忽視。導,要導得別出心裁,使學生學習起來井然有序,學之有物。同時課堂應施教于樂而寓于新奇,讓學生心上下求索,積極思維,主動探索,深入挖掘課文深層含義。
其次,實行民主,師生共同閱讀。傳統的教法弊端在于它的封閉性。老師主宰一切,老師全講,學生只聽,苦了老師,累了學生,學生的主動權完全喪失,終日被動地接受。什么主動性、積極性乃至創造性全被老師的統一性所代替,盡管學生努了力,也只不過成了老師的“翻版”。這樣的課堂教學不僅質量上不去,而且禁錮了學生的創新思維,阻礙了學生的個性發展。為了把學生的主動權還給學生,加強學生的個性發展,培養學生的創新思維和創新精神,我改變課堂形式。課前,指導預習。根據不同文體知識的特點分別指導:議論文,明確論點、論據、論證方法、語言的說服力和邏輯性;說明文,明確被說明事物的特征,說明順序和方法,文章的結構層次,語言的簡潔性和準確性;記敘文,明確文章的線索,主題思想的表達,人物形象的分析,修辭、表達方式的運用,關鍵句、過渡名的作用,乃至自己的認識,觀后感都可以用問題的形式提出,作為課堂學習研討的依據,課堂上,根據同學對課文內容的感知和理解,作進一步的學習探討。首先,把同學預習時提出的問題歸類,選出有代表性、典型性,即共性與個性的問題板書在黑板上,師生共同閱讀、研討,相互觸發,融洽交流,相互啟發、碰撞產生創新的火花。
如教學《曹劌論戰》,在檢查、落實預習的知識點后,選出并板書三個問題:一、莊公是一個昏君,二、莊公是一個明君,三、曹劌一個既有政治遠見,又有軍事才能的人。把全班分為三組學習討論三個問題,經過一番熱烈研討后,分別選出代表回答:A組答,莊公是一個昏君。首先,他把戰爭的希望寄托在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上;其次,他急切救戰,卻不知“何以戰”;其三,在戰爭過程中,魯莽草率地“將鼓”和“將馳”;其四,在戰后總結戰爭時,卻不知道取得勝利的原因而“問其故”可見其愚蠢。B組接著道:正是莊公的昏庸反襯了曹劌深遠的政治謀略和卓越的軍事才能。首先,戰前他就能預見到“肉食者鄙”;其次,他與莊公會面時,對莊公的三答分析得出戰爭取勝的重要條件——取信于民,說明他確有政治遠見;其三,在戰爭中,他起到了決定戰爭勝負的作用,他能把握克故制勝的時機——“彼竭我盈”,他能抓住有利的戰機——待齊軍“三鼓”后他能以“懼有伏焉”為依據,指出作戰須注意敵方意圖,他以“下視其轍,登視而望之”認為可以追擊——轍亂旗靡。如果沒有曹劌的謀略和軍事才能,長勺之戰魯國未必能取得勝利。C組反駁道:誠然,曹劌的功績不可磨滅,但是,如果沒有莊公的明察、信任與重用,即使他擁有天大的才能,也只能是英雄無用武之地。所以,我組認為莊公雖有目光短淺之處,但他還是一個明君。首先,他能親賢人,識英才。作為一個庶民的曹劌,能夠被莊公“接見”,可見莊公之重視人才,如果不是明君,曹劌定然埋沒于草野之間。其次,他體民情,忠職守,“小大之獄雖不能察,必以情”。這種取得民心的政治資本正是他施行仁政的結果。其三,察納雅言,求真務時。從曹劌“請見”到“公問其故”,說明莊公采納平民意見,在戰爭中,他完全聽從曹劌的指揮,如果是一個昏君,決不可能聽取一個平民的指揮,必然武斷專橫,長勺之戰必敗無疑。而長勺之戰勝利后,又能虛心問其故,足見他的圣明。因此,他是一個明君。最后,把學生學習每一課的精彩發言翻印出來,作為自己的優秀成果收集、指導、啟迪下一篇課文的學習。這樣長期以往,強烈的求知欲越學越濃,創新學習的能力就能形成,高效率學習的目的就會達到。
然而,課堂教學開展是復雜多樣的,它隨著社會的發展而發展變化,而我們教師只有不斷耕耘、探索,才能跟上時代發展的步伐。但是無論采用何種教學方式,都必須以學生為主體,以教師為主導,營造一種既是課堂又是論壇的氛圍。這樣的課堂形式,就能充分激發學生的學習興趣,挖掘學生的潛能,發揮學生的創造性思維,從而達到培養學生創新學習的能力、提高課堂效果的目的。
(責任編輯 付田田)