試論漢維翻譯中的可譯性限度

摘要 語言和文化的差異造成了翻譯中可譯性限度的存在。從語言的各個(gè)層次對漢譯維中的可譯性限度進(jìn)行初步的探討?？勺g性限度的存在，雖然其原因是復(fù)雜的、多方面的，但主要是由語言和文化的差異造成的。

關(guān)鍵詞可譯性限度翻譯

中圖分類號：G633.3

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1002—7661（2012）18—0036—02

是否可譯一直是翻譯研究領(lǐng)域中一個(gè)長期爭論不休的問題。包振南在《試論可譯性的限度》（《翻譯通訊》1983.5）中說：“語言是可譯的，因?yàn)檎Z言都是表達(dá)思想的有效工具，但又由于文化傳統(tǒng)、社會條件、語言結(jié)構(gòu)、思維方式的不同，有時(shí)又是不完全可譯的。”

漢語屬于表意文字，而維語屬于拼音文字，兩者之間存在形態(tài)和語法結(jié)構(gòu)的差別，這些差別導(dǎo)致在語言形式的各個(gè)層次如語音、文字、詞匯、語法上可能存在可譯性限度。本文試圖從語言的各個(gè)層次角度對漢譯維中的可譯性限度加以論述。

一、語音層次

每種語言在漫長的歷史發(fā)展演變中，逐步形成了自己的語音系統(tǒng)，在翻譯時(shí)很難用相對應(yīng)的形式表達(dá)，這就會產(chǎn)生可譯性限度。詩歌之所以難譯，往往是因?yàn)樵姼枵Z言獨(dú)特的語音系統(tǒng)所致。如：漢語的雙聲疊韻詞“彷徨、徘徊、玲瓏、琳瑯、躊躇”等，利用漢語特有的音、形條件構(gòu)成，產(chǎn)生了音韻效果和形體美，在翻譯成維語時(shí)難以實(shí)現(xiàn)這種美感。

二、文字層次

漢字是紀(jì)錄漢語的文字，是世界上最古老的文字之一，已有六千年左右的歷史?，F(xiàn)用漢字是從甲骨文、金文演變而來的。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫，象形變?yōu)橄笳鳎瑥?fù)雜變?yōu)楹唵?；在造字原則上從表形、表意到形聲。由于漢字是象形、會意、形聲三結(jié)合的方塊字，采取“形、聲、義”三維式結(jié)構(gòu)，作為一種視覺符號體系，它與拼音文字有質(zhì)的區(qū)別，具有獨(dú)特的形式表現(xiàn)功能，承載語義信息的潛力極大，其視覺分辨率及信息承載量都很高。這是漢語語言結(jié)構(gòu)最基本的特征和優(yōu)點(diǎn)，因此漢語中許多利用文字體系結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的拆字、對聯(lián)等在翻譯成維語時(shí)很難表達(dá)出來。如：

例1 他還說：“賞”字上頭一個(gè)“小”字，底下一個(gè)“口”字，這件東西，很可嘴里放得，必是個(gè)珠子寶石。（《紅樓夢》第九十四回）

這是寶玉丟了玉之后，家里派人找測字先生算命所說的話。測字是一種迷信，通常是把漢字的偏旁筆畫拆開或合并，對發(fā)生的事做出解釋來占兇吉。此例中把“賞”字拆成兩個(gè)有意義的部分，翻譯成維語時(shí)只是照搬了漢字“口”“小”，雖然采用文內(nèi)解釋作補(bǔ)充，仍然很難使譯文讀者完全理解。

例2 “八”字還沒一撇，就把媽不當(dāng)回事了，那以后呢？（《穆斯林的葬禮》第201頁）

此例是利用漢字“八”的構(gòu)形組成的一句俗語，比喻事情沒有眉目，譯成維語時(shí)只好舍棄了形式，只在語義上譯成“還沒結(jié)婚”，基本達(dá)到了對等關(guān)系。

三、詞匯層次

詞匯是指語言中所有詞和熟語的總和。詞語是概念的載體，概念與一定的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。人類的經(jīng)驗(yàn)有相同的或相似的，也有不同的，其差異經(jīng)思維反映到語言中，在語言之間就會造成不對稱現(xiàn)象，而這種不對稱在翻譯中常常會造成障礙。詞匯障礙一般包括詞匯空缺、熟語等。

（一）詞匯空缺

詞匯空缺是指標(biāo)志某種文化中特有事物的詞、詞組和熟語。（因熟語在下文單獨(dú)加以說明，所以在此只討論詞和詞組部分。）這些詞匯往往反映了特定民族在漫長的歷史進(jìn)程中逐漸積累的、有別于其他民族的、獨(dú)特的活動方式。所以在翻譯這些空缺詞時(shí)，譯者很難找到現(xiàn)成的、完全對應(yīng)的表達(dá)。如：

例3 鳳姐笑道：“我看你厲害，明兒有了事，我也‘丁是丁，卯是卯’的，你也別抱怨。”（《紅樓夢》第四十三回）

“丁是丁，卯是卯”——“丁”“卯”是天干地支的名稱（漢民族用十天干和十二地支來紀(jì)錄年、月、日），天支錯(cuò)誤會影響年月的紀(jì)錄，同時(shí)“丁卯”又諧音木工上的“釘鉚”，釘鉚錯(cuò)誤，便安裝不上去。維語中無此概念，翻譯時(shí)略而不譯“丁卯”，使原文意義喪失。

例4 黛玉笑道：“大節(jié)下，怎么好好兒的哭起來了，難道是為了爭粽子吃，爭惱了不成。”（《紅樓夢》第三十一回）

“粽子”是典型的漢民族食品，譯文中采用了音譯“糖粽子”，對這種食品不了解的讀者很難獲得真切的感受。

（二）熟語

熟語是指語言中固定的詞的組合。每種語言都包含有大量的熟語，它是語言中經(jīng)過長期使用而提煉出來的固定的詞組、短語或短句。它與一般的詞組和句子的差別在于：前者作為現(xiàn)成的語言材料存在和使用，后者是在言語過程中臨時(shí)組合起來。熟語中蘊(yùn)含著豐富的文化信息，包含著大量的文化特征和文化背景，具有鮮明的形象和比喻，帶有鮮明的民族特色和地域色彩。熟語的范圍很廣，通常包括成語、諺語、慣用語、典故，歇后語等。

熟語一般具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形式簡練、寓意深刻、形象鮮明、表達(dá)生動的特點(diǎn)，因此深得人們的喜愛。

熟語具有強(qiáng)烈的民族文化特征，翻譯時(shí)很難同時(shí)處理好語言和文化的矛盾，有時(shí)原語熟語中的形象、喻意、修辭，特有的民族色彩和地域色彩就可能缺失。如：

例5如雷的掌聲過后，隊(duì)列里鴉雀無聲。（《高山下的花環(huán)》選自1982年《中篇小說選》第474頁）

“鴉雀無聲”是成語，形容非常安靜，譯成維語時(shí)喻義與喻體形象無法兼顧，不得已舍棄喻體形象“鴉、雀”，只譯出了“靜”。

例6 你記?。捍笳煞蛞谎约瘸?，駟馬難追，不要反悔?。。ā肚铩返?3頁）

這是諺語，采用對仗形式，進(jìn)行生動形象的比喻，翻譯時(shí)雖保留了形式，卻把“馬”譯成了“老虎”，譯文讀者讀后，很難產(chǎn)生與原文讀者相同的想象。

例7 淑華碰了個(gè)釘子，覺得有點(diǎn)掃興。（《春》第287頁）

“碰釘子”是慣用語，比喻遭到了拒絕或受到斥責(zé)，具有鮮明的形象，譯成“受打擊”，喪失了形象色彩。

例8 我說你得隴望蜀呢。（《紅樓夢》第四十八回）

典故多為形象生動的故事濃縮而成，或是一詞，或是一短語，所以語義精練，具有悠長的歷史淵源和深刻的民族文化內(nèi)涵?！暗秒]望蜀”出自《后漢書》，比喻得寸進(jìn)尺、貪得無厭，而維語中譯成了“吃了鴨子肉，還要拔鵝的毛”，套譯后盡管獲得了與原文大致相同的喻義，但各自產(chǎn)生的形象聯(lián)想已經(jīng)是大相徑庭了。

漢語歇后語有兩部分組成。前一部分是形象的比喻，可稱為喻體，后一部分是對前一部分比喻的解釋或說明，可稱為本體。歇后語具有獨(dú)特的語言表達(dá)形式又蘊(yùn)含豐富的民族文化內(nèi)涵，在翻譯中通常具有語言和文化雙重障礙。如：

例9 那心頭一似十五個(gè)吊桶，七上八下的響。（《水滸傳》第9頁）

“十五個(gè)吊桶、七上八下”是歇后語，指的是“心神不安”，其中的“十五、七、八”譯得太實(shí)會阻礙讀者對原文的理解，只好淡化處理，譯為“心里撲通撲通地跳”，但意境相差甚遠(yuǎn)。

漢維語言結(jié)構(gòu)的差異性，可譯性限度的存在，是不容忽視的問題。深入研究和探討漢維兩種語言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和翻譯規(guī)律，努力縮小漢維翻譯中的可譯性限度，是翻譯者需要研究的重要課題。

（責(zé)任編輯 賀蕾蕾）