中蘇論戰(zhàn)與黨的思想政治教育思路轉(zhuǎn)換

摘要：蘇共二十大公開揭露和批判了斯大林的錯誤，拉開了中蘇論戰(zhàn)的序幕，也啟動了中國共產(chǎn)黨思想政治教育思路由“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”到“以蘇為鑒”的轉(zhuǎn)換。由于中國共產(chǎn)黨人是在保護斯大林和斯大林主義的旗幟下展開論戰(zhàn)的，其“以蘇為鑒”的思想政治教育仍然深深存留著“以俄為師”的印記。

關(guān)鍵詞：中蘇論戰(zhàn)；思想政治教育；思路轉(zhuǎn)換

中圖分類號：D261.1 文獻標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：１００３－８５４Ｘ（２０12）07－０079－０3

1956年召開的蘇共二十大，公開揭露和批判了斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)過程中的錯誤，拉開了中蘇論戰(zhàn)的序幕。在中蘇論戰(zhàn)的影響下，中國共產(chǎn)黨開始探索中國自己的社會主義發(fā)展道路，也啟動了黨的思想政治教育思路由宣傳、鼓動全黨全國人民從“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”到“以蘇為鑒”的轉(zhuǎn)換。那么，中蘇論戰(zhàn)是如何發(fā)揮這種影響的呢？本文試對此進行一個初步的探討。

一

中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命取得了全國性勝利，建設(shè)新中國的歷史任務(wù)提上了黨的議事日程。由于缺乏經(jīng)驗和以美國為首的國外敵對勢力對新中國實行全面封鎖等原因，中國共產(chǎn)黨人在建國之初不得不選擇“一邊倒”的政策，照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗來建設(shè)自己的國家。這樣，服從與服務(wù)于黨的中心工作的思想政治教育，當(dāng)時的首要任務(wù)就是教育全黨、全國人民向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。毛澤東號召全黨、全國人民“要認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進經(jīng)驗”①，“在全國范圍掀起學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的高潮，來建設(shè)我們的國家”②。劉少奇、周恩來等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人也紛紛強調(diào):“要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，在政治上、組織上、思想上、技術(shù)上，在法律、財政、經(jīng)濟、文化、教育等方面，都要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)。”③ 而且必須“老老實實，勤勤懇懇，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)的先進經(jīng)驗。蘇聯(lián)的今天就是我們的明天。”④ 所以，中共中央決定在全國范圍內(nèi)“掀起學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的高潮，建設(shè)我們的國家”，并把向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)作為“擺在我們面前的頭等重要的事情”⑤，要求“恭恭敬敬地學(xué)，老老實實地學(xué)”⑥。從此，“向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)”的口號響徹神州大地，以宣傳蘇聯(lián)經(jīng)驗和引導(dǎo)全國各族人民向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的思想政治教育廣泛開展起來，并取得了顯著的成效。

所謂蘇聯(lián)經(jīng)驗，概括地說就是高度集中統(tǒng)一的社會主義計劃體制。這是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)人民在長期處于帝國主義包圍封鎖與戰(zhàn)爭恐嚇威脅條件下積累起來的社會主義建設(shè)經(jīng)驗，也是蘇聯(lián)作為世界上第一個社會主義國家在沒有任何前例可循的情況下的探索性創(chuàng)造。盡管這種體制是在一個小農(nóng)經(jīng)濟仍占優(yōu)勢的蘇聯(lián)形成的，其中難免殘留有某些舊傳統(tǒng)的痕跡，但它畢竟與社會主義的根本理論血脈相連，并在一定程度上反映了社會主義社會制度的本質(zhì)及其優(yōu)越性，應(yīng)該是人類社會制度一種質(zhì)的進步。事實上，它也曾保證蘇聯(lián)在短期內(nèi)實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化與農(nóng)業(yè)集體化，奠定了蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)，使蘇聯(lián)迅速發(fā)展成為唯一能夠同世界上頭號資本主義強國抗衡的“超級大國”，因此自然而然地成為其他社會主義國家的榜樣。

中國的地域遼闊，人口眾多，而生產(chǎn)力又十分落后，物質(zhì)資源短缺，民眾生計相當(dāng)貧困，再加上國內(nèi)外敵對勢力的全面封鎖和瘋狂破壞，剛剛在全國取得執(zhí)政地位的中國共產(chǎn)黨人也非常缺乏組織大規(guī)模建設(shè)的經(jīng)驗。面對這種嚴(yán)峻的形勢，黨和人民政府能夠想出來的辦法，只能是向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，即利用自己因領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命在全國迅速勝利而獲得的崇高威望，依靠在長期革命斗爭中形成的嚴(yán)密組織與鐵的紀(jì)律，把一切能夠集中的人力、物力和財力統(tǒng)一使用，并據(jù)此提前超額完成了新中國社會主義建設(shè)的第一個五年計劃。事實證明，當(dāng)時號召全黨全國人民“向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)”的思想政治教育思路是正確的，實際上也在教育和團結(jié)全黨全國人民同心同德建設(shè)社會主義的過程中發(fā)揮了重大作用。

在教育、引導(dǎo)全黨全國人民向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的過程中，廣大思想政治教育工作者創(chuàng)造了多種多樣的形式和方法，介紹和宣傳蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗。例如：翻譯出版蘇聯(lián)書籍，放映蘇聯(lián)電影，組織蘇聯(lián)經(jīng)驗報告會、演講會、座談會、交流會、展覽會，鼓勵大家學(xué)習(xí)俄語并與蘇聯(lián)人民通信等。據(jù)不完全統(tǒng)計，1949至1953年用中文出版的蘇聯(lián)書籍有3100多種，其中社會科學(xué)書籍943種，文教書籍348種⑦。到1955年2月為止，《卓婭與舒拉的故事》發(fā)行了130多萬冊，《鋼鐵是怎樣煉成的》發(fā)行了87萬多冊⑧。1949年10月至1952年9月，僅北京、上海、天津、武漢等38個城市就舉行了以中蘇友好為主題的講演、座談和報告98 699次，參加人數(shù)49 153 959人⑨。與此同時，還掀起全國性的以學(xué)習(xí)蘇共（布）黨史為主要內(nèi)容的理論學(xué)習(xí)高潮，在短短三年內(nèi)就出版發(fā)行列寧、斯大林的著作272.25萬冊，《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》、《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》還被列為“干部必讀”書目，以及高校馬克思列寧主義基礎(chǔ)課主要教材。所有這些，堅定了中國人民的社會主義信念，加強了各族人民走社會主義道路的決心，煥發(fā)了他們進行社會主義建設(shè)的積極性。當(dāng)然，這些思想政治教育也存在一些片面性，不自覺地增進了人們對蘇聯(lián)經(jīng)驗和斯大林個人的迷信，把蘇聯(lián)當(dāng)作自己心目中的“天堂”，視蘇聯(lián)模式為社會主義經(jīng)典。

二

蘇共二十大公開揭露斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)過程中的錯誤，提出蘇共內(nèi)政外交的一些新思路，實際上是否定了斯大林模式的唯一正確性，這使正在轟轟烈烈地開展學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗的中國共產(chǎn)黨人受到極大震動。用毛澤東的話來說，這時中國共產(chǎn)黨人的心態(tài)是“一則以喜，一則以憂”⑩。

“喜”的是蘇共自己“揭開了蓋子”，“表明斯大林以及蘇聯(lián)的種種做法不是沒有錯誤的，各國黨可根據(jù)自己的情況辦事，不要再迷信了”{11}。破除了迷信以后，“使人可以自由思考，獨立思考”{12}，這就有利于反對教條主義，獨立探索中國自己的社會主義發(fā)展道路。本來，隨著新中國社會經(jīng)濟成分的逐漸復(fù)雜和生產(chǎn)力的提高，中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)開始覺察到蘇聯(lián)經(jīng)驗的某些弊端，但鑒于斯大林和蘇聯(lián)的崇高威望，難以公開懷疑蘇聯(lián)經(jīng)驗的絕對真理性。“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走嗎？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒。”{13} 蘇共二十大對斯大林錯誤的揭露與批判，為中國共產(chǎn)黨打破對斯大林和蘇聯(lián)經(jīng)驗的迷信提供了契機，啟動了黨的思想政治教育思路由“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”到“以蘇為鑒”的轉(zhuǎn)換。蘇共二十大后不久，中共中央宣傳部對宣傳工作進行了重新部署，要求“根據(jù)十條的精神來考慮”{14}，即根據(jù)毛澤東《論十大關(guān)系》報告中“以蘇為鑒”的精神，教育和引導(dǎo)全黨全國人民正確認(rèn)識和對待斯大林模式或蘇聯(lián)經(jīng)驗。

“憂”的是蘇共二十大全盤否定斯大林。斯大林是列寧逝世后國際共產(chǎn)主義運動的領(lǐng)袖，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇維埃國家的主要領(lǐng)導(dǎo)者。對于斯大林錯誤的揭露和批判，絕非個別歷史人物的評價問題，必然影響人們對蘇聯(lián)共產(chǎn)黨歷史的看法，關(guān)系到蘇聯(lián)社會主義制度的前途與命運。在毛澤東看來，全盤否定斯大林就等于否定了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的光輝歷史，以及蘇聯(lián)社會主義革命和建設(shè)的理論成果與實踐業(yè)績，容易被帝國主義和反動派利用來掀起反蘇反共的浪潮。所以，“我們第一條是保護斯大林，第二條也批評斯大林的錯誤”{15}，也就是在肯定斯大林的前提下批評斯大林。“斯大林主義就是馬克思主義，確切地說，是有缺點的馬克思主義。所謂非斯大林主義化就是非馬克思主義化，就是搞修正主義。”{16} 正是因為如此，中國共產(chǎn)黨“以蘇為鑒”的思想政治教育，仍然保留著“以俄為師”的印記，把蘇聯(lián)社會主義建設(shè)經(jīng)驗完全等同于馬克思主義。

三

在中蘇論戰(zhàn)中，中國共產(chǎn)黨把維護斯大林和斯大林主義放在首位，將斯大林模式和蘇聯(lián)經(jīng)驗等同于馬克思主義。于是，一方面贊同揭露和批評斯大林的錯誤，決定“以蘇為鑒”探索中國社會主義發(fā)展的道路，另一方面又擔(dān)心突破斯大林模式和蘇聯(lián)經(jīng)驗會背離馬克思主義的軌道，這種探索就只能是在斯大林模式或蘇聯(lián)經(jīng)驗內(nèi)的補苴罅漏，作一些“原則和蘇聯(lián)相同，但方法有所不同”的改良{17}。因而，服從和服務(wù)于黨的中心工作的思想政治教育思路的轉(zhuǎn)換，也就不可避免地帶有某些歷史的局限。

在對待蘇聯(lián)經(jīng)驗問題上，一方面大力批判教條主義，反對照抄照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗。毛澤東說：“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機械搬運。”{18} 黨的各級思想宣傳部門，必須教育和引導(dǎo)各個領(lǐng)域、各個行業(yè)與各個單位，反對在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗問題上的教條主義。劉少奇在聽取新華社、中央廣播事業(yè)局等中央新聞宣傳單位負責(zé)人的匯報時，嚴(yán)厲批評了宣傳部門照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗的做法，揭開了全國新聞輿論宣傳工作改革的序幕。國家教育部明確規(guī)定：各級教育部門及其成員在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗時，要“學(xué)少一點，學(xué)好一點”，堅持學(xué)習(xí)蘇聯(lián)與中國實際相結(jié)合，掀起了建國后包括思想政治教育改革在內(nèi)的教改高潮。另一方面，又強調(diào)繼續(xù)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗的必要性。毛澤東指出：蘇聯(lián)經(jīng)驗的“主流”、“主要方面”是好的，這就是“馬列主義、十月革命、主力軍、工業(yè)化”{19}。“正確地向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，過去是、現(xiàn)在是，將來仍然是我們堅定不移的方針”{20}，對那些否定蘇聯(lián)建設(shè)成就、忽視向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的傾向要進行適當(dāng)批評。周恩來也認(rèn)為：“蘇聯(lián)是最先進的社會主義國家，我們首先要向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。這一點是肯定的，不容動搖的。”“我們并不因為這次蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第二十次代表大會批判了斯大林，就說蘇聯(lián)也有錯誤，就不學(xué)了，那是不對的。”{21}

在對蘇聯(lián)經(jīng)驗的認(rèn)識上，一方面教育人們要“具體分析”蘇聯(lián)經(jīng)驗，把先進經(jīng)驗與落后經(jīng)驗、成功經(jīng)驗與失敗經(jīng)驗區(qū)分開來。毛澤東說：“蘇聯(lián)的建設(shè)經(jīng)驗是比較完全的。所謂完全，就是包括犯錯誤。不犯錯誤，那就不算完全。”{22} 據(jù)此，中宣部先后兩次召集有28個省市委宣傳（文教）部長參加的座談會，就關(guān)于學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗和今后宣傳工作中應(yīng)注意的問題進行了專門討論，提出思想政治教育的任務(wù)是引導(dǎo)人們“擇其善者而從之，其不善者不從之”。另一方面，又強調(diào)“不要因為斯大林犯錯誤，他的書就不讀，那是不對的”{23}，把斯大林主義看成是蘇聯(lián)社會主義建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)，誰反對斯大林主義就是搞修正主義。

在宣傳蘇聯(lián)經(jīng)驗的方法上，一方面反對生搬硬套的教條主義方法，提倡結(jié)合中國實際情況進行宣傳教育。毛澤東說：我們的思想政治教育真正做到使人們懂得對蘇聯(lián)經(jīng)驗要“獨立思考，避免盲從，不要迷信”{24}，必須堅持馬克思主義的方法，這就是理論與實際相結(jié)合。另一方面，又強調(diào)蘇聯(lián)經(jīng)驗的基本特征是社會主義革命和建設(shè)的普遍規(guī)律與共同道路，思想政治教育在這方面“絕對不能動搖”，必須“為蘇聯(lián)兩個階段辯護，既為它的革命階段辯護，又為它的建設(shè)階段辯護”{25}。這樣一來，就把蘇聯(lián)經(jīng)驗教育同馬克思主義教育、社會主義教育混為一談了。

中國共產(chǎn)黨“以蘇為鑒”的思想政治教育思路，有利于糾正忽視本國國情和本民族特點而照抄照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗的教條主義傾向，教育和引導(dǎo)人們獨立自主地探索中國社會主義建設(shè)發(fā)展道路。但是，中蘇論戰(zhàn)是在“馬克思去世以后一百多年，究竟發(fā)生了什么變化，在變化的條件下，如何認(rèn)識和發(fā)展馬克思主義，沒有搞清楚”{26} 的情況下進行的，中國共產(chǎn)黨在思想政治教育中也就不能科學(xué)地回答什么是馬克思主義和社會主義，以及如何堅持馬克思主義和建設(shè)社會主義，當(dāng)然難以教育和引導(dǎo)人們分清蘇聯(lián)經(jīng)驗中的先進成分與落后成分，埋下了后來大肆宣揚“以階級斗爭為綱”的理論與實踐的伏筆。這正如馬克思所說：“歷史好像是首先要麻醉這個國家的人民，然后才能把他們從世代相傳的愚昧狀態(tài)中喚醒似的。”{27} 直至經(jīng)歷了“文化大革命”深重災(zāi)難的磨練，中國共產(chǎn)黨人才從“痛苦的學(xué)習(xí)”中大大提升了對馬克思主義和社會主義的認(rèn)識，逐漸明白和掌握了在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的大國建設(shè)社會主義的真諦，再一次迎來馬克思主義中國化的偉大歷史性飛躍，黨的思想政治教育也步入蓬勃發(fā)展的康莊大道。

注釋：

① 《建國以來毛澤東文稿》第4冊，中央文獻出版社1990年版，第45頁。

② 《建國以來毛澤東文稿》第4冊，中央文獻出版社1990年版，第46頁。

③ 朱元石：《劉少奇一九四九年秘密訪蘇》，《黨的文獻》1991第3期。

④ 《周恩來總理在蘇聯(lián)駐我國大使尤金舉行的招待會上的講話》，《新華月報》1954第11期。

⑤ 《掀起學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的高潮，建設(shè)我們的國家》，《人民日報》1953年2月14日。

⑥ 《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1481頁。

⑦［蘇］奧·鮑·鮑里索夫、鮑·特·科洛斯科夫：《蘇中關(guān)系（1945-1980）》，三聯(lián)書店1982年版，第48頁。

⑧ 廖經(jīng)天：《中蘇友好講話》，工人出版社1956年版，第15-16頁。

⑨ 柳建輝：《中蘇友好協(xié)會的緣起、歷程與終結(jié)》，中共中央黨校博士學(xué)位論文，2008年。

⑩ 《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第370頁。

{11} 吳冷西：《十年論戰(zhàn)——1956-1966中蘇關(guān)系回憶錄》上冊，中央文獻出版社1999年版，第6頁。

{12} 《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第127頁。

{13} 《建國以來毛澤東文稿》第6冊，中央文獻出版社1992年版，第82頁。

{14} 中共中央宣傳部辦公廳、中央檔案館編研部：《中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻選編（1949－1956）》，學(xué)習(xí)出版社1996年版，第1147頁。

{15} 《毛澤東選集》第5卷，人民出版社1977年版，第322頁。

{16} 吳冷西：《十年論戰(zhàn)——1956-1966中蘇關(guān)系回憶錄》上冊，中央文獻出版社1999年版，第68頁。

{17} 《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第369頁。

{18} 《建國以來毛澤東文稿》第6冊，中央文獻出版社1992年版，第101-102頁。

{19} 石仲泉：《中共八大史》，人民出版社1998年版，第283頁。

{20} 中共中央宣傳部辦公廳、中央檔案館編研部：《中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻選編（1957－1992）》，學(xué)習(xí)出版社1996年版，第27頁。

{21} 李連慶：《冷暖歲月——一波三折的中蘇關(guān)系》，世界知識出版社1999年版，第245-246頁。

{22} 《毛澤東選集》第5卷，人民出版社1977年版，第473頁。

{23} 吳冷西：《十年論戰(zhàn)——1956-1966中蘇關(guān)系回憶錄》上冊，中央文獻出版社1999年版，第79頁。

{24} 李連慶：《冷暖歲月——一波三折的中蘇關(guān)系》，世界知識出版社1999年版，第246頁。

{25} 吳冷西：《十年論戰(zhàn)——1956-1966中蘇關(guān)系回憶錄》上冊，中央文獻出版社1999年版，第78頁。

{26} 《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第291頁。

{27} 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第691頁。

作者簡介：伍屏芝，女，1971年生，湖南湘潭人，湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院講師、博士研究生，湖南長沙，410081。

（責(zé)任編輯 胡 靜）