結合當代大學生的特點淺析高校思想政治教育中人文關懷和心理疏導的內容

【中圖分類號】 G641【文獻標識碼】 A【文章編號】 1671-1297（2012）11-0051-01

當代大學生思想極為活躍，個性張揚，同時又存在諸多這樣或那樣急待關注的心理問題。人文關懷和心理疏導為實現大學生思想政治工作的科學發展提供了新的思路。要實現人才強國，培養對國家有利，對時代有益，對家庭有貢獻的大學生，需要不斷加強高校思想政治教育中人文關懷和心理疏導的內容建設。

一引導大學生思想進步

大學生思想進步是大學生思想政治教育中人文關懷和心理疏導的首要內容。人的思想必然產生自我意識，沒有自我意識的思想不是真正的思想，人的自我意識涵蓋價值的實現，人的尊嚴，人的獨立人格，生存及生活的意義等范疇，因此，引導大學生思想進步就是引導并促成其全面素質的發展。引導大學生的思想進步一方面要著力在在其價值觀、世界觀、人生觀上，引導他們去探索生命的最終意義和價值；一方面要著力在社會層面的民族精神、民族智慧、民族的共同理想與價值觀上，使其生成民族凝聚力、向心力的精神支柱。正確的世界觀、人生觀和價值觀是大學生在成長道路上強大的精神動力和科學方法，直接影響其個人成才和價值實現。思想政治工作就是做人的工作，既教育人、鼓舞人、引導人，又尊重人、理解人、關心人。要做好引導大學生思想大學生思想進步，使其得到全面發展就必須理解思想政治工作的主體是人、對象是人、其出發點和歸宿點也是人。

目前，大學生群體中獨自子女不占少數，一般來說，獨生子女家庭的孩子自我接納障礙存在比較普遍，具體來說就是在獨立性、勤儉節約等方面存在缺陷。這些大學生或者深受父母長輩的溺愛，自理能力較低；或者家長無暇顧及，只是本著“重智輕德”思想不斷給予壓力，使其性格孤僻、缺乏安全感。要打破這一定式，除了營造和諧校園環境和學校生活上多加以關心之外，還需要與家庭建立配合。我國當前的教育體制使得家長在義務教育過程中早已精疲力竭，孩子一上大學許多父母自以為長舒一口氣，但是，大學生的人際溝通障礙解決特別需要家庭教育發揮作用。所以，思想工作還必須緊密及時地與學生家長溝通，真正了解學生的想法與要求，這樣才能充分發揮人文關懷和心理疏導的作用，引導大學生思想上全面進步。

二提升大學生道德素養

人的全面發展不等同于單純的個體體力和智力的發展，還必須具有鮮明的社會道德標準和倫理尺度，道德是人格素質的核心元素，大學生思想政治教育的人文關懷立足大學生的全面而自由的發展，通過切實有效的道德教育，幫助大學生提升道德認知，形成高尚的道德觀念，激發豐富的道德需要和道德情感，培養堅定的道德信念，養成自覺的道德行為，從而提高大學生的道德素質。當前提升大學生道德素養的工作需要體現在以下三個方面：

1.引導，有些大學生自我意識膨脹，生活行為失范，希望盡快擺脫社會和成人對他們的監護，但自身辨析能力尚弱，自控能力較差，在沒有引導的前提下不能正確分辨善惡美丑、公正與偏私、誠實與虛偽、榮譽與恥辱，這就需要大學思想工作加以引導，工作中還需要注重方法，因人而異，使其偏離的道德觀念得以走上正確的方向。

2.糾錯，當代大學生生長在經濟全球化、信息全球化的世界里，呼吸著輕松無羈的自由空氣，思想觀念很容易想當然地自由化，只知道追求所謂自由，而不明白所有視域下的自由都是相對的，損害他人利益的自由是會被剝奪的。對于思想道德層面出現問題的大學生，一定要明確地指出錯誤，糾正心態督促其改正，因為對于幾個個學生思想道德素養的忽視，微觀上可能導致幾個人的思想品德指向問題，如果放任發展，最終會造成一個群體的社會問題。

3.示范，在加強提升大學生道德素養工作的同時，還應在教師隊伍相應地開展師德師風建設，教師的一言一行，甚至包括網絡用語都時時刻刻地影響著一代學子。這里包含兩層意思，首先，一個自身道德水平不高的人即使滿口仁義道德也沒有說服力，不能使人真正感同身受，更不能觸及學生的心靈。其次，根據馬克思主義普遍哲理對事物發展的看法，社會中任何事物都有其與時俱進的品質，道德也不例外，不加強自我學習就無法開展工作，守舊落后的道德標準對于學生只能是一種縛束，甚至會起到反作用。

除了在大學校園一直貫徹的尊師重道，團結同學，尊老愛幼等道德要求外，當前大學思想政治工作者還特別需要關注大學生職業道德的養成。大學生職業道德的內容包括愛崗敬業、誠實守信、遵紀守法等內容，在學生畢業之前對其灌輸職業道德理念指的是：敦促其努力掌握專業技能，使其能夠勝任崗位；引導其樹立正確的人生觀、價值觀，使其在工作中能夠把心態擺正不犯政治與經濟錯誤；灌輸其善待他人與奉獻的優秀品質，使其能夠和同事和諧相處克己奉公。

三引導大學生正確定位人生

1.尊重大學生的成才和展才需求，關心和包容大學生的能力與素質差異，培養大學生創新精神和展式自我的意識，做到因材施教。針對部分大學生缺乏遠大理想，沒有人生目標自怨自艾的情節要多加以鼓舞，發現其獨特的閃光點，幫助其重塑健康向上的人生觀；對于那些不能認清自身“資本”，心態自負的學生在不打壓其積極性和成才心態的前提下，進行心理疏導，幫助其找準人生定位。

2.要對于大學生存在的價值觀誤區充分關注并有針對性地一一糾正。人生價值蘊含了人對于社會的貢獻、責任以及社會對人的尊重、滿足兩重含義，針對“奉獻意識弱、索取意識強”的錯誤觀念，要加強思想教育與政治學習；隨著市場經濟的迅猛發展，在大學生群體還出現了“追求奢侈享受，摒棄艱苦奮斗”的錯誤觀念，加之部分社會媒體的誤導與渲染，這股不正之風漸入人心。對于享樂主義危機，大學校園中更要加強思想教育，樹立正面典型，幫助學生培養高尚的情操。同以往的大學生相比，新時期大學生有理想追求，但動機趨向功利化。針對拜金主義觀念要加強引導而不是盲目打壓，要幫助學生樹立“立足社會需求，實現個人價值” 的正確價值觀，教育學生把個人奮斗目標與社會實際需求結合起來，增強自我意識與競爭意識，引導學生把實現人的社會價值放在首位，遵循社會發展的客觀規律，正確處理個人利益、集體利益、國家利益三者的關系。

四關注大學生權益的維護

大學生思想政治教育必須立足于當代大學生生存狀況的變化和大學生權益意識增強的現實背景，尊重大學生的合法權益、積極創設必要條件促進大學生權益維護的實現是大學生思想政治教育人文關懷的重要內容，主要包含以下三個層面：

1.要強化教育者的服務意識，全力維護大學生應享有的權益，保障大學生對學校規章制度、發展狀況、所學專業發展前景、師資隊伍水平等基本情況的知情權，積極鼓勵大學生參與學校建設與發展，在學校資金、管理人員相對充足的條件下，為畢業生提供與市場接軌的實習基地或產業園區，讓學生接受社會教育的同時獲得合法的勞動保障。

2.尊重與維護大學生選擇專業、課程的權益，保障大學生根據自身特點和興趣愛好實現成才和全面發展的權益；尊重和維護大學生對教師教學水平、教學態度、教學質量、教學經費投入等情況的監督權；尊重和維護大學生按照國家規定獲得獎學金、貸款和助學金的權利等。

3.大力拓寬救濟途徑，為學生維權提供可訴渠道。比如：除了規范原有的教育申訴與行政復議制度，還需多吸收一些社會知名的教育家、法學家、律師、學者和青聯、學聯代表，一方面作為學校的救濟機制的延伸，能夠提供更多、更專業的援助，另一方面可以衍生出高效、透明的咨詢機構，無償對臨近畢業生提供法律咨詢和職業指導。