淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B【文章編號(hào)】 1671-1297（2012）11-0104-01

當(dāng)今世界知識(shí)更新速度很快，學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)由轉(zhuǎn)授性、繼承性轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿餍浴?chuàng)新性。語(yǔ)文教師不僅要重視知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)，更應(yīng)重視激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們形成有效的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；在教學(xué)內(nèi)容上要從單純的語(yǔ)言教學(xué)轉(zhuǎn)向既學(xué)習(xí)語(yǔ)言，又學(xué)習(xí)文化和科技知識(shí)；在教學(xué)方法上，不僅研究教法，而且要研究學(xué)法，以便真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。那么語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一創(chuàng)設(shè)輕松愉快的課堂氣氛

教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種使學(xué)生感到安全的、寬容的和有利于其自主發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生減少焦慮，不怕出現(xiàn)語(yǔ)言錯(cuò)誤，敢于說(shuō)出自己的想法。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生只有在民主、平等的教育氛圍中才能迸發(fā)出想象與創(chuàng)新的火花。我在教學(xué)中常給每一個(gè)學(xué)生以展示自己才能和水平的機(jī)會(huì)，還特別創(chuàng)造條件，給后進(jìn)生發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。還引導(dǎo)學(xué)生相互尊重、相互關(guān)心，這樣學(xué)生的身心得到了解放，能夠積極主動(dòng)地去探索去創(chuàng)造。

二變“教”為導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生自主參與

教師的職責(zé)主要不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”。教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法是優(yōu)化教育的重要原則。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“教是為了不需要教”，“不教是為了養(yǎng)成學(xué)生有一輩子自學(xué)的能力。”因此指導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，真正變“教”為“導(dǎo)”是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵所在。在教學(xué)過(guò)程中我常采取這種教學(xué)方法，首先讓學(xué)生自讀課文，談?wù)勛约旱目捶ǎ岢鲆呻y問(wèn)題，讓全體學(xué)生一起動(dòng)腦解決問(wèn)題。然后教師提出問(wèn)題，讓學(xué)生獨(dú)立思考。最后讓學(xué)生向教師質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生找出答案。如在講《駱路梨花》一文時(shí)，學(xué)生自學(xué)后，有學(xué)生問(wèn)：“為什么不采用順敘的寫(xiě)法呢？”我便順勢(shì)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)討論，并講解倒敘和插敘的好處，讓學(xué)生明白：此文寫(xiě)作時(shí)采用倒敘和插敘，不僅使文章波瀾起伏，引人入勝，而且結(jié)構(gòu)緊湊，又疏密有致。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不再是消極的接受者，而是主動(dòng)的求知者，學(xué)生的應(yīng)變素質(zhì)和創(chuàng)新能力在解決問(wèn)題的過(guò)程是得到了培養(yǎng)。

三創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

在教學(xué)過(guò)程是，創(chuàng)設(shè)新情景，進(jìn)行視角轉(zhuǎn)換有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。例如：我在講完《皇帝的新裝》之后，提出了這樣的問(wèn)題：同學(xué)們仔細(xì)想一想，我們身邊有沒(méi)有像課文中的皇帝和大臣一樣的人？學(xué)生展開(kāi)激烈的討論，有的說(shuō)：“我媽媽新買(mǎi)的衣服別人都說(shuō)漂亮，可我一點(diǎn)都不覺(jué)得漂亮。”有的說(shuō)：“爸爸帶我去拜訪他的朋友，他的朋友都說(shuō)我長(zhǎng)高了，長(zhǎng)得越來(lái)越漂亮了，可我覺(jué)得沒(méi)什么變化。”等等。由此可以看出學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了課文所蘊(yùn)含的意思，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生的思維被激活了，課堂氣氛也活躍了。

四勇于質(zhì)疑，善于求異

學(xué)生能質(zhì)疑，表明他已對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了思考，在發(fā)現(xiàn)過(guò)程中已有所探索，已在進(jìn)行創(chuàng)新思維活動(dòng)。正如愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)他們敢于標(biāo)新立異、敢于逾越常規(guī)、敢于想象猜測(cè)、敢言別人所未曾言、敢做別人所未做，寧愿冒犯錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)，也不要把自己束縛在一個(gè)狹小的框內(nèi)的創(chuàng)造品格。教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常換個(gè)角度看問(wèn)題，多問(wèn)幾個(gè)為什么，以便從多角度探索求異；另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生廣泛聯(lián)想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練；再就是幫助學(xué)生歸納、總結(jié)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。如在學(xué)習(xí)《濫竽充數(shù)》一文后，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去思考：“是什么原因造成了南郭先生能夠?yàn)E竽充數(shù)？又給了我們哪些啟示呢？”鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出自己新穎的見(jiàn)解，學(xué)生便可從南郭先生自身、齊宣王、眾吹竽手、社會(huì)等不同角度去思考，從而得出為同的結(jié)論，并讓學(xué)生寫(xiě)出《濫竽充數(shù)的啟示》一文。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生探求知識(shí)的興趣，而且極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的積極性。

五啟發(fā)想象，開(kāi)拓創(chuàng)新之路

想象力是人類(lèi)所獨(dú)有的思維能力，它能夠開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，而發(fā)散正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要提供機(jī)會(huì)，精心選擇一些發(fā)散點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力，如對(duì)有些充滿活力詩(shī)情畫(huà)意的正詩(shī)文，就可讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分展開(kāi)想象，畫(huà)一幅能夠表達(dá)出詩(shī)意的圖畫(huà)。古詩(shī)的特點(diǎn)是詩(shī)中有畫(huà)。一首詩(shī)往往就是一幅山水畫(huà)，一幅田園風(fēng)光圖。因此，理解好詩(shī)句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫(huà)面。然而，從文字到圖像，需要思維的加工過(guò)程。不同的學(xué)生，對(duì)畫(huà)面會(huì)有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學(xué)生通過(guò)想象表現(xiàn)自己腦海中詩(shī)的畫(huà)面，謀求一種與眾不同的理解。鑒于學(xué)生的能力水平問(wèn)題，在實(shí)際教學(xué)操作中，可采用小組合作的形式，讓學(xué)生在繪畫(huà)過(guò)程中，邊討論、邊思考：畫(huà)什么，該怎么畫(huà)？這樣，學(xué)生在和諧、合作的氣氛中自主學(xué)習(xí)，各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性的思維。

六教師的不斷創(chuàng)新，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)力

前蘇聯(lián)著名教育家沙塔洛夫指出：“教師的創(chuàng)造性是學(xué)生創(chuàng)造性的源泉。”學(xué)生思維的能力的強(qiáng)弱與教師創(chuàng)造性的教學(xué)水平直接相關(guān)。因此，教師應(yīng)該不斷追求應(yīng)用創(chuàng)造性思維進(jìn)行教學(xué)，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師應(yīng)該敢于突破常規(guī)的教學(xué)模式，標(biāo)新立異。如我在講《孔乙已》一文時(shí)，讓學(xué)生表演孔乙已“排出九文大錢(qián)”和“摸出四文錢(qián)”時(shí)的表情和動(dòng)作，通過(guò)表演讓學(xué)生把握了人物的迂腐清高、拮據(jù)而又窮酸的性格特征。我還在課堂的最后幾分鐘給學(xué)生播放一些構(gòu)思精巧的小說(shuō)佳作，去掉結(jié)尾，讓學(xué)生發(fā)揮想象，進(jìn)行猜測(cè)、續(xù)寫(xiě)；這樣既活躍了學(xué)生的思維，又潛移默化地影響了他們。我還給學(xué)生推薦一些名篇名著，讓他們?nèi)ラ喿x，再談?wù)勛约鹤x后的心得，學(xué)習(xí)作者優(yōu)秀的寫(xiě)作方法。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要重視學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，要能形成有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)方法，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，才能把學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)習(xí)的主人。